Sola fide e as implicações para nós hoje

Introdução

A prática das Indulgências (João Teztzell)

Pilares da Graça (AD 100–1564) Tetzel e a Controvérsia sobre a Indulgência

Em 1517, um dominicano itinerante chamado John Tetzel começou a vender indulgências nas proximidades de Wittenberg, oferecendo o perdão de pecados. Esta prática absurda fora inaugurada durante as cruzadas com o fim de arrecadar dinheiro para a igreja. Os cidadãos podiam comprar da igreja uma carta que supostamente livrava do purgatório um ente querido que havia morrido. Roma se beneficiou imensamente dessa impostura. Neste caso, essas rendas visavam ajudar o papa Leão X a pagar as despesas da nova basílica de São Pedro, em Roma. A famosa oferta de Tetzel era: “Assim que a moeda soa no fundo do cofre, a alma voa do purgatório.”21

Através desse insulto de John Tetzel, Lutero desafiou-o através das 95 teses para um debate público sobre essa realidade. Era de costume fazer esses debates de ideias visando resolver problemas controversos.

Pilares da Graça (AD 100–1564) Tetzel e a Controvérsia sobre a Indulgência

Afixar tais teses à porta da igreja era uma prática comum nos debates da erudição da época. Lutero esperava provocar uma discussão serena entre o corpo docente, não uma revolução popular. Mas uma cópia caiu nas mãos de um tipógrafo, o qual viu que as noventa e cinco teses impressas seriam “espalhadas pelas asas dos anjos” por toda a Alemanha e Europa em poucas semanas.23 Lutero se tornou um herói de um dia para o outro. Com isso, essencialmente, a Reforma nasceu.

Domínio do papado

Lutero não nutria algo contra o papa em si, mas contra a sua autoridade e ensino. Levando o próprio Lutero a ser denunciado por pregar doutrinas “perigosas”.

Pilares da Graça (AD 100–1564) Ataque Contra a Autoridade Papal

Afirmo que um concílio algumas vezes tem errado e algumas vezes pode errar. Um concílio não tem autoridade de estabelecer novos artigos de fé. Um concílio não pode tornar direito divino aquilo que por natureza não é direito divino. Os concílios por vezes contradizem uns aos outros. […] Um leigo simples, armado com a Escritura, deve ser crido acima de um papa ou concílio. […] Nem a Igreja nem o papa pode estabelecer artigos de fé. Estes devem emanar da Escritura. Por amor da Escritura, devemos rejeitar papa e concílio.27

A Dieta de Worms: Lutero teve a oportunidade de se retratar

Em 1521, O então imperador Romano Carlos V convocou Lutero para que pudesse se retratar oficialmente dos seus ensinos tidos como heréticos. Ele retrucou com seus livros em cima da mesa uma das suas falas mais famosas

Pilares da Graça (AD 100–1564) A Dieta de Worms: A Postura de Lutero

A menos que eu seja convencido pelo testemunho das Escrituras ou pela clara razão (pois não confio simplesmente no papa ou em concílios, posto ser bem notório que com frequência eles têm errado e se contraditado), estou obrigado pelas Escrituras que tenho citado, e minha consciência é cativa da Palavra de Deus. Não posso e nem quero retratar-me de nada, posto não ser seguro nem certo ir contra a consciência. Não posso agir de outro modo; eis-me aqui; que Deus me ajude! Amém.32

Historicamente a importância de Rm 1.16-17 para a vida e história do reformador

“16 Não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego. 17 Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé”.”

Pilares da Graça (AD 100–1564) Conversão de Lutero: A Experiência da Torre

O tempo da conversão de Lutero é matéria de discussão.25 Há quem pense que isso ocorreu mais ou menos em 1508, mas o próprio Lutero escreveu que aconteceu em 1519, dois anos depois que divulgou suas noventa e cinco teses.26 Mais importante é a realidade de sua conversão. Ele veio a compreender que a salvação era uma dádiva para o culpado, e não um galardão para o justo. O homem não é salvo por suas boas obras pessoais, e sim por confiar na obra consumada de Cristo. Assim, a justificação somente pela fé veio a ser o dogma central da Reforma.

Sola fide é reinvindicar a realidade da justificação pela fé em Cristo.

E está é a importância de ainda relembrarmos a importância da fé como meio para a salvação, mas que muito tem sido negociada hoje.

Desenvolvimento

Implicações da salvação pela fé para nós hoje:

a) Boa teologia = Vida coerente

Romanos e a Justificação pela fé

Rm 1.18 “18 Portanto, a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça,”

Rm 3.21-25 “21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção, 23 pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. 25 Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;”

Rm 5.1 “1 Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,”

Gl 2.21 “21 Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça vem pela Lei, Cristo morreu inutilmente!””

