Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0UNLIKELY
Disgust
0UNLIKELY
Fear
0UNLIKELY
Joy
0.02UNLIKELY
Sadness
0UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.04UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.44UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.32UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
В основном переведено с исландского с помощью Google Translate.
Гимны
Вступительный псалом: Христос - основа Церкви (288)
Для чтения Священных Писаний: Господи Иисусе с нами (297)
Для проповеди: Велика твоя благодать (YMCA 120)
День Благодарения: я хочу петь о Господе, пока живу (YMCA 330)
Заключительный гимн: Иисус, который умер (241)
Гимн
Христос - основа Церкви, Лишь в Нем стоит она,
Его бессмертным словом Она возрождена;
С небес ее взыскал Он, За жизнь ее страдал,
Омыл Своею кровью И к святости призвал.
2: Рассеяна повсюду, Но Духом скреплена,
Единым хлебом свыше Питаема она.
Одно святое имя Сливает все сердца,
В едином упованье Претерпят до конца.
3: Терзаема раздором, Грехом угнетена,
Неверностью пред миром Теперь посрамлена.
Но глас святых взывает, Не смолкнет их мольба,
Доколе светлым утром Сменится ночи тьма.
4: Средь скорби и томленья И битвы со грехом,
Как жаждет наступленья Покоя со Христом;
Когда виденье славы Узрят ее глаза,
И торжество победы Наступит навсегда!
5: И здесь она в общенье С Отцом и со Христом,
И облаком объята Свидетелей кругом.
Велико их блаженство!
О, дай, Господь, и нам,
Подобно им, в смиренье, Стремиться к небесам!
Коллект
Господи Боже, Отец Небесный!
Ты призвал нас своей благодатью в свое царство и с ним в вечную жизнь и вечное блаженство.
Прости нам во имя Иисуса все наши грехи и оплошности и облеки нас правильным свадебным платьем, истинным покаянием и живой верой, чтобы мы служили Тебе с чистым сердцем и были в числе Твоих избранных детей, для Твоего возлюбленного сына, Иисуса Христа Господь наш, с Тобою и со Святым Духом живущий и царствующий, истинный Бог во веки веков.
Аминь
Гимн
чтение Писания
Первое чтение Священных Писаний в этот день Господа состоит в том, что находится в пророческой книге Иезекииля, глава 18, стихи 29-32.
Так звучит святое слово.
Слава Богу.
Следующее чтение Священных Писаний для этого дня Господа находится в письме Павла к Ефесянам, глава 4, стихи 22-32.
Так звучит святое слово.
Слава Тебе, Господь, ибо Ты имеешь слова вечной жизни!
Куда нам еще идти!
Гимн
Как велика Твоя верность, мой Боже!
И нет в Тебе перемен никогда.
Благ, сострадателен и милосерден,
Ты был, и есть, и пребудешь всегда.
Как велика Твоя
веность, о Боже мой!
Каждое утро я вижу ее.
Нужды мои восполняешь Ты щедро,
как велика Твоя верност во всем!
2. Лето, зима ли, весна или осень –
Солнце, луна, неба звездный венец
Вместе с природою всей возвещают
О Твоей верной любви, О Творец!
Как велика Твоя
веность, о Боже мой!
Каждое утро я вижу ее.
Нужды мои восполняешь Ты щедро,
как велика Твоя верност во всем!
3. Рядом всегда, чтоб ободрить, направить,
Грех мой прощаешь, Свой мир мне даешь,
Сил на сей день и надежду, что завтра
Благословенья мне вновь ниспошлешь.
Как велика Твоя
веность, о Боже мой!
Каждое утро я вижу ее.
Нужды мои восполняешь Ты щедро,
как велика Твоя верност во всем!
Евангелие
Евангелие написано евангелистом Матфеем.
Хвала и слава Богу за Его радостную весть.
Так звучит Святое Евангелие.
Хвала Тебе, Христос.
Проповедь
Эта история о парализованном человеке, которого исцелил Иисус, возможно, лучше всего известна в той форме, в какой мы находим ее во 2-й главе Евангелия от Марка.
В нем немного больше рассказывается об обстоятельствах, а именно о том, что Иисус был за дверью, когда привели мужчину, дом был настолько полон, что они не могли войти.
Не дожидаясь, пока дом станет просторнее, они прибегли к своему плану: поднялись на крышу, прорубили там дыру и пустили человека к Иисусу.
Тому, кто проповедует по такому тексту, предстоит многое усвоить.
Можно, например, взять в пример веру и инициативу друзей калеки.
