1500 INICIO DE LA REFORMA

"Ecclesia reformata, semper reformanda secundum verbum Dei, lo que significa: la iglesia reformada, siempre reformándose conforme a la Palabra de Dios".

Siglo XVI.

Fue el siglo que cambió la vida de los pueblos y las naciones de Europa, en lo político económico y en especial lo espiritual. Europa dominado por el Sacro Imperio Romano Germánico con el Emperador Carlos V (Rey del Imperio Español). Carlos V con 19 años trataba de mantener el imperio en pie y seguir obteniendo las riquezas que provenían de sus conquistas. En Italia surgió el renacimiento y el humanismo, trayendo con ello el descontento que reinaba la Iglesia Católica Romana, León X ostentaba el papado , derrochando el dinero en obras de arte, mandó construir la basílica de San Pedro para ello contrató a Miguel Angelo donde demostró su talento pintando las paredes de la basílica y a Rafael la decoración de las oficinas del Papado , muy pronto las arcas del papado se esfumaron , es así que León X promulgó indulgencias (remisión parcial o total de los pecados), para tal propósito contrato al fraile Dominico Johann Tetzel, enviado a Meguncia Capital del Estado federal Alemán de Renania-Palatinado,

Martín Lutero profesor teólogo de la Universidad de Wittenberg, bebió de los escritos de Agustín de Hipona y estudiando las cartas a los Romanos de Pablo para enseñar a sus alumnos, encontró lo que ansiaba buscando la salvación de su alma, entendiendo que la salvación es la gracia de Dios por medio de la fe: «siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,» Romanos 3:24-25. 1500

Este año por la providencia de Dios, el despertar de la fe de Martín Lutero , más la venta corrupta y abusiva de indulgencias por parte de Roma lleva a uno de los mejores teólogos de la historia ha protestar contra el papado y clavar en las puertas de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis, condenando la avaricia y el paganismo de la Santa Iglesia Católica Romana y los excesos del papado. Por causa de la protesta de Martín Lutero , el papa León X promulga una bula excomulgando a Martín Lutero en 1521 El Emperador del sacro Imperio Romano-Germánico Carlos V, el 22 de enero de 1522 lleva a cabo y dirige la sesión de la dieta imperial de Worms, en esa dieta se le exige a Martín Lutero y que se retracte de sus escritos es así que Lutero pide 24 horas para una respuesta, al día siguiente el consejero Tetzel le pidió a Lutero que respondiera explícitamente: "Lutero, ¿rechaza sus libros y los errores que en ellos se contiene?", a lo que Lutero respondió: "Que se me convenza mediante testimonios de la Escritura y claros argumentos de la razón —porque no le creo ni al Papa ni a los concilios, ya que está demostrado que a menudo han errado, contradiciéndose a sí mismos— por los textos de la Sagrada Escritura que he citado, estoy sometido a mi conciencia y ligado a la palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable". De acuerdo con la tradición, Lutero entonces dijo estas palabras: "¡No puedo hacer otra cosa; esta es mi postura! ¡Que Dios me ayude!" Es así como Martín Lutero se aferró a la "SOLA SCRIPTURA" , "SOLA FIDE" , "SOLA GRATIA"; con el tiempo una ola de teólogos protestantes le dieron forma a este movimiento dando a luz las cinco solas de la Reforma Protestante .

«SOLO las ESCRITURAS son nuestra regla de fe y somos salvos SOLO por GRACIA , a través SOLO de la FE, SOLO en CRISTO y SOLO para la GLORIA de DIOS» Miguel Núñez.

1536

"Juan Calvino publicó su primera edición de su Institución a la Religión Cristiana, siendo la última revisión en 1559, Juan Calvino al igual que Martín Lutero fue un católico romano desde su infancia, convertido al protestantismo en su juventud mostrando sus dotes de teólogo gracias a su persistente estudio de la palabra. Juan Calvino llevó la reforma protestante a niveles superiores, sistematizando las doctrinas bíblicas redescubiertas por Martín Lutero. El 13 de noviembre de 1618 se forma el Sínodo de Dort que dura hasta el 9 de noviembre de 1619, donde se expusieron los puntos calvinistas también llamado doctrinas de la gracia o TULIP por sus siglas en inglés, en contra de los puntos expuestos por los discípulos de Jacobo Arminio. En 1500 surgieron tanto las cinco solas como las doctrinas de la gracia es así como el día de hoy podemos estudiar la palabra de forma libre guiados por el Espíritu Santo.

«¿Qué descubrieron, que defendían y que proclamaban Martín Lutero (1483-1546), Juan Calvino (1509-1564),U. Zwinglio (1484-1531), J. knox (1514-1572), etc. Y, antes que ellos, J. Huss (1371-1415), Gerónimo de Praga (1370-1416), J. Wycliffe (1330-1384), etc. y, entre nosotros, J. De Valdés (1500-1541, Cipriano de Valera y Casiodoro de Reina, etc.,?

