​被神的灵引导的人 [하나님의 영으로 인도를 받는 사람들]

圣灵住在你们心里

罗8：9 “如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”

롬8:9 “9 그러나 하나님의 영이 여러분 안에 거하시면 여러분은 육신에 있지 않고 성령 안에 있습니다. 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아닙니다.”

예수님을 믿는 것이 무슨 의미입니까? 그것이 성령님이 우리 안에 거하시는 것입니다. 성령님이 우리 안에 우리를 대신하여 살아가는 것입니다. 성령님이 우리 안에 예수 그리그도의 영원한 생명을 이루어준 것입니다. 성경에 있는 모든 축북와 약속들을 우리 안에 가능하게 만든 것입니다. 그러므로 다윗은 자신이 하나님 앞에 얼마나 많은 은혜를 받는지를 보고 찬양을 터졌습니다 .

相信耶稣到底意味着什么呢？ 就是圣灵住在我们心里，他到我们的里面，代替我们活， 他把耶稣基督那永恒的生命，带到我们里面。把神一切的祝福与应许放在我们里面。所以大卫看到自己在神面前蒙受的是何等大的恩典时，发出这样的赞美。

시144:3 오 여호와여, 사람이 무엇이라고 주께서 그를 돌보시며 인자가 무엇이라고 주께서 생각하십니까!

诗144:3 耶和华啊，人算甚么，你竟认识他？世人算甚么，你竟顾念他？

사람이 무엇이라고 주께서 그를 돌보시며 인자가 무엇이라고 주께서 생각하십니가? 우주 만물을 창조하신 하나님, 지극히 높고 거룩하신 하나님, 우리를 용서한 것이 뿐만 아니고, 우리를 구속하는 것이 뿐만 아니고, 그가 성령 안에서 우리처럼 떠러운 인간 안에서 거하십니다. 그러므로 하나님을 경험할수록, 은혜를 받을수록, 내 자신이 얼마나 놀아운 은혜를 받았는지를 알 수 있습니다.

人算什么， 你竟认识他？ 世人算什么，你竟顾念他？ 创造世界万物的神， 圣洁至高的神， 不但赦免我们， 不但救赎我们， 他更住在我们这污秽不堪的人里面。越经历神， 越是得着恩典， 就越觉得自己不配。

성령님이 우리 안에 들어와서 우리가 더 이상 육신 에 속하지 않고 영에 속한 사람이 되었습니다. 죄와 사망의 법을 이기는 능력이 생겼습니다. 그 외에 또 다른 축복이 없습니까? 로마서8장12-17절을 볼까요?

圣灵住在我们里面，使我们成为属灵的人， 有能力胜过罪与死的律。 除此以外还有什么祝福呢？ 让我们一起看看罗马书8：12-17节。

人人都欠肉体的债

먼저 12-13절을 보시다.

首先来看看12-13节

롬8:12-13 “12 그러므로 형제들이여, 우리는 육신을 따라 살아야 하는 육신에 빚진 사람이 아닙니다. 13 만일 여러분이 육신을 따라 살면 반드시 죽을 것이지만 성령으로 몸의 행실을 죽이면 살 것입니다.”

罗8：12-13 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 

성령님이 계시지 않으면 우리는 육신에 빚진 자가 됩니다. 육신에 빚진 자가 되면 육의 노예가 됩니다. 육신대로 살 수 밖에 없는 것입니다.

如果没有圣灵， 我们就是欠肉体的债， 如果成为欠肉体债的人， 就是肉体的仆人，只能顺从肉体活着。

육신에 빚진자의 결과가 무엇입니까?

欠肉体的债会带给我们的结局是什么？

죄의 종이 되고 자유가 없다는 것입니다. 成为罪的奴仆，不得自由。

마태복음 5-7 장에서는 산상 수훈을 기록되었습니다. 예수님은 그리스도인으로써 받은 축복을 선포합니다. 마음이 가난한 사람들은 복이 있도다, 슬퍼하는 사람들은 복이 있도다...성령님의 열매처럼, 예수님의 제자으로서의 성품과 축복을 선포했습니다. 그러나 그것을 끝나고 바로 율법에 대해서 말씀하여 시작했습니다. “율법 가운데 한 점, 한 획이라도 없어지지 않고 다 이루어질 것이다”라고 말씀하셨습니다. 특히 자세한 율법 행위를 들어가기 전에 예수님이 26절 이렇게 말씀합니다.

