새 설교

D. 개별적으로 새 위치(2:1–10)

1장에서 바울은 아들로 예정된 자들을 택하시는 하나님의 영원한 계획과 땅과 하늘에 있는 모든 믿는 자가 교회의 머리이신 그리스도 아래 연합하게 될 것이라는 사실을 논의했습니다. 2-3장은 하나님이 어떻게 죄인을 성도로 만드신 다음 그리스도의 몸인 교회에 두시는지를 보여줌으로써 이 영원한 계획의 실행을 설명합니다. 2:1-10에서 바울은 하나님의 진노 외에는 아무 것도 받을 자격이 없는 죄인들이 어떻게 하나님의 은혜의 전리품이 될 수 있는지에 대해 논의했습니다.

1. 옛 상태: 하나님께 대하여 죽은 자(2:1-3)

처음에 헬라어로 된 이 긴 문장(1-7절)의 문법적 주어는 “God”(4절)이고 세 가지 주요 동사는 “… , “… 일으키심”(6절), “…와 함께 앉히다”(6절). 이 동사들 각각의 목적어는 “우리”, 즉 믿는 자들입니다(5-6절). 따라서 1-7절의 주요 주장은 하나님이 믿는 자들을 살리시고 일으키시고 그리스도와 함께 앉히셨다는 것입니다. 이 구절의 다른 모든 절은 이 주요 주장에 종속됩니다. 이것은 5-6절에서 이미 언급한 3개 뿐만 아니라 3개의 추가 동사(1절에 하나, 3절에 2개)를 포함하는 NIV에서 실제로 명확하지 않습니다.

1-3절은 하나님께서 그들을 변화시키기 전의 불신자들의 상태를 묘사합니다.

ㅏ. 설명된 상태(2:1).

2:1. 거듭나지 않은 사람들은 … 허물(참조, 5 절)과 죄(골 2:13)로 죽었습니다. 이 죽음은 육체적인 것이 아니라 영적인 것입니다. 왜냐하면 구원받지 못한 사람들은 육체적으로 매우 많이 살아 있기 때문입니다. 죽음은 살아있는 사람과의 소통의 부재를 의미합니다. 영적으로 죽은 사람은 하나님과 소통할 수 없습니다. 그는 하나님과 분리되어 있습니다. “너희 허물과 죄 가운데”라는 구절은 죽음의 영역을 보여주며, 죄가 사람들을 죽였고(롬 5:12, 7:10, 골 2:13) 영적으로 죽은 상태에 머물러 있음을 암시합니다. “허물”(파랍토마신, “거짓 단계”; 참조, 엡 1:7; 2:5)과 “죄”(하마르티아는 “과녁을 빗나가는 행위”)는 그 근본 의미가 약간 다르지만 기본적으로 동의어. 둘 다 하나님과 그분의 의에 대한 고의적인 행동을 암시하며 따라서 마땅히 살아야 할 삶의 실패를 의미합니다. 이 두 명사의 복수형은 사람들이 반복적으로 죄에 참여하여 거듭나지 못한 상태를 의미합니다.

비. 묘사된 상태(2:2-3).

2:2~3. 중생하지 않은 인류의 상태는 세 가지 방식으로 더 자세히 설명됩니다.

(1) 중생하지 않은 사람은 이 세상의 방식을 따릅니다.

불신자들은 다른 불신자들의 생활 방식을 따릅니다. 그들은 세상의 또래 압력을 경험합니다. “이 세상”(코스모스)은 모든 경건한 것을 미워하고 반대하는 사탄적으로 조직된 제도입니다(참조, 요 15:18, 23).

(2) 구원받지 못한 자는 공중의 임금 곧 사탄을 좇는다.

“온 세상이 악한 자의 지배 아래 있다”(요일 5:19), “이 시대의 신”(고후 4:4)이라고도 불립니다. 환난 중에 그는 땅으로 쫓겨나 더 이상 세상을 다스리거나 하나님의 임재를 얻지 못할 것입니다(계 12:9). 구원받지 못한 사람들은 지금 이 “통치자”의 손아귀에 있고 하나님에 대한 그의 반대를 따르고 있습니다.

(3) 불순종하는 자들에게 지금 역사하고 있는 영이라는 추가 설명은 먼 옛날의 “이 세상의 방식”에 대한 더 자세한 설명일 수 있지만 이것은 너무 먼 이야기처럼 보입니다. 일부(예: NIV)는 사탄이 불순종의 아들들에게 개인적으로 일한다는 것을 의미하는 "통치자"를 언급한다고 제안합니다. 그러나 “영”은 “공중의 왕국(exousias, 직역하면 '권위')”과 동일한 것으로 보인다. 이것은 가장 가까운 선행사이며 문법적으로 의미가 있습니다. 이 “영”은 사탄이 통제하고 지시하는 비인격적인 힘이나 분위기를 가리킵니다(요일 5:19). 이 영은 현재 불신자들에게 “일하고 있다”(energountos). “불순종하는 자들에게”는 문자적으로 “불순종의 아들들에게”입니다. 아들(huiois)이라는 단어는 독특한 특성의 개념을 가지고 있습니다. “불순종의 아들”은 분명히 불순종하는 사람입니다. “불순종”과 “불순종”으로 번역된 헬라어 단어는 신약에서 여러 번 사용되었습니다(롬 11:30, 32, 엡 2:2, 5:6, 히 4:6, 11). 그것은 하나님에 대한 의식적이고 적극적인 반역과 반대를 암시합니다.