Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.06UNLIKELY
Disgust
0.07UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.57LIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.35UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.03UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.44UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.21UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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INTRODUÇÃO
Nesse ponto do livro de Atos entra em cena a dupla de missionarios mais conhecida da historia da Igreja: Paulo e Barnabé.
Depois da expansão do evangelho pra os gentios no capitulo 10 com Pedro pregando na casa de cornélio, as atençoes vão se voltando para o ministerio aos gentios em Atioquia ediminuindo o foco da igreja de Jerusalém.
A partir do capitulo 13 a narrativa se volta totalmente ao ministerio do apóstolo Paulo aos gentios, enfatizando também a forte oposiçao do judeus pelas cidades onde passava.
A palavra "ïgreja" é citada pela primeira aqui em relaçao com outra igreja que não fosse a de Jerusalém.
I - O CHAMADO DE BARNABÉ E PAULO (V.1-3).
1. O chamado para obra é para aqules que estão preparados (V.1)
O versiculo 1 designa alguns homens preparados, homens reconhidos com pregadores e estudiosos das Escrituras.
Eram eles: Barnabé, Simeão o negro, Lucio, Manaém e Saulo.
É importante essa prearaçao.
Paulo ao incentivar seu discipulo Timoteo diz em 2Tm 2.15:
2. O chamado para obra é para aqueles que estão servindo ao Senhor (v.2).
A caracteristica marcante na vida daqueles homens era o serviço ao Senhor naquela igreja.
Eles eram lideres e mestres, mas antes de qualquer coisa eram servos do Senhor.
Não devemos esquece que a obra de Deus antes de qualquer coisa envolve serviço na igreja.
Jesus disse que aquele que quiser ser grnade no Reino de Deus deve ser o servo de todos.
Uma grande incoerencia que eu vejo hoje são pessoas querendo sr missionarios em outras paises, mas nunca participaram do grupo de evangelismo da igreja, nem evangelizam seus parentes ou vizinhos.
A passagem aqui mostra justamento contrário: Deus chama pessoas que estão servindo na igreja!
3. A chamado para a obra é para aqueles que se dispõe (v.3)
O texto mostra que Barnabé e Paulo logo partiram para a missão, não houve objeções, houve apenas um breve momento de preparaçao espiritual e o culto de envio.
Mas essa disposiçao para a obra não era algo daquele momento, les já vinham desmostrando isso desde o inicio de sua caminhada cristã.
Vamos ver isso na vida deles:
Barnabé:
Logo cedo na sua conversão servia aos irmãos com seus bens.
At 4.35-37
Atos dos Apóstolos 4.35–37 (RA)
e depositavam aos pés dos apóstolos; então, se distribuía a qualquer um à medida que alguém tinha necessidade.
José, a quem os apóstolos deram o sobrenome de Barnabé, que quer dizer filho de exortação, levita, natural de Chipre, como tivesse um campo, vendendo-o, trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos.
Foi enviado oelos apostolos para liderar a igreja que estava surgindo em Antioquia.
At 11.20-23
Paulo:
Logo após a sua conversão ja estava pregando o evangelho.
At 9.20-22
Mesmo tendo sido esquecido pela liderança em Jerusalem, ele continuou seu ministerio em Tarso, e se dispos a ajudar em Antioquia quando convidado por Barnabé.
At 11.23-26
II - O INICIO DA VIAGEM: A PRIMEIRA OPOSIÇÃO (V.4-12)
1.
A oposição de um judeu falso mestre (v.4-8)
A oposição de homens de falsos mestres é algo comum a pregação do verdadeiro evangelho.
a qui mesmo no bairro nós enfrentamos esse tipo de problemas com relação a lideres de certas igrejas que se dizem evangelicas.
Jesus alertou seus discipulos sobre a presença do joio no meio do trigo em Mt 13.24-30.
Qual era função do joio naquele contexto?
Atrapalhar e confundir.
2. A firmeza de Paulo na defesa do evangelho (v.9-12)
Diante daqulea situação Paulo repreendeu aquele falso profeta, invocando ali um castigo sobre ele.
Diante da oposição de falsos mestres precisamos ser firmes e não nos acovardar, temos orar e pedir sabedoria a Deus para repreender tais pessoas a luz das Escrituras.
O resultado da firmeza de paulo foi a conversão do proconsul que ouvia a Palavra de Deus pregada por eles.
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