马太福音28:18-20 讲章
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基督徒的大使命
基督徒的大使命
祷告：
18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
这个月是宣道月，我们重新又拿起这一段非常著名的经文。大使命
首先我们先从一个问题开始讲起：
弟兄姐妹们有没有想过，我们为什么要传福音？
我也可以换一个方式来问，大家可能比较好回答一些，为什么不传福音？
实际上，我们现实生活中会遇到很多很多传福音的阻碍
15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。
然而我们在生活中，却出现的是有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人你为什么不传福音。
传福音难不难？
关键还是看你的信心，在这里我没有要论断弟兄姐妹们信仰的意思，我现在邀请大家跟我一起去思考这个问题。
难吗？
就像大家的回答一样，其实传福音还真的蛮难的，各种各样的挑战。
那我们应该如何去突破这些难题呢？
首先你需要先回答一个问题，你怎么回答这个问题就决定了你会怎么传给别人。
什么是福音？
3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
把福音理解成一个关于耶稣的故事是合理的，这个故事关乎你我的生死问题。福音要带给你的不仅是免于地狱的刑罚，这个很棒。也要带给你一个全新的生命，这个生命是一个丰盛的生命，换句话说，你会开始有全新的生活方式。
这个生活方式看起来是这样的：认真倾听和关心别人，常常为别人也为自己祷告，充满喜乐，生活正直就好像行在光明中，感恩代替抱怨，赞美代替暴怒
这个和罪人的生命完全是不一样的，当你的开始出现这样的端倪的时候，你就可以知道，上帝给你的生命是真的，不是靠你行为可以做出来的，是圣灵的工作。靠自己做的会充满骄傲和痛苦最后带来伤害，靠上帝做出来的充满力量，喜乐，还有平安。
所以我们回到福音这个问题上，一方面，福音对我们的好处是免除了地狱的刑罚，另一方面，福音要改变你的生命，好去遵行上帝的诫命。
我们一起来看今天的经文，并且尝试回答一下为什么要传福音。
18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
最直接的一个理由就是，这是耶稣说的。耶稣不是只对传道人说，不是只对牧师说，不是只对主日学老师说，而是对门徒说的，门徒是谁？就是你和我，还有所有跟随耶稣的人。
从主权上来说，祂是我们的主，祂所说的，我们都要去行。
21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
基督徒不传福音行不行？不好意思，不行，因为耶稣说
20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
我们在这里必须定下一个基调，要传，这就是遵行主道。因为主要我们去行，我们就应该去行。就因为祂是主，我们是仆。
所以我们应该摇摆的问题不在于，传还是不传。而是要传，但是怎么传？
对于跟随耶稣的人来说，这就是使命，也是责任。与其说是上帝强迫你传福音，不如说这是上帝期待你能够有的生活方式。传福音不应当是一次性的活动，而是一种生活方式。
这个生活方式是什么？就是以福音为中心的生活，这样的生活是深知自己需要福音，也需要每天跟自己传福音，好让自己能够与罪对抗，知道自己的存活离不开上帝的保护。或站立，或坐下，或工作，或休息，或娱乐，或交流，心中谦卑，有盼望，有悔改，有平安。
当我们这样的方式去生活的时候，福音就变成可以观测的了，虽然我说传福音是一种生活方式，却不只是一种生活方式。有一个成语非常好，叫言传身教。
换句话说，不只身教，也要言传。一方面要活的像个基督徒，依靠上帝，常常祷告。另一方面也要分享福音，践行这个大使命。
我自己觉得很喜乐的事情是，我们是一个宣教的教会，也就是说，传福音是贯穿我们整个教会的使命。我们每周都在传福音，我们也一边梳理，一边用智慧和学生分享福音。
