Perfektionismus ist Sünde

Hauptziel: Die Hörer erleben eine Befreiung. Sie folgen Jesus mit Freude nach.

Kernaussage: Der himmlische Vater erwartet keinen perfekten Christen.

Hoffnungsfokus: Gott ist immer noch am Wirken. Er hat mich nicht aufgegeben.

Einleitung

Gott, ich danke dir, dass ich nicht so bin wie die anderen Menschen.

О Боже, дякую Тобі за те, що я не такий, як інші.

Lukas 18,11b

So lautet das Gebet eines tiefgläubigen Menschen.

Er ist überzeugt:

«Ich bin sehr gut, im Vergleich mit anderen ausgezeichnet!»

Perfektionismus ist Sünde.

Die heutige Predigt geht auf einen Versprecher meinerseits in einer Predigt vom Mai letzten Jahres in der FEG Sulgen zurück.

Damals sagte ich:

«Ach ja, Perfektionismus, dies ist ja eh Sünde. Darüber sollte man mal eine Predigt halten.»

Dann hat mich die FEG Sulgen beim Wort genommen.

Vier Bücher zum Thema:

- Reinhold Ruthe: Die Perfektionismussfalle

- Raphael Bonelli: Perfektionismus

- Emil Brunner: Der Mensch im Widerspruch

- Die Bibel

Was ist Perfektionismus?

In der Psychologie werden drei Formen unterschieden

Erstens, selbstorientierte Perfektionisten.

Hohe persönliche Standards, streben nach Exzellenz, erwarten von sich selbst, perfekt zu sein.

Grundsätzlich sehr selbstkritisch.

In der christlichen Gemeinde sind dies vorbildliche Christen:

Grosser Einsatz für Jesus.

Gleichzeitig fühlen sie sich minderwertig.

«Ich müsste noch mehr beten, noch mehr Bibel lesen, noch mehr Einsatz geben.»

Nie gut genug.

Zweitens. sozial orientierte Perfektionisten.

«Andere erwarten von mir Perfektion.»

Sie strengen sich enorm an, um die mutmasslichen Erwartungen zu erfüllen.

Ein hoher Druck, anderen zu genügen, zu gefallen.

Sie tun das, was anderen Menschen wollen.

Ferngesteuert.

Leicht manipulierbar.

Ein Fehler, ein Missgeschick, geschieht, also strengt man sich noch mehr an.

Der innere Einpeitscher (Antreiber) spricht:

«Was denken andere von mir?»

Die Lebenslüge dahinter ist:

«Wenn ich mich richtig anstrenge,dann werde ich geliebt. Ob von Gott, den Mitmenschen, den Arbeitskollegen, Freunden Kindern, Ehepartnern.»

Drittens, fremdorientierte Perfektionisten.

Sie erwarten, dass andere perfekt sind.

Sie achten auf Fehler, Schwächen in ihrem Umfeld.

Äussern sich kritisch, wenn andere ihre Standards nicht erfüllen.

Auf den ersten Blick haben sie mit ihrer Kritik, Forderunge, Ansprüchen recht. Sie sind nachvollziehbar.

Selbst sind sie perfekt, unantastbar.

Höchstens ein wenig lieblos.

Sie arbeiten nicht mit, oder in Bereichen, die selbst kontrollieren können, in denen sie keine Fehler begehen.

Drei Beschreibungen des Perfektionismus.

Das Leben besteht meistens aus Mischformen.

Was ist dem Referenten?

Ist der frei von Perfektionismus?

Nein, wer mich kennt, weiss in welchen Bereichen ich mit dem Ungeheuer dem Perfektionismus kämpfe.

«Ich ärgere mich, wenn ich einen Tippfehler auf einer Publikation oder PowerPoint mache.»

«Ich wäre gerne perfekt und musste lernen mich so anzunehmen, wie ich bin, anders geht ja nicht.»

Die perfekte Gemeinde?

Gibt es nicht!

Die perfekteste Gemeinde wird in den Sendschreiben beschrieben: Ephesus.

