1 Ts.4:11-12
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Introducción:
Introducción:
Pablo les habla acerca del amor fraternal que Dios les había enseñado ¿Cuando les enseño Dios este asunto?
Cuando los llevo a la fe, en el momento de la conversión
Hablar de 1 Juan 2 “El nuevo mandamiento”
Puente:
Puente:
La expectativa de muchos hermanos en la iglesia en Tesalónica indujo a algunos entusiastas a dejar sus trabajos y depender de la bondad de otros
El verso 11 el apóstol Pablo utiliza una serie de 4 imperativos en presente, mandatos para una acción continua
Aunque hay gran urgencia por la venida inminente del Señor que impulsa el afán de proclamar el evangelio mientras aun haya tiempo, el apóstol Pablo no ordeno a los tesalonicenses a que llevaran vidas de agitación evangelistica ruidosa y frenética
Por el contexto v.10b como resultado de abundar mas y mas en amor fraternal, debían procurar tener tranquilidad
Interpretación:
Interpretación:
v.11
y que procuréis tener tranquilidad:
Pablo utiliza dos palabras casi contradictorias: “procurar y tranquilidad”
Es como decir: “que nuestra lucha consista en no tener luchas”
La palabra procuréis quiere decir “tener celo, ambicioso o esforzarse con entusiasmo”
Muchos en esta iglesia eran percibidos como uno iluminados irresponsables o fanáticos peligrosos
En lugar de eso Pablo dice “deben tener tranquilidad”
Mientras que la palabra “tranquilidad” significa estar en silencio, no hablar algo inapropiado
Como dice un autor llamado David F. Burth y cito:
“En lugar de eso, dice Pablo, los cristianos tienen que desear ser conocidos como personas estables y maduros que, lejos de causar trastornos innecesarios, son ciudadanos útiles, pacíficos, solidarios y responsables”
Lo que Pablo dice a los tesalonicenses es que debían vivir vidas tranquilas, libres de conflictos y hostilidades con los demás
Esta tranquilidad constituye una demostración practica de amor fraternal
Ver:
2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.
En nuestro dia hay una sed de lo sensacional en cosas religiosas … Pero la fe verdadera amados producira un espiritu tranquilo; el celo debido nos motivara a cooperar, en vez de ocuparnos en lo que no debe y la verdadera piedad le impartira significado al trabajo cotidiano
Me llamo mucho la atencion el comentario de un autor que dice lo siguiente y cito:
“Es cierto que el evangelio en si trae transtornos y desconciertos. No podemos esconder su naturaleza revolucionaria. Pero la revolucion que lleva de cabo consiste en convertir a los egoistas en abnegados, a los inutiles en responsables y a los perezosos en laboriosos. No convertir a los trabajadores en sanguijuelas”
y ocuparos en vuestros negocios:
En segundo lugar, Pablo les recomienda que se ocupen en sus propios negocios, esta es una referencia a los propios asuntos laborales y a las responsabilidades sociales de cada uno
Si hablamos de los esposos al trabajo diario para sustentar nuestros hogares
Si habamos de las esposas al cuidado y la adminitraciones de sus hogares
¿Porque les dice esto?
Veamos:
11 Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.12 A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan.
Al parecer los tesalonicenses no se estaban concentrando en sus vidas ni cuidando sus trabajos sino que se estaban inmiscuyendo en los asuntos de los demas
La persona ociosa suele meterse en lo que no le importa, es decir, en la vida de los demas. Se vuelve critica, chismosa y quisquillosa
Ver:
3 ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?
17 Detén tu pie de la casa de tu vecino,
No sea que hastiado de ti te aborrezca.
Y el antidoto para que ellos se alejaran de tal comportamiento poco sabio era que se dedicaran diligentemente a sus ocupaciones propias
Ver:
23 Sé diligente en conocer el estado de tus ovejas,
Y mira con cuidado por tus rebaños;
24 Porque las riquezas no duran para siempre;
¿Y será la corona para perpetuas generaciones?
25 Saldrá la grama, aparecerá la hierba,
Y se segarán las hierbas de los montes.
26 Los corderos son para tus vestidos,
Y los cabritos para el precio del campo;
27 Y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, para mantenimiento de tu casa,
Y para sustento de tus criadas.
y trabajar con vuestras manos:
Contexto cultural:
Los griegos creían que los hombres libres nunca debían rebajarse a trabajar, trabajar con las manos era degradante para ellos, por lo tanto, hacían que sus esclavos trabajaran todo lo necesario
La cultura griega consideraba el trabajo manual exclusivamente como trabajo de esclavos
En el contexto histórico en que fue escrita la carta algunos de la iglesia habían entendido mal el mensaje paulino sobre el retorno del Señor Jesucristo y habían dejado de trabajar para esperar el regreso de Cristo
Y esto fue un mal progresivo ya que en la segunda carta la exhortación del apóstol Pablo en referencia a la ociosidad fue mas fuertemente censurado
Ver:
6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.7 Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros,8 ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros;9 no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis.10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.11 Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.12 A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan.
Cuando los misioneros estaban en Tesalonica, no solamente dieron buen ejemplo a los creyentes trabajando duramente de dia y de noche
Ver:
9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.
7 Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros,8 ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros;9 no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis.