马太福音5-7章是登山宝训， 主耶稣一开始就把基督徒所领受的祝福，宣告出来， 虚心的人有福了， 哀恸的人有福了， 温柔的人有福了.....就像圣灵的果子一样，宣告了作主门徒之人的品性和祝福。可是话题一传，就开始谈论律法， 说律法的一点一画也不能废去， 都要成全。进到具体的律法行为前， 主耶稣在26节说。

마5:26 “26 진실로 내가 너희에게 말한다. 네가 마지막 고드란트까지 다 갚기 전에는 거기서 나오지 못할 것이다.”

太5：26 我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。

빚진 사람에게는 빚을 갚을 의무가 있습니다. 빚을 갚기 전에는 절대로 자유하지 못합니다. 원하든, 원하지 않든 간에 우리는 육신에 빚졌기 때문에 도망을 갈 수 없습니다.

欠债的人有还债的义务， 把所以的债务还清前，绝对得不着自由， 不管是情愿，还是不情愿，我们欠了肉体的债，无法逃脱。

[예: 빚은 경험이 있습니까? 저는 오랫동안 빚을 진 적이 있습니다. 특히 은행에서 대출을 받고 대학을 다녔습니다. 그래서 졸업하자마자 본금과 이자를 갚아야 합니다. 얼마나 않 되지만, 마음에 스트레스 되네요. 다른 사람이 월급을 받으면 자유럽게 씁니다. 좋아하는 것을 먹고, 최신형 휴대폰을 삽니다. 그러나 나는 늘 대출을 갚아야 하는 짐이 있어서 자유하지 못합니다. ]

（贷款的事）

죄와 율법에 대해서도 마찬가지입니다. 우리가 빚진 것을 갚기 전에는 죄의 감옥에서 나오지 못합니다. 죄의 종이 됩니다.

对于罪， 对于律法， 我们所欠下的债也是如此， 没有还清， 也断不能从罪的牢笼里解脱出来。

최종의 결과는 사망입니다. 죽은 후에도 하나님의 심판이 있습니다. 最终的结局是死亡， 死后还要面对神的审判

육신에 빚진자는 죄에 관할함을 받고 자유지 못합니다. 그리고 최종의 결과는 죽는 것입니다. 아무 사람이 도망하지 못합니다. 그리고 죽은 후에 끝나지 않습니다. 하나님의 심판이 있습니다. 사람들이 아무 생각 없이, 사탄의 속임에 살다고 죽으면 얼마나 무섭겠습니까? 하나님의 보좌 앞에 설 때.

欠肉体的债不仅仅是我们在罪里受辖制，不得自由。罪债不但不会减少，而且会不断的积累 。最终的结局就是死亡， 没有人可以逃脱，而且死后还要面对神白色大宝座的审判。

그러나 그리스도인도 믿지 않은 사람처럼 불행하게 하는 사람이 있습니다. 예수 그리스도 안에 정죄함이 없지만 너무나 오랫동안 육신에 빚져서 죄의 습관대로 살아왔기 때문에 그 능력이 있음에도 불구하고 제대로 활용하지 못하고 옛 습관대로 따라갑니다. 상속자인데 그 권한을 사용하지 않습니다. 그리고 그냥 죽었다면 얼마나 불행하겠습니까?