Sie wird in der Bibel, den Sendschreiben, als nahezu perfekt beschrieben.

Ihr fehlt etwas «Kleines»: die Liebe.

Deshalb ist Perfektionismus Sünde.

Sie verfehlt Gottes Ziel. Das höchste Gebot.[1]

1. Korinther 13,2b:

… aber keine Liebe habe, so bin ich nichts.

… але не маю любові, то я ніщо

Die Liebe fehlt:

Selbstorientierte Perfektionisten: Man fühlt sich selbst nicht liebenswürdig.

«Wer sollt mich schon lieben?»

Sozial orientierte Perfektionisten: Man will sich die Liebe verdienen.

«Wenn ich mich nur genug anstrenge, dann werde ich geliebt werden.»

Fremdorientierte Perfektionisten: Liebe wird nur geschenkt, wenn das Gegenüber die Erwartungen erfüllt.

Der Lackmustest für Perfektionismus ist die Liebe.

Jetzt hören wir einen Bibeltext aus Philipper 3

Textlesung mit Audio: Philipper 3,12-16

Philipper 3,12

Nicht, dass ich es schon ergriffen habe oder schon vollendet bin; ich jage ⟨ihm⟩ aber nach, ob ich es auch ergreifen möge, weil ich auch von Christus Jesus ergriffen bin.

Я маю на оці не те, що вже досягнув мети, або став досконалим. Я й далі докладаю зусилля, щоб досягти того, заради чого мене вибрав Ісус Христос.

Philipper 3,13

Brüder, ich denke von mir selbst nicht, ⟨es⟩ ergriffen zu haben; eines aber ⟨tue ich⟩: Ich vergesse, was dahinten, strecke mich aber aus nach dem, was vorn ist,

Браття, я не вважаю, що вже досягнув мети. Та є одна річ, якої я завжди дотримуюся. Я не думаю про те, що лишилося позаду, а роблю все можливе, щоб досягти того, що попереду мене.

Philipper 3,14

und jage auf das Ziel zu, hin zu dem Kampfpreis der Berufung Gottes nach oben in Christus Jesus.

Я докладаю зусиль, щоб здобути ту небесну винагороду, яку Бог покликав мене одержати через Христа Ісуса.

Philipper 3,15

So viele nun vollkommen sind, lasst uns darauf bedacht sein! Und wenn ihr in irgendetwas anders denkt, so wird euch Gott auch dies offenbaren.

Тож нехай всі з нас, хто зрілі, думають так. Якщо ж ви маєте іншу думку про те чи інше, то Бог і це вам пояснить.

Philipper 3,16

Doch wozu wir gelangt sind, zu dem lasst uns auch halten!

Давайте лише триматися тієї істини, яку ми вже пізнали.

Perfektionismus ist Sünde

I. Das befreiende Eingeständnis «Ich bin nicht gut genug!»

Teilziel Nr. 1: Die Hörer können sich ihre Fehlerhaftigkeit eingestehen. Sie erkennen, dass Gott mit fehlerhaften Menschen seinen Weg geht.

Biblischer Text: Philipper 3,12

Ehrlichkeit, Realismus hilft weiter.

Philipper 3,12a

Nicht, dass ich es schon ergriffen habe oder schon vollendet bin; ich jage ⟨ihm⟩ aber nach, ob ich es auch ergreifen möge, weil ich auch von Christus Jesus ergriffen bin.

Браття, я не вважаю, що вже досягнув мети. Та є одна річ, якої я завжди дотримуюся. Я не думаю про те, що лишилося позаду, а роблю все можливе, щоб досягти того, що попереду мене.

Ich bin nicht perfekt.

Das Ziel habe ich noch nicht erreicht.

Ich bin nicht vollkommen!

Dies schreibt Paulus. Früher dachte er anders von sich

Philipper 3,6

…einer ohne Fehl und Tadel.

…я був бездоганним.

Dieses Ziel als Mensch perfekt zu sein ist verlockend.

Der Mönch Pelagius hat um das Jahr 400 behauptet, dass es möglich ist sündlos – also perfekt zu leben – wenn man sich nur ganz fest anstrengt.

