SIENDO MAYOR QUE SU PADRE

TITULO: DEJANDO UN LEGADO

TEMA: SIENDO MAYOR QUE SU PADRE

TEXTO: 1 CRONICAS 28:20

Dijo además David a Salomón su hijo: Anímate y esfuérzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes, porque Jehová Dios, mi Dios, estará contigo; él no te dejará ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehová.

PROPOSITO GENERAL: Enseñar la importancia de dejar un legado mas que una herencia

PROPOSITO ESPECIFICO: Que los oyentes puedan darle la importancia a lo que es un Legado

PROPOSICION: La importancia de UN LEGADO

INTERROGANTESERMONARIA

¿Por qué es importante de dejar un legado a nuestra generación?

ORACION DE TRANSICION

De esta manera aprendemos a dejar un legado

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INTRODUCCION

La mayor parte de la historia de Israel estaban basada en poder tener una herencia terrenal, (Conquista de ciudades, tierras, animales, parentela), pero en el tiempo de David y Salomon pudieron darle mayor importancia al legado (Bendiciones espirituales, heredar un reino, la importancia de obedecer, resultados de estar cerca de Dios) y hoy veremos la importancia de dejar un legado a nuestra generación.

CONCEPTO

HERENCIA Conjunto de posesiones que se transfiere a un heredero al morir el propietario.

LEGADO Un legado no siempre es algo material, por ejemplo, la enseñanza puede ser un legado. Los legados son generalmente de carácter familiar, algo que se pasa de una generación a otra. Un legado puede ser un conjunto de valores, ideas que una persona mayor le transmite a un joven. El legado se pasa para que no sea olvidado, en este caso, para que siga viviendo y pueda seguir pasando a otros. Un legado es una herencia de tipo social o cultural.

I. HERENCIA

a. Lo innato

Sal 51:5 He aquí, en maldad he nacido, y en pecado me concibió mi madre.

b. Las promesas de Dios a Abraham Gen. 12

En Gn 12:2-3, Dios dice que él 1) haría de Abram una nación, 2) bendeciría a Abram, 3) engrandecería el nombre de Abram, 4) haría que Abram fuese instrumento de bendición, 5) bendeciría a quienes bendijeran a Abram, 6) maldeciría a quienes maldijeran a Abram y 7) bendeciría a todas las familias de la tierra a través de Abram. Todos estos elementos esenciales de la promesa divina—tierra, herederos y la presencia de Dios—aparecen en Génesis 12; cada articulación posterior expande su alcance y lo confirma; frecuentemente cuando el cumplimiento parece estar amenazado.

c. Jubileo Lev. 25

Definición. El significado bíblico de Jubileo es fiesta importante y sagrada, celebrada por los judíos. Esta tenía la finalidad de que los habitantes demostraran fe, agradecimiento y disfrutaran de las provisiones. En ese año se abolían las deudas, se entregaban las propiedades a los dueños originales y se les daba libertad a los esclavos.

El año del jubileo era el «tiempo aceptable» y el «día de salvación» para muchos en Israel. El valor de mercado de las cosas era regulado por él (vv. 15, 16).

Los tratos entre los hombres debían ser ordenados según los ordenamientos de Dios. En nuestros tiempos los negocios y el Evangelio parecen estar totalmente divorciados. Pero con todo, esta ley permanece en que el valor real de las cosas de esta vida depende de su relación con Cristo y su Evangelio. El son de la trompeta del jubileo era el son de:

I. La expiación. «El día de la expiación haréis tocar la trompeta» (v. 9). No puede haber un son gozoso para el hombre pecador aparte de la sangre expiatoria. La trompeta necesita un hombre vivo para que la toque, y ha de tener además la autoridad de Dios antes de poder dar un mensaje divino a los que oyen.

Cristo murió por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación; por ello, la gran trompeta de la expiación está siendo tocada, y su son alcanza los confines de la tierra.

II. La libertad. «Pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores» (v. 10). Sobre la base de la expiación de Cristo Dios proclama la libertad a cada cautivo. El toque de la trompeta en boca de los santos de Dios era la proclamación de estas gratas nuevas.

Esta liberación para el esclavo era inmediata y completa al oír y creer las nuevas. El son era para el oído, y el mensaje para el corazón (Lc. 4:18).

III. El perdón. «Cuando tu hermano empobrezca y se acoja a ti, tú lo ampararás» (v. 35). Incluso la deuda y la pobreza de un hombre no le impedía de gozar la gracia del jubileo, sino que lo hacía un más idóneo sujeto para ella. A los pobres es predicado el Evangelio. Cuando éramos aún pecadores Cristo murió por nosotros. Él no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores a arrepentimiento.

IV. El reposo. «Año de sábado será» (v. 5). Era guardado como sábado al Señor. El Evangelio de Cristo proclama el reposo a los fatigados y cargados (Mt. 11:28). No reposo en sus obras, sino de ellas. Era el Sábado del Señor, y por ello el reposo de Dios. Era, y sigue siendo, entrar en su reposo. Reposa en el Señor (Sal. 116:7). Los que hemos creído entramos en el reposo (He. 4:1-3).

V. La abundancia. «Comeréis hasta saciaros, y habitaréis en [la tierra] con seguridad» (v. 19). ¡Qué Evangelio! Protegidos en el lugar de abundancia. Yaciendo en verdes pastos. Las inescrutables riquezas de Cristo son nuestra santa tierra prometida. Es a esta plenitud por su gracia a la que hemos sido traídos los que creemos. Todo es vuestro, y vosotros sois de Cristo, y Cristo de Dios. No estéis ansiosos por nada. Tomad gratuitamente del agua de vida.

VI. La restauración. «Volveréis cada uno a vuestra posesión» (v. 13). Todo lo que se perdía por el fracaso o el pecado quedaba restaurado gracias el Evangelio del jubileo. Todo lo que se perdió en Adán queda restaurado en Cristo, y así lo declara el Evangelio del bienaventurado Dios. Hechos cercanos por la Sangre de Cristo. El pobre Mefiboset oyó un evangelio así y gozó de una similar restauración (2 S. 9). Él restaura mi alma. Herederos de Dios y coherederos con Cristo Jesús.

VII. El amor fraternal. «No engañe ninguno a su prójimo, sino temed a vuestro Dios» (v. 17). En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros. Tenemos que amar a los indignos, así como nosotros, indignos, hemos sido amados, y perdonar como hemos sido perdonados.

El siervo perdonado que agarró a su consiervo por el cuello era evidentemente lo suficientemente valiente como para tratar con él cara a cara, pero estaba totalmente carente de la gracia y compasión de su amo (Mt. 18:28). Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De gracia recibisteis, dad de gracia. Sed imitadores de Dios, como hijos amados (Ef. 5:1).

II. LEGADO 1 cronicas 28

Estaba basado es:

a. Obediencia. v. 9a

LA PERPETUIDAD DEL REINO ESTABA BASADO ENLA OBEDIENCIA 1 CRONICAS 28:7

b. Conocimiento. V. 9b

Porque Jehova escudriña los corazones

c. Humildad 2 cron. 1:10a

d. Trabajo v.10b

e. Resultado. engrandecimiento v.11

CONCLUSION

Dios esta preparando una generacion que no este detras de las herencias como quien no tiene derecho, sino a perseguir y anhelar un legado como lo hizo Salomon, no tratemos de estar enlos primeros, sino en la voluntad y en las manos de Dios que es mejor que lo que da el hombre.