Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0UNLIKELY
Disgust
0UNLIKELY
Fear
0UNLIKELY
Joy
0UNLIKELY
Sadness
0UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.07UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.27UNLIKELY
Agreeableness
0.46UNLIKELY
Emotional Range
0UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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서론
어릴적 기억_책상 가르기
70여명의 학생들이 한 교실
자리가 비좁음
두 명이 한 책상을 사용함
사이가 좋지 않으면 중간에 선을 그어놓음
선을 넘어오면 지우개를 자르기도 함
새로운 짝을 만나기 전까지 불편하게 지냄
인생_선을 그으며 구분지으며 산다
커서도 마찬가지
우리 인생에 선을 그으며 산다
내가 그은 선으로 나와 남을 구분한다
그 선이 높은 담이 되어 서로 오갈 수 없게 만든다
너와 너가 다르다고 이야기한다
여러 기준들_외모, 재산, 학력, 사는 지역 등등
아파트_자기집이냐, 임대주택이냐
길을 막기도 함
지역 간의 갈등이 있음
남과 북이라는 커다란 장벽도 놓여 있음
나라 사이에 국경이 있음
구원_선과 담을 헐어버리심
선과 담이 나쁜 것만은 아님
하나님이 정해 주신 구역이 있음
부부, 가정, 교회, 회사 등
그 안에서 만족을 누리며 살게 하심
그러나 그 선과 담이
자신을 다른 이들과 구분짓게 하고
우월감과 교만 가운데 차별을 성격을 지니고 있다면
생각해 보아야 함
오늘 본문에서
바울은 둘을 하나되게 하신 예수님을 이야기함
둘_유대인과 이방인
이 둘 사이를 구분짓는 선과 담을 허물어뜨리시고
서로 하나되게 하신 예수님
본론
오늘 본문을 이해하는 핵심
율법과 예수님의 관계
율법을 폐하신 예수님
예수님은 율법을 완성하러 오신 분이다
예수님은 산상수훈 가운데 선포하셨다
율법
하나님의 말씀
하나님의 백성에게 주신 계명
하나님이 모세를 통해 이스라엘 백성에게 준 계명
예수님
율법을 완전하게 하신 분
율법을 완성하신 분
하나님의 모든 의를 이루신 분
십자가에서의 예수님의 마지막 말씀
다 이루었다
예수님은 율법을 다 이루시고 완성하신 분
바울은 예수님이 율법을 폐하셨다고 이야기한다
14절: 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허셨다
15절: 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨다
16절: 원수 된 것을 십자가로 소멸하셨다
허무셨다 - 폐하셨다 - 소멸하셨다
무엇을?
원수된 것, 중간에 막힌 담
율법
예수님과 바울은 정반대의 이야기를 하고 있는가?
아니다
이 안에 역설이 담겨 있다
역설_율법을 완성하신 예수님 안에서 율법은 폐하였졌다
율법의 모든 의를 이루신 예수님
예수님 안에 있는 자에게 율법은 그 힘을 잃어버렸다
율법에서 자유함을 얻었다
율법
죄와 사망의 법
말씀을 따르면_생명의 길이 있다
어기면_사망의 길이 있다
그러나 본성상 죄인인 인간은 율법을 온전히 지킬 수 없다.
그러하기에 죄와 사망의 법
하나님이 성육신하신 예수님 안에서
율법의 모든 요구를 이루셨다
율법의 의를 다 이루신 예수님이
인류의 죄를 짊어지고 십자가에 죽으심으로
율법의 모든 요구를 이루심
그리스도의 영이신 성령을 따라 행하는 자
생명의 성령의 법을 따르는 자
율법에서 자유함을 얻음
율법의 의미가 사라짐
성령 안에서 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑할 때 하나님의 말씀을 이루며 살게 됨
역설: 율법을 완성하신 예수님이 율법을 폐하심
유대인_율법을 담으로 삼는 자들
당시 유대인들
선민의식을 가지고 있음
율법을 가진 자
할례를 행하는 자
이방인과 다른 자
율법으로 자신과 이방인들을 구별함
이러한 기준으로 볼 때
에베소 교인들은 이방인이었다.