Diese Lehre ist immer wieder aufgetaucht.

Auch in der Reformationszeit gibt es diese grosse Diskussion.

«Wie werde ich gerecht vor Gott?»

«Wie muss ich als Christ leben?»

Aber was ist denn überhaupt ein Christ?

Schauen wir in den Bibeltext.

Philipper 3,12b

Nicht, dass ich es schon ergriffen habe oder schon vollendet bin; ich jage ⟨ihm⟩ aber nach, ob ich es auch ergreifen möge, weil ich auch von Christus Jesus ergriffen bin.

Браття, я не вважаю, що вже досягнув мети. Та є одна річ, якої я завжди дотримуюся. Я не думаю про те, що лишилося позаду, а роблю все можливе, щоб досягти того, що попереду мене.

Kurze Antwort: Ein Christ ist von Jesus Christus ergriffen.

Wie geschieht dies?

Flipchart: «Christwerden (Rechtfertigung/Heiligung)

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Als Christ weckt der Heilige Geist in dir das Ziel: Jesus nachzufolgen.

Philipper 3,12b

Nicht, dass ich es schon ergriffen habe oder schon vollendet bin; ich jage ⟨ihm⟩aber nach, ob ich es auch ergreifen möge, weil ich auch von Christus Jesus ergriffen bin.

Браття, я не вважаю, що вже досягнув мети. Та є одна річ, якої я завжди дотримуюся. Я не думаю про те, що лишилося позаду, а роблю все можливе, щоб досягти того, що попереду мене.

Während der Reformation entsteht der Begriff «simul iustus et peccator» (Gerechter und Sünder zugleich).

Dies beschreibt die Spannung, in der ich als Christ stehe.

Ich bin gerecht in Gottes Augen.

Ich bin in der Realität des Lebens nicht perfekt.

Wer dies bestreitet, vertritt meist einer dieser beiden Varianten:

Variante 1: Ich verdiene mit durch meine Nachfolge das ewige Leben. Da wird gedroht und gefordert.

«Wehe, du bist nicht immer auf dieser Linie unterwegs, dann wird es gefährlich.»

«Streng dich an!»

Variante 2: Der Zustand des Christen wird auf die Rechtfertigungslinie gezogen.[2]

«Ein Christ kann nicht mehr sündigen»

Dies Denken fördert Heuchelei oder setzt auch wieder unter gewaltigen Druck.

«Ein Christ sollte perfekt sein. Wenn du es nicht bist, dann hast du ein geistliches Problem.»

Die Lösung?

Einige Beispiele:

«Du musst genau diese Worte beten!»

«Dein Glaube ist zu klein. Dein Problem ist dein Unglaube Also glaube mehr!»

«Da ist noch unbekannte Sünde in deinem Leben! Wenn du dies bekennst, dann wirst du sündlos werden.!»

Am Donnerstag habe kurz gegoogelt.

Als ersten Klick zu meiner Suche eine Predigt aus dem Frühjahr 2021 gefunden.

Da wurde diese zu erlangende Perfektion in einer Schweizer Freikirche gepredigt![3]

Eine biblische Dogmatik schreibt:

Perfektionismus: Die Auffassung, dass sündlose Vollkommenheit oder die Freiheit von bewusster Sünde für den Christen in diesem Leben möglich sei. (38B.4)[4]

Dies ist eine falsche Lehre.

Sie verlässt den Boden der Bibel.

Sie ist nicht reformatorisch.

Sie knechtet Menschen.

Ein Wiener Psychiater schreibt:

«Ich setze mich selbst unter Druck, einem Ideal zu entsprechen, das für mich zu gross ist» (Bonelli: 258).

Was ist die Wahrheit?

Wahrheit Nr. 1:

Jesus Christus liebt dich so wie du bist.

Wahrheit Nr. 2:

Jesus Christus lässt dich nicht so bleiben, wie du bist.

Diese Spannung gilt es auszuhalten.