Как и они, мы не должны позволять ничему мешать нам прийти к Иисусу ни с собой, ни с друзьями и семьей.
Но когда Матфей повествует о событиях в своем Евангелии, все эти элементы отсутствуют.
Он просто говорит, что люди принесли к Иисусу калеку на носилках.
Он указывает нам определенное направление.
Друзья калеки и эти их странные выходки, несомненно, имеют определенную воспитательную ценность.
Без него этот рассказ вряд ли преподавался бы в каждой воскресной школе и вряд ли был бы так известен.
Но это еще не главное, а следующее: все, что сделал Иисус.
1: твои грехи прощены
и первое, что он делает, это говорит парализованному:
В нашем обществе, в Исландии в 2022 году, легко думать так: Здесь Иисус направляет наши мысли к душе и духовному здоровью и благополучию человека.
Возможно, он боролся с нечистой совестью или унес с собой болезненные переживания.
Возможно, он винил себя за грехи, которые другие совершили против него.
Вероятно, ему много раз говорили, что причина паралича в том, что он или его родители совершили какой-то серьезный грех, и тогда он, должно быть, ломал голову, какой это мог быть грех.
Таким образом, человек был угнетен и даже скован отчаянием.
Те, кто указывал на эту сторону дела, бесспорно указывают на важный момент, и очевидно, что Иисус заботился о душе этого человека, как и других.
Но это еще не главное, что здесь делает Иисус.
Иисус дает ему настоящее прощение за настоящий грех.
И дело в том, что человеческий паралич, как и всякая болезнь, можно отнести к греху.
Не в том смысле, что он или его родители обязательно совершили какой-то конкретный грех, приведший к параличу, а в том смысле, что сам грех, живший в человеке, вызвал его.
Я возьму немного другой пример.
Несколько лет назад один пожилой мужчина рассказал мне о своей дочери, у которой много лет был лишний вес.
Несмотря на попытки похудеть, она вместо этого набрала вес, т.е.
пока в том же году тенденция не достигла переломного момента.
В течение нескольких недель тенденция, наконец, пошла в правильном направлении, и это было для нее источником большой радости.
Но осенью она была у врача, и тогда выяснилось, что потеря веса связана с серьезным заболеванием.
Симптомов может быть много, включая тошноту, усталость, различные виды боли, изменения настроения и потерю веса.
Было бы ошибкой диагностировать симптомы, например, чтобы изменения настроения были причиной потери веса.
Правда заключалась в том, что оба были симптомами одной и той же болезни.
То же самое и с грехом.
Это паралич и повреждение в природе человека, и из-за этого Божья кара лежит на всей природе.
Мы не знаем, как мужчина оказался парализованным, так что друзьям пришлось нести его.
И даже если он не был непосредственно виноват в этом, это все равно было следствием греха.
Все зло делает так, и то, за что мы сами ответственны, и то, что нам приходится терпеть от рук других или от рук природы.
Грех на самом деле не определенные мысли, слова и дела, а повреждение нашей природы, которое вызывает эти мысли, слова и дела.
Грех можно описать по-разному, именно как болезнь.
И что Иисус делает для этого человека, так это то, что он дает ему единственное действенное средство:
Прощение грехов.
Это не в первую очередь психологическая помощь, и не в первую очередь помощь при самом параличе.
Скорее, помогает при заболевании, вызвавшем оба симптома.
Это реальная помощь при реальной проблеме — главной проблеме.
2: Только Бог может прощать грехи
А потом к следующему пункту.
Потому что это не устраивает всех, кто это видит.
В комнате, где это происходит, говорят несколько ученых.
И они говорят себе: «Он богохульствует!»
Хотя повествование ясно показывает нам, что они не правы, их суждение все же очень понятно.
Возможно, лучше всего это можно сказать словами К.С.
Льюис: «Мы все можем понять, как человек прощает тех, кто его обидел.
Ты наступаешь мне на пятки, и я прощаю тебя.
Ты украл мои деньги, и я прощаю тебя.
Но что сказать о том человеке, которому вы не наступили на пятки и чьи деньги вы не украли, а он заявляет, что хочет простить вас за то, что вы наступили на пятки другим людям и украли их деньги?
Глупая чепуха — лучшее, что мы можем сказать об этой договоренности».
Глупый вздор сказал Льюис.
Хулил фарисеев.
И то и другое было бы, если бы эти слова сказал обычный человек.
Кто на самом деле может взять на себя право прощать преступление против третьего лица?
В детстве многие из нас слышали что-то вроде: «Не проси у меня прощения, скажи сестре или брату».
Такое урегулирование должно иметь место с вовлеченным лицом.
