Semana de Esperança [As Mensagens]

Introdução

Desenvolvimento

Apocalipse 14.6-12 registra as três mensagens angélicas que serão dadas no fim da história deste mundo. Elas estão dentro do livro do Apocalipse, um livro que trata principalmente dos eventos finais. Em teologia, o termo técnico para o estudo desses eventos é escatologia.

Os dois mais famosos livros que registram profecias apocalípticas são Apocalipse e Daniel. Como as três mensagens angélicas carregam uma importante informação para nossa era, darei uma breve introdução ao contexto delas.

Apocalipse 1.1 RA

Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,

A primeira palavra é que dá nome ao livro. Revelação é a tradução do termo ἀποκάλυψις (apokalipsis) que siginifica “descobrir” ou “revelar”. Ou seja, longe do que muitos imaginam, o livro não é caracterizado por seu mistério ou incompreensão, mas pelo se esclarecimento quanto ao futuro.

Porém, é claro, para estudá-lo se faz necessário conhecimento prévio, especialmente do Antigo Testamento. Uma coisa, no entato, é claro: a revelação é sobre Jesus Cristo!

Apocalipse 1.8 RA

Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso.

Na verdade, mais da metade de todos os versos encontrados no livro do Apocalipse tem alguma relação com o Antigo Testamento.

Muitas de suas palavras e expressões, como “Babilônia”, “besta”, “mandamentos de Deus”, “vinho do furor” e “para todo o sempre”, só podem ser apropriadamente entendidas dentro do contexto em que foram usadas no Antigo Testamento.

Assim, o Antigo Testamento é a chave para desvendar verdades importantes registradas no último livro da Bíblia, com sua mensagem para aqueles que vivem nestes dias difíceis da história da Terra.

Especialmente importante para o entendimento das três mensagens angélicas (capítulo 14) são os capítulos 12 e 13.

Apocalipse 12.7 RA

Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;

Apocalipse 12.4 RA

A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão se deteve em frente da mulher que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse.

Mateus 2.13 RA

Tendo eles partido, eis que apareceu um anjo do Senhor a José, em sonho, e disse: Dispõe-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e permanece lá até que eu te avise; porque Herodes há de procurar o menino para o matar.

Antes mesmo que Jesus nascesse, Satanás procurou matá-lo e, assim, evitar sua obra redentiva. Seria a vitória sobre Deus, pois parecia que esse se encontrava numa posição de fragilidade. Porém, não só não foi capaz de assim fazer, como a própria morte de Cristo na cruz significou vitória.

Colossenses 2.15 RA

e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz.

Hebreus 2.14 RA

Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,

Com relação a Apocalipse 12.4, a mulher que ali é descrita, deve ser entendida como em geral o são as figuras do livro de Apocalipse: simbólicas. Nesse caso, mulher aponta para a igreja (povo) de Deus.

2Coríntios 11.2 RA

Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo.

Portanto, veja que perseguição é levantada por Satanás contra a Igreja de Deus após a vinda de Jesus!

Apocalipse 12.13–14 RA

Quando, pois, o dragão se viu atirado para a terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho varão; e foram dadas à mulher as duas asas da grande águia, para que voasse até ao deserto, ao seu lugar, aí onde é sustentada durante um tempo, tempos e metade de um tempo, fora da vista da serpente.

Historicamente, depois que Jesus ascendeu ao Céu, a igreja cristã enfrentou perseguição por parte de Roma.

Cristãos eram jogados como comida aos leões ou eram queimados como tochas vivas no Coliseu romano.

Um historiador do primeiro século descreveu a perseguição dos cristãos em Roma: “Cobertos por peles de animais, foram arrasados por cães e pereceram, ou pregados a cruzes, ou entregues às chamas e queimados, para servir de iluminação noturna após o sol se pôr.” (Tácito)

O capítulo seguinte descreve a continuação dessa perseguição, porém agora na extremidade da volta de Cristo, pois se passa após os acontecimentos do capítulo 12. Apesar não ser meu foco um estudo das simbologias adotadas em Apocalipse, é fácil entender que haverá uma hostilidade de Satanás nesse período.

Apocalipse 13.2 RA

A besta que vi era semelhante a leopardo, com pés como de urso e boca como de leão. E deu-lhe o dragão o seu poder, o seu trono e grande autoridade.

Apocalipse 13.4 RA

e adoraram o dragão porque deu a sua autoridade à besta; também adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem pode pelejar contra ela?

Apocalipse 13.11 RA

Vi ainda outra besta emergir da terra; possuía dois chifres, parecendo cordeiro, mas falava como dragão.

Apocalipse 13.8 RA

e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.

Apocalipse 13.15–17 RA

e lhe foi dado comunicar fôlego à imagem da besta, para que não só a imagem falasse, como ainda fizesse morrer quantos não adorassem a imagem da besta. A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos, faz que lhes seja dada certa marca sobre a mão direita ou sobre a fronte, para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tem a marca, o nome da besta ou o número do seu nome.

Por cinco vezes (Apocalipse 13:4 [duas vezes], 8, 12, 15), a adoração é apresentada como um fator importante por trás do tumulto e do conflito retratados nos últimos dias.

De acordo com esses versos, Satanás, o dragão, tentará forçar o mundo a prestar determinado tipo de adoração, pois desde o início da rebelião tem procurado usurpar a autoridade e o lugar do próprio Deus.

“Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo” (Isaías 14:14).

O tema da adoração e de quem as pessoas adoram assume relevância crucial na compreensão das três mensagens angélicas

Conclusão

Infelizmente, a perspectiva de perseguição religiosa mundial não é bela nem esperançosa.

No entanto, a grande notícia que obtemos das três mensagens angélicas é que elas revelam onde se encontra nossa esperança, e isso nos conforta.

O povo remanescente de Deus é aquele que:

a. Guarda os 10 mandamentos de Deus;

b. Tem o testemunho de Jesus.

Gostaria de apelar aqueles que querem que sua família esteja do lado correto do conflito. Firmes ao lado de Deus.