Die Bibel lehrt:

Der himmlische Vater erwartet keinen perfekten Christen.

Perfektion zu erreichen ist für uns auf Erden nicht möglich.

Durch die Bibel ziehen sich Berichte von menschlichen Schwächen wie ein roter Faden;

Mose führt das Volk Israel aus Ägypten, zugleich traut er sich nicht, vor dem Pharao zu reden.

Gideon soll Gottes Volk im Kampf zum Sieg führen, aber er fühlt sich zu jung dafür.

Genauso wie menschliche Schwächen und Versagen zieht sich Gottes Barmherzigkeit durch die Bibel.

Er weiss, dass wir aus uns heraus niemals perfekt sein werden, alles richtig machen können.

Aus diesem Grund hat er Jesus in die Welt geschickt.

Jesus ist gekommen, um unsere Fehlerhaftigkeit und Schwachheit auf sich zu nehmen.

Perfektionismus ist Sünde

II. Befreiung vom Perfektionismus (aus der Sklaverei)

Teilziel Nr. 2: Die Hörer verabschieden sich vom Perfektionismus. Sie erleben Freiheit.

Biblischer Text: Philipper 3,15

Es klingt charmant:

«Ich bin halt ein wenig perfektionistisch.»

Eine verzeihliche Schwäche, ein wenig ehrenhaft.

«Ich bin halt ein wenig perfektionistisch.»

In diesen Worten schwingt mit:

«Ich bin ordentlich, fleissig, absolut zuverlässig.»

Das Geniale ist:

Mit meiner Selbstkritik beweise gleich noch meine Demut.

Paulus geht im Bibeltext mit einer Ironie dagegen vor.

Philipper 3,15

So viele nun vollkommen sind, lasst uns darauf bedacht sein! Und wenn ihr in irgendetwas anders denkt, so wird euch Gott auch dies offenbaren.

Тож нехай всі з нас, хто зрілі, думають так. Якщо ж ви маєте іншу думку про те чи інше, то Бог і це вам пояснить.

Eine andere Übersetzung lautet

Philipper 3,15 (BasisBibel)

Wir alle, die wir vollkommen sein möchten, sollen uns das stets vor Augen halten. Falls ihr anderer Ansicht seid, wird Gott euch auch darüber noch Klarheit verschaffen.

Halte dir vor Augen: Du bist in einem Prozess.

Paulus ist überzeugt, dass Gott letztlich jeden Christen davon überzeugen wird.

Wow! Da ist die Bibel zuversichtlicher als ich es manchmal bin.

Was hilft?

Das Eingeständnis:

«Ich bin nicht perfekt.»

«Ich bin unvollkommen.»

Jesus ist für all das gestorben, was unsere Welt unvollkommen macht.

Er hat mich von dem Gesetz der Fehlerlosigkeit befreit.

Dank Jesus muss ich mich nicht mehr abrackern, um perfekt zu sein.

Der himmlische Vater schaut mich durch das Kreuz perfekt an.

Ich kann meine inneren Lasten an ihn abgeben, ohne Angst zu haben, was er jetzt von mir denken mag.

Er mag mich tatsächlich so wie ich bin.

Deshalb erwartet er keine Vollkommenheit von mir.

Die Geborgenheit in seiner Liebe ist völlig unabhängig von jeder Leistung. Auch von meiner Leistung.

Das vermeintliche Gesetz der Fehlerlosigkeit hat keine Grundlage in meinem Leben.

Jesus Christus

Ich verabschiede mich von der Sklaverei des Perfektionismus.

Als selbstorientierte Perfektionist: «Die Wahrheit lautet: Ich bin geliebt.

Als sozial orientierter Perfektionist: Ich muss mir die Liebe nicht mehr verdienen. Jesus zeigt mir die Liebe des Vaters.

Als fremdorientierter Perfektionist: Jesus, ich bin nicht fehlerlos. Befreie mich vom diesem Geist des Richtes. Schenke mir deine Liebe, für mich selbst und andere Menschen.

Diese Befreiung dauert oft länger. Keine Angst: der Heilige Geist gibt nicht auf. Er unterstützt dich!