Только сам Бог имеет право даровать публичное прощение.
Таким образом, все преступления, требующие прощения, на самом деле являются преступлениями против Бога.
Кто преступит свое творение, кто преступит против тебя или против твоего ближнего, тот преступит против твоего создателя, против Бога.
Поэтому прощение грехов всегда должно исходить от него.
Фарисеи это хорошо понимали.
Если Иисус взял на себя силу прощать грехи человека, это означало, что он взял на себя силу, которой обладает только Бог.
Они были правы.
Если бы Иисус был обычным человеком, то это было бы богохульством.
3: «Чтобы вы знали»
Новый Завет во многом учит нас тому, что Иисус не просто обычный человек, но и Бог.
Но откуда фарисеям было это знать и на каком основании они должны были этому верить?
И откуда им было знать, что прощение было настоящим.
Для этого Иисус дает им знак, и он делает это, исцеляя этого парализованного человека.
Прощение грехов невидимо, и невозможно подтвердить его, кроме как верой в него.
Тем не менее, излечение от паралича может быть подтверждено.
Ни то, ни другое не было доступно обычному человеку, но и то, и другое находится во власти Бога.
Сначала Иисус дает человеку лекарство от греха — Первый Дар, — а затем исцеляет паралич.
Это был день, который ранее парализованный человек скоро забудет, и он пошел домой, радуясь.
последние слова
Грех – это повреждение, которое жило в хромом человеке и жило в дочери того старика, с которым говорил много лет назад.
Она тоже живет во мне, и во всех нас.
Грех — наша самая большая проблема и самая страшная болезнь, о которой мы только можем подумать.
Современная наука может облегчить некоторые симптомы.
Может быть, они могли бы помочь парализованному подняться на ноги или, по крайней мере, посадить его в инвалидное кресло.
Но они никогда не смогут помочь против настоящей проблемы, которой является грех.
Единственное решение — прощение.
И Иисус получил силу не только простить парализованного человека и других, которых он встретил здесь, на земле, но и любого, кто ищет его.
Вот почему он дал нам свое слово в Священном Писании и поручил нам проповедовать его.
Мы должны провозглашать прощение грехов во имя Иисуса Христа.
Прощение, которое Иисус дал парализованному человеку, Он также дает вам и мне.
Его грехи были прощены в Крсти.
Наши грехи прощены во Христе.
Мы с тобой прощены в нем.
И он призывает нас верить этому и доверять.
Фарисеи ушли, но давайте встанем вместе и исповедуем нашу веру в него.
СИМВОЛ ВЕРЫ
В: Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и
земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия,
Единородного, от Отца рожденного прежде веков, Бога от
Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного,
рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, Им же все сотворено, сошедшего с небес ради нас и спасения нашего
ради, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и
вочеловечившегося, и распятого за нас при Понтии Пилате,
страдавшего и погребенного, и воскресшего в третий день
по Писанию, и восшедшего на небеса, и сидящего одесную
Отца, и снова грядущего со славою судить живых и мертвых,
Его же царствию не будет конца.
И в Духа Святого, Господа животворящего, от Отца
и Сына исходящего, с Отцом и Сыном споклоняемого
и сопрославляемого, говорившего через Пророков.
И во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь.
Исповедую единое + крещение во оставление грехов, ожидаю
воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.
Гимн
День за днем и каждое мгновенье Бог дает нам силу для борьбы.
Доверяя Божьим откровеньям, Не страшусь "изменчивой судьбы".
Тот, чье сердце любит беспредельно, Каждый день нам лучшее дает.
Скорбь и радость отмеряет верно, Мир святой - среди забот.
2: Каждый день ко мне Спаситель близок, С дивной милостью на каждый миг.
Все заботы прогоняет сразу, Он - Советник дивный для Своих.
Нас рука Всевышнего прикрыла, Он - Кормилец и покрои Своим.
"И как дни, так будет ваша сила!" - Обещаны дал Он им.
3: Помоги во всяком испытаны Доверять Тебе, Господь, во всем, Помнить твердо все обетованья, Что находим в слове мы Твоем.
Помоги, встречая труд и горе, Принимать их из руки Твоей; День за днем идти, поднявши взоры К той стране, где нет скорбей.Гимн
Объявления после мессы
Следующее в нашей повестке — чтение Библии в Zoom 1 ноября.
Затем каждые две недели до декабря будут чтения Библии.
Следующая месса будет 11 декабря в 11:00 здесь, в часовне.
Я всегда отправляю электронное письмо перед чтением Библии и мессой.
Если вы хотите быть в списке, дайте мне знать.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9