但是也有一些基督徒就像那些不信的人一样可惜。虽然耶稣基督就不再定罪，但因为欠肉体的债太久，一真以来按照罪的习惯生活。所以虽然有那个能力，却无法使用，按照旧习惯生活。 虽然是继承人，却不知道使用这个权利。 如果就这样死去是多么可怜啊？

重价所买来的

육신에 빚지는 것을 어떻게 갚을 수 있습니까? 죄의 대가는 죽음이요. 육신에 빚진 것, 죄를 지는 것이 죽어야 합니다. 그러므로 죄를 지는 사람은 그 죄 값을 갚으려면 죄 없는 사람이 그를 대신 죽어야 합니다. 문제는 이 세상에 자신이나 다른 사람에게 죄의 대가를 지부할 수 있는 사람이 단 한명도 없습니다. 죄가 없고 거룩한 사람이 다른 사람의 죄값을 다시 낼 수 있기 때문입니다. 그러므로 하나님이 자신의 아들 — 예수 그리스도를 보내시고, 사람의 모습을 최합니다. 그러나 그는 죄가 없습니다. 예수님이 우리의 죄값을 대신 내기 위해 집자가에 죽었습니다. 우리를 대속했습니다.

这是因为人犯罪而欠下的罪债， 要怎么偿还呢？ 需要一个没有罪的人， 为他付上代价，问题是人人都犯了罪， 没有一个人可以为别人付上罪代价。只有圣洁无罪的人才能为人付上罪价。所以神就差他自己的儿子--耶稣基督，成为人的样式来到我们中间， 但是他却是无罪的，是圣洁的。 他为我们担当罪债， 死在十字架上， 将我们赎回。

고린도전서6:20 “20 하나님께서 값을 치르고 여러분을 사셨습니다. 그러므로 여러분의 몸으로 하나님께 영광을 돌리십시오.”

林前6：20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

고린도전서7:23 “23 여러분은 하나님께서 값을 치르고 사신 사람들입니다. 그러니 사람의 종이 되지 마십시오.”

林前7：23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。

하나님이 자신의 자들의 필로 값을 치르셨습니다. 우리를 사셨습니다. 그러므로 이제는 우리는 더 이상 육신에 속하지 않습니다. 율법의 빚을 지지 않습니다. 우리는 이제부터 하나님께 속합니다. 그리고 우리를 완전히 새 관계에 인도하여 들어갑니다.

如今，我就不再属于罪，不再欠律法的债， 神用重价，就是用神儿子的血，将我们买来，归他自己。领我们进入到一个全新的关系里。

[예화: ]

住在圣灵里

이 새로운 관계는 14절에 나왔습니다.

로마서 8:14 “14 누구든지 하나님의 영으로 인도를 받는 사람들은 하나님의 아들들입니다.”

罗8：14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

하나님의 영으로 인도함을 받는 것은 성령님의 인도를 받아서 예수 그리스도를 영접하고, 그의 이름을 믿게 되고 하나님의 아들을 되는 것입니다. 원래 우리는 진짜로 하나님의 아들이었습니다. 그러나 첫 조상인 아담이 타락함으로 인해 하나님의 영이 우리에게서 떠나 버렸습니다. 그래서 죄의 종이 되었습니다. 그러나 이제 하나님의 은혜로 성령님이 우리 안에 다시 들어 왔습니다. 다시 하나님의 아들이 되었습니다.

被神的灵引导就是接受圣灵的引导，接受耶稣基督，信他的名，成为神的儿子。 最初，我们是真正的上帝的孩子。 然而，由于我们的始祖亚当的堕落，神的灵离开了我们。 于是他成了罪的奴隶。但现在，靠着神的恩典，圣灵又回到了我们里面。 他再次成为上帝的儿子。

이 새로운 관계는 바울이 ‘아들' 과 ‘상속자'로 설명합니다. 로마의 법을 따라면 사람이 입양되면, 그가 워래의 가정과 완정히 관께를 끝었습니다. 그리고 이전에 가진 권력들 모두 없어집니다. 그러나 그는 새로운 가정에서는 합법적인 아들의 모든 권리를 누릴 수 있습니다. 새 아버지의 상속자가 됩니다. 이전의 삶은 완정이 니나가고 지워버렸습니다. 모든 채무도 취소합니다. 지나간 모든 일을 더 이상 그 사람에게 찾아 오지 않습니다.