Perfektionismus ist Sünde

III. Das Beste für Jesus geben

Teilziel Nr. 3: Die Hörer folgen Christus fröhlich nach.

Biblischer Text: Philipper 3,13-14; Zephania 3,17

Die heutige Predigt ist kein Plädoyer für eine «laissez-faire-Stil».

Schwarz-Weiss-Denken hilft nicht weiter.

Philipper 3,13

Brüder, ich denke von mir selbst nicht, ⟨es⟩ ergriffen zu haben; eines aber ⟨tue ich⟩: Ich vergesse, was dahinten, strecke mich aber aus nach dem, was vorn ist,

Браття, я не вважаю, що вже досягнув мети. Та є одна річ, якої я завжди дотримуюся. Я не думаю про те, що лишилося позаду, а роблю все можливе, щоб досягти того, що попереду мене.

Philipper 3,14

und jage auf das Ziel zu, hin zu dem Kampfpreis der Berufung Gottes nach oben in Christus Jesus.

Я докладаю зусиль, щоб здобути ту небесну винагороду, яку Бог покликав мене одержати через Христа Ісуса.

Im Glauben wachsen macht Freude.

Der Heilige Geist schenkt dir Erneuerung.

Vielleicht drückt es das Zitat von Lawrence Oliver gut aus:

«Gib immer dein Bestes! Mehr kannst du nicht, weniger darfst du nicht tun»

In all dem halt dir vor Augen.

Zephania 3,17 (BasisBibel)

Der Herr, dein Gott, ist in deiner Mitte, er ist ein starker Held, der Rettung bringt. Er freut sich sehr über dich und geht in seiner Liebe über deine Fehler hinweg. Er jubelt über dich voller Begeisterung.

Твій Господь Бог посеред тебе, Сильний тебе врятує, наведе на тебе радість і обновить тебе у Своїй любові! І Він зрадіє над тобою у веселості, як у день свята.

Amen

Quellen

Psychologie heute

Bonelli, Raphael 2014. Perfektionismus. Wenn das Soll zum Muss wird.

Ruthe, Reinhold 2003: Die Perfektionis-Falle. Brendow.

[1]Matthäus 22,36-39: Lehrer, welches Gebot ist größte im Gesetz? Er aber sprach zu ihm: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.« Dies ist das große und erste Gebot. Das zweite aber ist ihm gleich: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.« “Вчителю, яка найголовніша заповідь Закону?” Ісус відповів: “Люби Господа Бога свого всім серцем, усією душею і розумом своїм”. Це перша і найголовніша заповідь. Є ще й друга заповідь, подібна до цієї. “Люби ближнього свого, як любиш себе”. Увесь Закон і вчення пророків спираються на ці дві заповіді”. [2] Diese Linie ist biblisch nicht zu rechtfertigen, wer sie vertritt, tritt Römer 12,1‑ 2 und Philipper 3,12‑16 mit Füssen. [3] 2021.03.14 Römer 7, 14 - 25a (bewegungplus-interlaken.ch). Der Verkündiger ist von Martin Luther, Karl Bart… irritiert, aber es löst bei ihm keine vertiefte Auseinandersetzung aus. Er schreibt: «Nachdenklich macht mich, dass Karl Barth, Martin Luther und andere ernsthafte Christen das Kapitel sieben als seelsorgerlich hilfreich bezeichneten, weil es die Zerrissenheit ihres Lebens mit Gott widerspiegelte. Warum halfen ihnen diese Verse?» [4]Wayne Grudem, Biblische Dogmatik: Eine Einführung in die Systematische Theologie, trans. Volker Jordan, Bd. 29, Theologisches Lehr- und Studienmaterial des Martin Bucer Seminars (Bonn; Hamburg: VKW; arche-medien, 2013), 1421. Quellen

Quellen

Psychologie heute

Bonelli, Raphael 2014. Perfektionismus. Wenn das Soll zum Muss wird.

Ruthe, Reinhold 2003: Die Perfektionis-Falle. Brendow.

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