에베소 성도들은 원래 이방인이다
복음을 받지 못한 에베소 사람들
그리스도 밖에 있었음
이스라엘 나라 밖의 사람
언약과 소망도 없는 자
하나님도 없는 자
유대인들에게서
이방인
할례 받지 못한 자
예수 그리스도의 피로 하나님께 가까운 자가 되었음을 이야기
예수님 안에 유대인과 이방인의 구별이 사라졌다
우리를 하나되게 하시는 분
14절: 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드셨다
15절: 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하셨다
16절: 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하셨다
예수님은 담과 경계를 허무시는 분
예수 그리스도의 영이신 성령 하나님의 역사
에베소 교회에 임한 성령
바울은 에베소서 편지를 시작하면서
에베소 성도들이 성령을 받았음을 이야기함
성령
예수 그리스도의 영
예수님의 십자가 복음 안에서
구원을 인치신 분
기업의 보증이 되시는 분
에베소 교인들은 어떻게 성령을 받았는가?
대사명
행2장_유대인에게 성령이 임함
오순절 날, 마가의 다락방
사도들과 120여명의 제자들
행8장_사마리아 사람들에게 성령이 임함
예루살렘의 박해, 스데반 순교
빌립의 사마리아 성 전도
베드로와 요한의 기도
행10장_이방인에게 성령이 임함
백부장 고넬료
베드로의 가이사랴 전도
행19장_에베소 사람들에게 성령이 임함
바울의 2차 선교
고린도를 거쳐 에베소에 복음 전함
요한의 세례를 받은 이들에게 예수의 이름으로 세례를 베품
결론
인도네시아 비전성취축제
개요
2주 전
7박 9일 일정
양병무 집사님, 채광석 집사님과 동행
정성태 나정숙 선교사님
4개 교회 설립감사예배
203호 임마누엘교회
216호 자이뚠교회
260호 크리스투스라자교회
272호 마라나따교회
생명의쌀 사역
무엇을 보고 느꼈는가?
성령의 하나되게 하심
둘을 하나되게 하시는 성령
18절 말씀이 그대로 성취되는 현장
성령은 인도네시아를 하나되게 하고 계셨다
만 7천 개로 이루어진 섬나라
많은 부족들로 이루어짐
서로 말과 생김새도 다름
수마트라 섬 안에도 여러 부족들이 살고 있다
까로족, 바딱족
4개 교회 가운데 3개 교회_까로족
1개 교회_바딱족
섬 안에 섬_토바 호수, 사모실 섬
인사말도 서로 다르다
성령의 역사 가운데
교회가 세워지고
한 하나님 아버지께 예배드리고 있었다.
인도네시아가 성령 안에서 하나되고 있었다.
비전성취팀 3명
서울광염교회 대표
한국교회 대표
현지교회
개교회를 뛰어넘어
인도네시아 교회를 대표
두 교회가 하나되어 예배드렸다
두 민족이 하나되어
두 나라가 하나되어
둘 사이에는 막힌 담이 있다
사는 곳도 다르다_지역의 차이
말도 다르다_언어의 차이
생김새도 다르다_인종의 차이
환경도 다르다_문화의 차이
그것을 뛰어넘어 함께 예배드렸다
함께 하나님 아버지께 나아갔다
어떻게 가능했는가?
성령 하나님의 역사이다
막힌 담을 허신 예수님의 이름 아래에서 하나됨
내 안에 있던 영적 교만함
한국이라는 자부심_경제적, 문화적 우월감
우리가 도움을 주었다는 생각
그 경계와 담이 무너질 때 그들과 하나될 수 있었다.
하나됨은 계속 되어야 한다
바울의 권면
에베소 교회 안에서의 하나됨을 힘쓰라
이웃과의 하나됨을 힘쓰라
남편과 아내가 하나됨을 힘쓰라
에베소서 5:31–33 (NKRV)
31 그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 ...
33 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자신 같이 하고 아내도 자기 남편을 존경하라
자녀와 부모가 하나됨을 힘쓰라
종과 상전이 하나됨을 힘쓰라
하나됨이 어떻게 가능한가?
나와 남을 갈라놓는 담을 무너뜨릴 때 가능하다
담을 허무시는 분 - 예수
예수 안에서 가능하다
성령 안에서 가능하다
마지막 18절
하나됨의 최종 목적은 하나님께 예배드림에 있다
하나된 우리를 통해 하나님은 영광받으신다
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