Sino que mandaron a los creyentes que hicieran lo mismo
Ver:
10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
Los judíos tenían en alta estima el trabajo manual, ya que a todos los jóvenes judíos se les enseñaba un oficio, sin importar la posición económica de su familia
El trabajo es una bendición y los cristianos nunca deben despreciar el trabajo manual
Al parecer muchas personas de la clase trabajadora y muchos esclavos miembros de esta iglesia habian adoptado la actitud de no someterse a sus amor porque ahora estaban libres en Cristo y la preocupacion de los nuevos creyentes por el regreso de Jesus pudo haber intensificado esa actitud
Un hombre que esta dispuesto a trabajar con sus manos demuestra su amor por los hermanos, porque es humilde y puede proveer para sus propias necesidades sin tener que depender de otros
de la manera que os hemos mandado:
Este es un termino fuerte de autoridad
Ver:
4 Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado.
6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.
10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
12 A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan.
Aparentemente, los cristianos que habian dejado de trabajar pretendian que otros cristianos aportaran para sus necesidades
Debemos entender un principio aqui: “Los cristianos debemos utilizar los recursos que Dios nos da para bendecir y suplir las necesidades de mi familia en la fe, PERO no para quienes se nieguen a trabajar”
PUENTE:
Existen buenas razones para que Pablo incluya estas exhortaciones en su carta
El proposito o la razon de la exhortacion de Pablo sobre el trabajo y que motivaba todos sus otros mandatos: amar, tener tranquilidad y preocuparse por sus negocios, era evangelistico
Pablo añade dos frases mas que indican razones por las que los tesalonicenses deben ser laboriosos
v.12
a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera:
La primera es nuestro buen testimonio ante los incredulos
Ver:
12 manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras.
Aquí vemos hermanos que la clave para un evangelismo eficaz es la integridad que los cristianos manifiestan frente a un mundo pecaminoso, confuso y agitado
Ver:
3 Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal, y que todavía retiene su integridad, aun cuando tú me incitaste contra él para que lo arruinara sin causa?
16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; 16 asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.
Como dice el Ps.MacArthur y cito:
“Cuando los creyentes muestran actitudes y hábitos de trabajo diligentes y viven de modo tranquilo y amoroso, que respeta la privacidad de los demás y no se entromete ni entra en chismes, se convierte en un testimonio poderoso para los incrédulos y hacen creíble el evangelio”
El comportamiento descrito y el conducirse honradamente gana el respeto de los de afuera, de los no creyentes
Hermanos la gente aprecia a quienes no se aprovechan de ella
Como dice un autor:
“El incrédulo sabe muy bien distinguir entre el amor y el abuso, entre el orden y la confusión, entre el ocioso y el diligente, entre recibir ayuda legitima y gorrear”
Si los abusos no son corregidos, el camino de la verdad sera blasfemado (2 P.2:2)
La palabra “honradamente” viene a significar “decorosamente o correctamente”, osea, los tesalonicenses debian conducirse de una manera que no ofendiera innecesariamente a los inconversos que los rodeaban
Como dice Leon Morris y cito:
“En un sentido, el cristiano tiene que vivir sin preocuparse por la opinión del mundo, dado que sus pautas y sus normas son las de su Maestros y no las de la sociedad mundana. Pero, en otro sentido, el creyente siempre tiene que pensar en el efecto que sus actos puedan tener sobre otras personas. Debe tener cuidado de no desacreditar la fe por descuidar las apariencias”
y no tengáis necesidad de nada:
Normalmente aunque no siempre, la persona que se esfuerza en el trabajo tiene lo suficiente para cubrir sus propios gastos, contribuir a los de la iglesia y ayudar a los necesitados
De modo, que si los cristianos obedecían las exhortaciones de Pablo, no tendrían que depender siempre de cristianos mas diligentes para solventar sus vidas
No tendrían que pedir a otros para satisfacer nuestras necesidades
Lejos de necesitar pedir a otros, debemos trabajar y ganar los medio de satisfacer las necesidades de otros
El deseo normal de todo cabeza de familia debe ser el de ganar su propio sustento con el fin de poder cuidar adecuadamente a los suyos sin tener que depender de ayudar externa
Pero la palabra de Dios va aun mas lejos y nos pide que proveamos no solo para los nuestros, sino tambien si es posible, para los necesitados
Ver:
35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.
28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.
QUIERO HACER UNA ACLARACIÓN AQUÍ AMADOS:
Nos encontramos en medio de un gobierno y de una situación como país en se ha fomentado lamentablemente el desempleo y hay hermanos aquí que pueden estar en esa situación
Debemos comprender que el problema que aborda el apóstol no es el de aquellos que desean trabajar pero que no encuentran empleo, SINO el de lo que, teniendo empleo, lo abandonan por razones pseudo-espirituales y luego viven de la generosidad de los cristianos
Una segunda aclaración en cuanto al ministerio pastoral, la intención de Pablo al hablar en contra de los que dependen de la caridad de los creyentes no puede ser cuestionar que la iglesia, en la medida de sus posibilidades tengan el deber de sostener a sus pastores, pues eso seria negar lo que Pablo enseña explicitamente en 1 Co.9:7-14; 1 Ti.5:17-18.
Y QUIERO FINALIZAR CON ESTA CITA QUE ME PARECIÓ MUY OPORTUNA Y QUE GRÁFICA LO QUE MUCHAS VECES A LLEGADO A MIS OÍDOS:
“Si no podemos ser santos en nuestro trabajo, no vale la pena que hagamos el esfuerzo de ser santos en ningún otro lugar … Tal vez algunos de nosotros anhelemos más tiempo libre a fin de estar disponibles para hacer trabajos espirituales y nos digamos que si tuviéramos más tiempo podríamos hacer mayores servicios a Cristo y a su causa … Pero esto es extremadamente dudoso. Si la experiencia nos ha enseñado algo es que no hay nada peor para la mayoría de los seres humanos que el no tener nada que hacer excepto ser religiosos … La vida diaria de trabajo … no nos roba la vida cristiana; en realidad la pone a nuestro alcance”