La reforma del siglo XVI no fue la obra de uno o varios hombres inquietos, y el resultado de una época tumultuosa dispuesta cambios sociales, políticos y religiosos, si no la acción soberana de Dios, que, como los últimos tiempos bíblicos, utilizó a hombres, que él mismo transformó en instrumentos para sus manos, y de circunstancias sociopolíticas que dieron ambiente impulso a su voluntad» Luis Cano Gutiérrez. Doctrinas de la Gracia : 1-Soberanía de Dios. 2-Depravación Total. 3-Elección Incondicional. 4-Expiación Limitada. 5-Llamamiento Eficaz. 6-Perseverancia Eterna. «Las doctrinas de la gracia son, pues doblemente prácticas:

1) por formar parte del mensaje de salvación;

2) por afectar en su cercanía más próxima a la experiencia personal de cada uno de nosotros. No se trata aquí de penetrar en el conocimiento del Dios trascendente que puede parecer lejano a nuestros quehaceres y problemas de cada día. Se trata del diálogo salvífico que Dios, libremente y por pura Gracia ha comenzado en nosotros, a través de Jesucristo, y de la respuesta personal que en nosotros se origina en virtud de esa gracia y por el poder del Espíritu vivificante. Se trata, en una palabra, de la aplicación que Dios hace a cada uno de los que se salvan, del poder reconciliador de la obra de Cristo, mediante el poder del Espíritu. Todas ellas destinadas a descubrirnos, desde la palabra de Dios, el origen, la naturaleza, y el glorioso destino de esa "GRACIA" que es la vida espiritual: Cristo viviendo en nosotros por la comunicación y el poder de su Espíritu.» Francisco Lacueva.

Sínodo de Dort

Del 13 de Noviembre de 1618 al 9 de mayo de 1619, 154 reuniones en todo este tiempo, se realizó en Dorrecht, Holanda.

En este sínodo se decidió rechazar las ideas o doctrinas arminianas presentadas por los seguidores de Jacobo Arminio, estos seguidores se les llamaba remostrantes.

En este sínodo se establecieron las doctrinas de reformadas llamadas los cinco puntos de la reforma o del calvinismo, doctrinas de la Gracia, el documento final que resulto de este sínodo se le llaman los Cánones de Dort.

1.-¿ De dónde viene el trasfondo de la reforma? ¿ Porque se dio? Sabemos que la iglesia nace el día de pentecostés, esta empieza a impactar al mundo romano y a la sociedad. El evangelio es expandido con denuedo. En el año 300 d.C. aproximadamente, Constantino abraza la fe cristiana e incluso la esparce, pero a partir del año 400 d. C. Esta fe es corrompida y empieza a ser mas un poder político y es donde empezamos a llamar la era de oscuridad cristiana.

2. ¿ Dicho esto, dónde y cuándo surge la reforma protestante ? Bueno… esta oscuridad cristiana duró aproximadamente 1000 años, hasta que en la grandeza y soberanía de Dios, levanto un hombre llamado Martin Lutero quien se percato de la corrupción de la Iglesia Católica con la venta de indulgencias y que la salvación era por dinero. Tiempo después en 1517 también Dios levanto a Juan Calvino, quien tuvo contacto con las doctrinas de Martin Lutero. Defendió la doctrina de la justificación solo por la obra de Cristo y protestó contar los ataques de la Iglesia de Roma.

3. ¿ Qué finalidad tiene la reforma? ¿ Cuál es su base? Estas reformas como ya hemos visto anteriormente resurgen por la perdida de la fe cristiana del primer siglo y por la necesidad de que el hombre conozca en su plenitud las sagradas escrituras. Pero antes y por encima de todo esto su finalidad mayor es la glorificación del Padre y el Hijo en la salvación del hombre por estos medios. Su base, su esencia es esta y esto proclamaron.

4. ¿ Qué podemos entender por la gloria de Dios en la salvación? ¿Por qué y para qué nos salvo? Seguramente la primera respuesta sea para que no vayamos al infierno, la realidad es que este es el resultado de la razón por la cual nos salvo. En la historia redentora, el hombre nunca es el centro. Dios es glorificado y nosotros recibimos las bendiciones.

Efesios 1:11–12 RVR60

11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, 12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.

Efesios 2:7 RVR60

7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

La motivación de Dios no es que encontró nada bueno en nosotros, si no por su Hijo amado que en sí por su amor propio quiso salvarnos. En esta salvación Él se muestra a nosotros, nos revela sus atributos y así se da a conocer. Esto nos lleva a la centralidad de las escrituras y cómo estas reformas nos conducen a dicho fin.

5. Como nos introducimos en ellas, ¿ Qué contienen?

1. 5 solas

Sola Escritura, Sola Fe, Sola Gracia, Solo Cristo y Solo Gloria a Dios.

2. 5 puntos de la reforma, calvinistas, de la Gracia o llamado también TULIP

Depravación Total , Elección Incondicional, Expiación Limitada, Llamamiento Eficaz y Perseverancia de los Santos.

3. Distintivos o Principios de la Reforma

Alta Eclesiología, Principio regulador de la Adoración, Confesionalismo, Teología del Pacto o Pacto federal y Teología de la Ley.

4. ¿ Crees que la reforma es un estabilizador teológico para estos tiempos difíciles y se pueden aplicar en la vida cotidiana?

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