Sermón sin título (2)
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Transcript
Hasta aqui, la inmoralidad sexual se ha contemplado como una ofensa contra Dios, pues es Dios quien nos ha llamado a santificacion
Ver contexto inmediato: v.3 y 7
Recordemos las palabras de David cuando hubo cometido adulterio con Bersabé
Ver:
3 Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
4 Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio.
Ahora vaya a nuestro pasaje de estudio
6 que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. 7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.
que ninguno agravie y engañe:
El articulo “agravie” quiere decir “pecar contra” que incluye el concepto de pasar los limites y excederse de lo establecido
El verbo “engañe” significa “sacar ventaja”
Cuando un creyente busca satisfacer sus deseos físicos y obtener placer sexual a costa de otro creyente, ha violado este mandamiento
a su hermano:
El termino “hermano” tiene 2 implicancias que no afecta la interpretación del texto por el contexto, el primero es que es una referencia a creyentes
Se espera que el mundo ofenda a los creyentes y que a veces los haga pecar, pero los creyentes nunca deben ser piedra de tropiezo para otros creyentes
Ver:
6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.
7 ¡Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!
Como dice el Ps. John MacArthur y cito:
“Los cristianos que provocan tropiezos a otros cristianos harían mejor ahogándose”
Y la segunda implicancia es que el termino “hermano” puede tratarse de otro ser humano, similar a “prójimo” (v.12)
Es la persona que se convierte en victima del sexo ilícito
Como dijo el autor David F. Burt y cito:
“La inmoralidad sexual señala que no solo atenta contra la santificación y el honor, sino también contra los derechos del hermano. Si se trata del marido ofendido, el adulterio es un robo nefasto y vil que le quita lo que solo le pertenece a el. Si se trata del padre o de los hermanos de una joven soltera, es un atropello contra la integridad y autoridad de la familia. En todo caso, es un acto de deslealtad y de traición que hace violencia a la fraternidad humana”
en este asunto (esto viene después en el texto griego):
Tiene un ARTICULO DEFINIDO; por lo tanto, se refiere a los vv.3-5 (es decir, a la pureza sexual)
Y LA PREGUNTA QUE VA A DESARROLLAR A PARTIR DE AHORA EL APÓSTOL PABLO ES LA SIGUIENTE:
¿Por que debe un creyente ser sexualmente puro?
el Señor es el vengador de todo esto:
El primer motivo para obedecer este mandato de abstenerse de la inmoralidad sexual es “porque el Señor es el vengador de todo esto”
Ver:
19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.
Todos los pecados de inmundicia sexual recibirán su pago
EXHORTACIÓN:
Hay muchas infidelidades sexuales que no salen a la luz publica
La mujer ofendida puede desconocer el engaño practica contra ella
El padre ofendido puede ignorar los pecados de sus hijos
Y aun en el caso de que salgan a la luz, una sociedad como esta puede condonarlos y aun aplaudirlos en vez de condenarlos y castigarlos
Pero Dios lo ve todo y es vengador aun de las cosas hechas en secreto , no hay escapatoria
La venganza de Dios no alcanzara su culminación hasta el día futuro, cuando el Señor venga
Pero las Escrituras nos enseñan que aun ahora, Dios obra para ejercer venganza y retribución sobre los que desobedecen sus mandamientos
como ya os hemos dicho y testificado:
La versión de las Américas lo traduce así:
6 y que nadie peque y defraude a su hermano en este asunto, porque el Señor es el vengador en todas estas cosas, como también antes os lo dijimos y advertimos solemnemente.
Es una declaración fuerte relacionada con la pureza sexual
Pablo había instruido a esa joven iglesia entorno a la pureza sexual y acá lo sigue enfatizando
Ver:
1 Por lo cual, no pudiendo soportarlo más, acordamos quedarnos solos en Atenas, 2 y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto a vuestra fe,
Con esta misma fuerza deben llegar hasta nosotros las palabras del apóstol Pablo
Haberles testificado de estas cosas muestra que el apóstol les enseño “todo el consejo de Dios” (Hch.20:27)
Había hecho un trabajo completo
Ahora añade dos razones mas
Si la primera miraba hacia adelante a lo que Dios hará en el juicio
La segunda mira hacia atrás a lo que Dios ya ha hecho en su llamamiento
v.7
Dios no nos ha llamado a inmundicia, sino a santificación:
Dios siempre toma la iniciativa, tanto en la salvación como en la santificación
No debemos abstenernos de la inmoralidad sexual solo por temor al juicio sino también por gratitud y asombro al considerar que Dios nos ha llamado y separado del mundo para que seamos su propio pueblo y reflejemos aquella imagen moral de Dios que ha quedado manchada por el pecado
En este texto es como si Pablo volviera a la idea del verso 3
La voluntad de Dios o el llamamiento de Dios son lo mismo
La palabra “santificación” / jagiazo aparece aqui por cuarta vez
La vida de inmundicia no era consecuente con el llamado mas alto de los creyentes
Ver:
1 Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados,
La tercera razón por la que la inmoralidad no debe tener cabida en el creyente es porque atenta no contra unas meras enseñanzas humanas, sino contra la voluntad expresa de Dios mismo
En el verso 8 Pablo expresa una conclusión basado en sus argumentos anteriores
Con esto, Pablo lleva su argumento a una culminación, porque no puede haber agravio mas serio que despreciar a Dios
v.8
Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios
El verbo “desecha” significa “tener en poco, tratar como nulo o insignificante”
Literalmente significa que lo “trata como si fuera de menor valor”
Y en este contexto, sugiere la situación de la persona que trata con ligereza el pecado sexual
que también nos dio su Espíritu Santo:
Pablo afirma que el estilo de vida a compaña la verdad del evangelio
Dato importante:
En los manuscritos mas antiguo no dice “nos dio” sino “os da”
Es decir, Pablo puede exhortarles a los tesalonicenses acerca de la pureza moral, porque sabe que ya disponen del gran recurso de Dios para poder responder bien a la exhortación
IMPLICACION:
SI UN MIEMBRO DE LA IGLESIA NO SE QUIERE SUJETAR AL CONSEJO DE SUS PASTORES O NO ESTA DE ACUERDO CON LAS MEDIDAS SEVERAS QUE TOMAMOS EN RELACION A LA INMORALIDAD SEXUAL Y TODO LO QUE ESTA CONLLEVA
ESCUCHEN ESTO, NO SOLO ESTAN DESOBEDECIENDO LAS PALABRAS DE PABLO, A LOS PASTORES DE LA IGLESIA, TAMBIEN DESECHAN AL ESPIRITU DE DIOS
Ver:
16 Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.