Oración Semana 4 (Septiembre)

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De los versículos 3:1-7 El Señor está haciendo una acusación a la “rebelde” ciudad de Jerusalén.
Sofonías 3:7 (NBLA)
7 »Dije: “Ciertamente me temerás, Aceptarás corrección”. Entonces no será destruida su morada A pesar de todo lo que Yo había determinado sobre ella; Pero ellos se apresuraron a corromper todas sus acciones.
En el 3:8 se le da esperanza a Jerusalén, para que “espere en el Señor” hasta que sea derramada la ira de Dios sobre todas las naciones.
Sofonías 3:8 (NBLA)
8 »Por tanto, espérenme», declara el Señor, «Hasta el día en que me levante como testigo, Porque Mi decisión es reunir a las naciones, Juntar a los reinos, Para derramar sobre ellos Mi indignación, Todo el ardor de Mi ira. Porque por el fuego de Mi celo Toda la tierra será consumida.

El verbo «esperadme» es un verbo que suele ir asociado con deseo, confianza, etc., por parte del hombre, y con favor y misericordia por parte de Dios.

Sofonías 3:8 (LBHL)
8 לָכֵ֤ן חַכּוּ־לִי֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה לְי֖וֹם קוּמִ֣י לְעַ֑ד כִּ֣י מִשְׁפָּטִי֩ לֶאֱסֹ֨ף גּוֹיִ֜ם לְקָבְצִ֣י מַמְלָכ֗וֹת לִשְׁפֹּ֨ךְ עֲלֵיהֶ֤ם זַעְמִי֙ כֹּ֚ל חֲר֣וֹן אַפִּ֔י כִּ֚י בְּאֵ֣שׁ קִנְאָתִ֔י תֵּאָכֵ֖ל כָּל־הָאָֽרֶץ׃
Dato curioso:

Sofonías 3:8 es el único versículo del texto original del AT que contiene todas las letras del alfabeto hebreo.

En este momento, el Señor, por medio del profeta Sofonías, da el siguiente anuncio:
Sofonías 3:9 NBLA
9 »En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, Para que todos ellos invoquen el nombre del Señor, Para que le sirvan de común acuerdo.
Comentarios a los v. 9-10

1. Tenemos en estos versículos un anuncio profético de la conversión de las naciones. Se advierte un cambio de lenguaje: en lugar de orar a los dioses falsos y jurar por ellos, todos invocarán (v. 9) el nombre de Jehová. Al contrario que en Babel (Gn. 11:1–9), donde el hombre mostró su deseo de independencia, y hasta su concepto de autosuficiencia (Gn. 3:5 y ss.), y perdió la comunión, no sólo con Dios, sino también con sus semejantes (v. La recriminación de Adán en Gn. 3:12), ahora se abre una nueva era en la que un corazón renovado, sumiso a las demandas de un Dios santo (comp. con Ez. 36:26, 27), se expresa con pureza de labios, en contraste con un culto idólatra impuro y blasfemo, invoca al Dios vivo y verdadero, y es capacitado para servirle de común consentimiento. Dice M. Henry: «La gracia que convierte refina el lenguaje, no por hacer ingeniosas las frases, sino por hacer sabia la sustancia … Servirán a Dios de común consentimiento, con un solo hombro (así dice literalmente), con lo que alude a los bueyes bajo el yugo, cuanto tiran por igual».

Comentario Bíblico de William MacDonald: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento C. La Restauración del Israel Dispersado (3:10–13)

En aquel Día Milenial, los gentiles traerán a los judíos dispersados de vuelta a su tierra como una ofrenda a JEHOVÁ. Judá destruirá a los impíos que se alegran en su soberbia, por lo que ya no podrán hacer que el remanente creyente de Israel se atemorice. Los que queden serán humildes y pobres, que confiarán en el nombre de JEHOVÁ y vivirán en justicia.

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