在这一点上，大家都是忠心的仆人。
然而传福音却不是目的。什么意思？如果传福音是目的，那么就会出现什么情况？弟兄姐妹之间的关怀和爱心容易冷淡，为什么？因为都信主了，目的达到了，大家自己追求就好。
就像结婚不是目的。很多人婚后感觉，这个人变了，没有以前这么有爱心，有耐心，愿意花时间倾听，了解，分享了，明明恋爱的时候，还很细腻的，怎么现在反而变了一个人。
因为把结婚当成了目的。所有花费的耐心，爱心，感情，理解，包容，就是为了跟你结婚，结婚后，我就可以停止了，或者有其他的目的，或者事业，或者学业，总之已经不再是婚姻，因为已经达到了。
同样，传福音也是如此，如果它是目的，那么我们所有花费的倾听，理解，陪伴，分享，都会在别人信主后停止。这就是为什么很多人觉得自己信主后感觉还不如不信主。弟兄姐妹们在信主后纷纷抛来的都是责任，没有爱心，没有倾听，反而多了指责，误解。
所以我鼓励大家，用服事的心去对待别人。无论这个人信主与否，我都要服事他，因为服事是一直的，不是一次性的，不是带有目的的，以至于我能够保持一致地做下去。
所以我们现在做什么？是服事学生，传福音是服事学生中的其中一环，而不是目的。
我希望我们能够真正关切人的灵魂，并且问问自己，我有什么能为他做的？我可以如何为他祷告？我可以如何向他介绍耶稣？耶稣如何帮助我走过艰难困境？
最终，我们希望这个人能够真的认识耶稣，并且成为耶稣的跟随者，而不是我们的跟随者，一方面教导自己要遵行耶稣的教训，一方面鼓励别人遵守耶稣的教训，这样，耶稣就常与我们同在，直到世界的末了。这是美好的应许。
在这个过程中，我们需要很细致地处理人与人之间的问题，我们需要智慧，因为罪人的心是很复杂的，包括你我。如果没有处理好，就容易绊倒人。
7 这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
这是耶稣说的，一方面，耶稣承认，人容易被绊倒，最重要提醒我们要小心谨慎你的言语，行为，和态度。因为绊倒人的人有祸了，严重到你右手绊倒人，那就砍右手，左手绊倒人，就砍左手。虽然是个比喻，但是可以告诉我们这个是有很严重后果的。如果你在言语上绊倒人，不如做个哑巴，宁可别说话，也不要乱说话。
我们自己曾经是罪人，我们知道我们的心里是很复杂的，容易被冒犯，充满敌意，敏感，骄傲，并且破碎。
31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
你怎么体贴自己，你也怎么体贴别人，你如何为自己的过犯找理由，你也要如何为别人的过犯找理由，以至于你们都能够一起来到上帝面前悔改。
所以，说了这么多，我们要如何去传福音？
我们需要不断寻求上帝的智慧。
17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
这里给大家原则，是希望大家能够更细致的处理人的关系，不要简单粗暴。就像不能只有爱心没有真理，也不能说真理却没有爱心。爱心是好的，真理也是好的，如何把握，因人而异，但是不能因为哪个方面太麻烦而不去努力。爱心太麻烦了，还要顾这顾那的，我直接上去就讲真理，爱信不信，得罪你好过得罪神。或者是说，讲真理别人都要吓跑了，还是爱心包容接纳，他说什么就都赞同好了。
这两者的动机都是错误的。但奇怪的是，这都会带来同样的结果，那就是互相论断。你不讲爱心，你不讲真理，然后就吵的很厉害。
所以每个人有他的领受，在这个过程中需要向上帝寻求智慧去平衡，这是一辈子的功课，没有速成的方法。
因为罪的缘故，我们已经不知道如何爱别人，我们会用自己以为好的方式，有时候却带来伤害。所以我期待大家在今天的信息结束后，去践行大使命，并且也要谦卑祷告，寻求神的智慧，放胆却谨慎地教导别人遵守耶稣的教训。自己也要谨守遵行。
总结，大使命不是目的，而是一生都要去行的一种生活方式，这种生活方式是对自己传福音，也对别人传福音，言传身教，却也不断寻求上帝的智慧来践行真理和爱心的平衡，让我们弟兄姐妹之间的关系不仅是责任，也能够继续彼此体谅，彼此切实相爱。
祷告：