Aplicação Ponto 1:

Muitos cristãos não entenderam a justificação pela fé. Pois acham que a salvação está ligada com a sua ação ou porque tem algo a oferecer a Deus. Não há nada que possamos fazer para sermos salvos, a salvação é a graça de Deus revelada a nós! Como você tem se visto diante de Deus?

b) Exclusividade em Cristo = Paz em Deus

Gl 2.11-21 “11 Quando, porém, Pedro veio a Antioquia, enfrentei-o face a face, por sua atitude condenável. 12 Pois, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios. Quando, porém, eles chegaram, afastou-se e separou-se dos gentios, temendo os que eram da circuncisão. 13 Os demais judeus também se uniram a ele nessa hipocrisia, de modo que até Barnabé se deixou levar. 14 Quando vi que não estavam andando de acordo com a verdade do evangelho, declarei a Pedro, diante de todos: “Você é judeu, mas vive como gentio e não como judeu. Portanto, como pode obrigar gentios a viverem como judeus? 15 “Nós, judeus de nascimento e não ‘gentios pecadores’, 16 sabemos que ninguém é justificado pela prática da Lei, mas mediante a fé em Jesus Cristo. Assim, nós também cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da Lei, porque pela prática da Lei ninguém será justificado. 17 “Se, porém, procurando ser justificados em Cristo descobrimos que nós mesmos som…”

Paulo repreendeu a Pedro por sua postura de acrescentar Cristo + algo. Ser judeu ou gentio já não tinha mais a ver com a realidade de sua descendência ou atos baseados na Lei, mas na fé em Cristo Jesus!

Vivemos na era da pós-modernidade, onde sempre há o acréscimo de algo mais Jesus.

Em época de política tão forte, acrescentamos a nossa fé não na soberania de Deus e no cuidado Dele em cada detalhe, mas em sermos levados para AxB.

Em época de uma ética estranha, somos levados aos extremos do legalismo e do antinomismo.

Em época de tantas religiões e caminhos, a exclusividade de Cristo já não mais importante, porque o que importa não é o objetivo da fé, mas a simples fé.

Em época de individualismo, a igreja já não é mais o importante, mas a satisfação pessoal. Não ao censo de comunhão e pertencimento, mas o que me agrada.

Aplicação Ponto 2:

Para você, que negocia a exclusividade de Cristo, só sobram dois possíveis caminhos:

Do desespero a hipocrisia, o pêndulo que vivemos se não há exclusividade em Cristo. “Autênticos desesperados ou hipócritas tranquilos” Felipe Fontes

O que você tem acrescentado ao lado de Cristo? Salvíficamente? Em sua fé?

Quando Cristo é o seu Senhor, agora é possível encontrar em Deus paz. A certeza que diante das minhas mazelas Deus fez algo novo, pela fé! Entender que agora a minha vida não aponta para a grandeza de quem Cristo é, mas vivo pela fé naquele que me amou e se entregou por mim na cruz! Você equilibra a verdade e o amor que somente a Cruz consegue unir! E essa foi a grande transformação que Martinho Lutero encontrou ao compreender a salvação em Cristo!

Quando ele ainda era um monge buscando o sentido e a salvação, ele ia frequentemente ao confessionário apresentar os seus erros. Certa feita ele foi desafiado a “ir e pecar antes de ir se confessar”, pois a angústia que ele tinha era apenas por não conseguir se desvencilhar do pecado. Mas não havia cometido nada que o desabonasse para quem o estava ouvindo. A crise de Lutero era de não conseguir viver de maneira fiel ao Senhor Santo e Juiz. Porém, quando ele entendeu que era CRISTO O SENHOR, a sua fé o transformou!

Desprenda-se de tudo aquilo que o atrapalha de quem Cristo é, e confie única e exclusivamente em Cristo, pela fé!

c) Renúncia e Alegria = Sentido

Somente quando há fé salvadora em Cristo, o justo viverá pela fé. Renunciar agora é viver!

Mc 8.34-38 “34 Então ele chamou a multidão e os discípulos e disse: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. 35 Pois quem quiser salvar a sua vida, a perderá; mas quem perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho, a salvará.36 Pois, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? 37 Ou, o que o homem poderia dar em troca de sua alma? 38 Se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do homem se envergonhará dele quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos”.”

Somente quando há fé salvadora em Cristo, é possível desfrutar de uma alegria incomunicável e eterna.

1Pe 1.6-8 “6 Nisso vocês exultam, ainda que agora, por um pouco de tempo, devam ser entristecidos por todo tipo de provação. 7 Assim acontece para que fique comprovado que a fé que vocês têm, muito mais valiosa do que o ouro que perece, mesmo que refinado pelo fogo, é genuína e resultará em louvor, glória e honra, quando Jesus Cristo for revelado. 8 Mesmo não o tendo visto, vocês o amam; e apesar de não o verem agora, crêem nele e exultam com alegria indizível e gloriosa,”

Aplicação do ponto 3

Enquanto nós não compreendermos que a fé em Cristo nos pede uma renúncia radical e gera uma alegria indizível e gloriosa nesta vida, a fé cristã será sem sentido e fora de moda. Enquanto a esperança que a eternidade é o nosso lugar, as possíveis perseguições vão nos fazer desesperar, e seremos totalmente levados pelo desespero de qualquer notícia que vai dando pequenos indícios de perseguição, como esta semana tivemos.

Meu querido(a), a vida de todos aqueles que estão em Cristo é pela fé, e Deus está nos desafiando a vivermos desta maneira. Como você tem vivido?

Conclusão

Martinho Lutero disse que a doutrina da justificação pela fé deixa a igreja de pé ou caída. Gera, alimenta, edifica preserva e defende a igreja de Deus. É a cabeça e a pedra fundamental.

Dr Martin Lyod-Jones disse que a justificação pela fé é a doutrina central do protestantismo. E quando estudamos a história dos avivamentos, ela está presente no centro do agir de Deus!

Sola fide produz em nós:

vida coerente;

paz em Deus;

sentido em nossa história.

Cristo é suficiente para você?