保罗用‘儿子’和‘后嗣’来说明信徒与神的新关系， 根据罗马的律法，被收养的人就跟他原来的家庭断绝了关系并失去了原有的权利； 但他在新的家庭中享有作为合法儿子的所有权利，他成为新父亲的产业继承人。 从前的生活完全被清除，所有的债务都被取消，以往的任何事情都不可以再算到他的身上。

한 사람이 그리스도인이 되는 순간, 하나님의 상속자가 되는 순간, 그는 하나님의 집에서 아들의 권력과 의무를 모두 누릴 수 인습니다. 그 중에 하나는 성령님의 인도하심을 받는 것입니다. 성령님이 우리 안에 거하시면 우리가 자신을 누구신지를 알 수 있습니다. 그리고 지속적으로 우리를 그리스도의 사람을 부어주십니다.

롬5:5 “5 이 소망은 우리를 낙심시키지 않습니다. 하나님께서 우리에게 주신 성령으로 인해 그분의 사랑을 우리 마음에 부어 주셨기 때문입니다.”

当一个人成为基督徒，被神收养成为‘后嗣’时，他就在神的家中享有所有儿子的权利和义务，其中一个权利就是得到圣灵的引导（갈4:6 ); 圣灵内住让我们知道自己是谁，并且又以基督的爱不断激励我们（롬5:5 )

阿爸，父！

롬8:15-16 “15 여러분은 다시 두려움에 이르게 하는 종의 영을 받지 않고 양자의 영을 받았습니다. 우리는 그 영으로 아바 아버지’라고 부릅니다. 16 성령은 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀임을 증언합니다.”

罗8：15-16 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”。 16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；

‘무서워하는 종의 영’: 사탄과 죄와 죽음의 영입니다. 사탄은 사람을 사용하려고 좋은 것을 많이 줍니다. 돈도 많이 줄 수 있습니다. 건강도 줄 수 있습니다. 세상 사람들이 부러워하는 모든 것들을 다 줄 수 있습니다. 그러나 이유 없이 주는 것이 아닙니다. 양이 너무 귀여워서 많이 키우는 것을 봤습니까? 먹거나 다른 사람에게 팔거나 두 중에 하나입니다. 죄의 종, 사탄의 종들이 세상에서 일시적으로 많은 것을 누릴 수 있습니만 이 사람들의 특징이 하나 있습니다. 두려워한다는 것입니다. 인생이 두렵습니다. 인생이 외롭습니다. 허무하고 고독합니다.

“奴仆的心”, 原文里说的是奴仆的灵：也就是撒旦，罪和死的灵。 撒旦可以给人很多好东西。 它可以给你很多钱。 它也能给你带来健康。 你可以付出世界羡慕的一切。 但不会无缘无故地给予。 你有没有见过一只羊因为可爱而长得这么大？ 要么吃掉，要么卖给别人。 罪的仆人，撒但的仆人，可以暂时享受世上的许多东西，但这些人有一个特点。 就是他们的心里常常有惧怕，对于现在，环境，对于未来的惧怕。很孤独， 很空虚。

‘양자의 영’: 성령님은 여러분을 하나님의 자녀로 만들어 주는 영이라는 것입니다.

구원의 영원성이란 구원을 받은 후 죄를 지었다고 해서 다시 마귀에게로 돌아갈 수 없다는 것입니다.

구원은 그렇게 흔들거리는 구원이 아닙니다. 예수님이 십자가에서 ‘다 이루었다’고 하셨습니다. 이미 이루어지고 완성되었습니다 불완전한 것이 아닙니다. 예수님의 구원이 좀 불안하기 때문에 자신들이 보완하겠다고 하는 것은 이단들입니다. 예수님의 구원은 완성되었기 때문입니다. 부족함이 없습니다. 예수님의 구원은 빼앗길 수 없는 것입니다.

“아빠 아버지” 아주 친밀하고 사랑스러운 격의 없는 아버지가 되십니다. 부끄러움과 실수까지도 다 털어놓은 수 있는 아버지가 되는 것입니다.

세 가지 구원의 근거

구원의 근거는 성경을 보고 알 수 있습니다. (요1:12)

요1:12 “12 그러나 그분을 영접한 사람들, 곧 그분의 이름을 믿는 사람들에게는 하나님의 자녀가 될 권세를 주셨습니다.”

约1：12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

나는 아직 부족하지만, 실수가 많지만 나는 하나님의 자녀이다 단단하게 선포할 수 있어야 합니다. 왜냐하면 나는 이미 예수를 믿고, 내 생명의 주로 영접하기 때문입니다.

虽然我还有很多不足， 也有很多失误， 但是圣经上说我是神的儿子，因为我已经相信耶稣，已经接受耶稣成为我生命的主。

구원의 근거는 성령의 내적 증거입니다. (롬8:16)

하나님을 믿습니까? 지식적으로 하나님이 있다고 믿을 수도 있고 믿지 않을 수도 있습니다. 하나님이 계신다는 증거만큼 계시지 않다고 하는 증거도 있는 것입니다. 그러면 어떻게 내가 하나님을 믿겠다고 말할 수 있었습니까? 이것은 성령의 역할입니다. 증거나 지식 때문에 아니라 성령님이 내 안에 계시니까 내가 믿는다고 말하는 것입니다.

你信神吗？ 在理智上，你可能相信也可能不相信有上帝。 有证据表明上帝不存在，不如证据表明上帝存在。 那么，我怎么能说我会相信上帝呢？ 这就是圣灵的角色。 我是说我相信，不是因为证据或知识，而是因为圣灵在我里面。

구원의 근거는 구원받은 자의 삶입니다.

구원을 받고서 마귀가 좋아하는 것만 행할 수는 없습니다. 예수를 믿어 구원받은 자의 삶이 나타나는 것입니다.

예수님과 하나님 아버지의 관계를 이렇게 친밀하게 받아들이는 것은 쉬운 일입니다. 우리에게는 자격이 없다는 기쁜 확신이 있습니다. 그러나 우리는 그리스도 안에 있다는 것을 기억하십시오. 예수 그리스도처럼.

我们很容易接受耶稣与父神的关系带着这样亲密的关系， 带着这种充满喜乐的自信， 却认为我们没有这种资格， 然而，要记住我们是在基督里 -- 我们拥有与你相处的特权，甚至像耶稣基督那样。

成为神儿女的益处和责任

롬8:17 “17 우리가 자녀이면 또한 상속자입니다. 우리가 그리스도와 함께 영광을 받기 위해 그분과 더불어 고난을 받으면 우리는 하나님의 상속자요, 그리스도와 함께 상속자가 됩니다.”

罗8：17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

자녀된 축복: 성경에 기록된 모든 약속이 내 것이 되는 것입니다. 하나님의 모든 말씀과 예수님의 모든 말씀과 약속이 내 것이 되는 것입니다. 눅18:18 “18 어떤 지도자가 예수께 물었습니다. “선하신 선생님, 영생을 얻으려면 제가 어떻게 해야 합니까?”” 영생릉 얻는 것은 행위의 문제가 아닙니다. 무엇을 해야 하는 것이 아닙니다. 신분의 문제입니다.

作儿子的祝福： 圣经中所有的应许都是我的。 上帝的一切话语，耶稣的一切话语和应许，都成为我的。路18：18 有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做甚么事才可以承受永生？” , 产业的问题不是做的问题，乃是身份的问题。

그러나 예수님을 따르는 데에는 대가가 따릅니다. 그 당시 그리스도인들은 하나님의 자녀로서 고난을 겪었고 오늘날에도 많은 나라와 지역에서 그리스도인으로서 경제적, 사회적 지위에 영향을 미치고 많은 사람들이 핍박과 죽음을 맞기도 합니다. 예수님을 따르는 우리는 주님과 매여 있어 권리를 포기하고 세상의 유혹을 물리치고 다른 사람을 섬기는데 먼저 십자가가 그 다음에 영광입니다. 그리스도의 영광은 그의 십자가에 있습니다

但跟随耶稣也要付出代价。 在当时，基督徒作为神的儿女要面对苦难， 也包括今天， 很多的国家和地区，作为一个基督徒，会影响他们的经济和社会地位， 许多人甚至要面对迫害和死亡。我们跟随耶稣的人， 是与主同负一扼， 放弃自己的权利，抗拒世界 的诱惑，并且服侍别人， 先有十字架，后有荣耀。基督的荣耀是在他的十字架里包含着的