Eph 1

47/1.3. 534. 543/1.4. Lekc Eph 1, 3-14. 2022.05.29. Txt: Ef 1, 15-23. 754. 767. KINT: Himnusz vers imádság Zoli 642 kosz.alatt áldás Szózat

Keresztény ember kiváltsága

Mit gondolnak sokan a keresztyénségről, a keresztyén emberekről? Azt, hogy nem tudják értékelni, élvezni az evilági életet. Mindent meg lehet velük csinálni. Mindent eltűrnek… 18oo-as évek gondolata: kereszténység csak a gyöngék, elesettek, tehetetlenek, a bárgyúak vallása. A francia nyelvben egy kis szójátékkal a keresztyén ember a kretén ember. Sokan nem tudtak mást látni a keresztyénekben, mint akik mindent eltűrnek, és cserébe majd a túlvilágon ott lesz ennek a kompenzálása. Ha itt szenvedünk, ott majd boldogság vár. Persze, aki nem hisz abban, hogy nem csak ez az élet létezik, és aki nem hisz abban, hogy lesz egy végső számadás, az tényleg annyit lát, hogy a keresztyének ennek a világnak a legnagyobb vesztesei. Azt gondolom, hogy nagyon leegyszerűsített módon talán így is össze lehet foglalni a középkortól kezdve azt a képet, ami a keresztyén ember életével kapcsolatos, ahogyan sokan ránk tekintenek, vagy ahogyan látják az életünket.

Hát tényleg olyan sajnálni való az életünk? Isten igéje valami egészen mást hoz most elénk. Pál apostol egészen másról beszél. Olyan kiváltságról, és olyan gazdagságról, amit fel nem cserélne az ember semmi kincsért se.

A keresztyén ember kiválasztott és elkülönített. Az, hogy te ma itt vagy a templomban, és hallgatod az Isten igéjét, nem a véletlen műve, és nem is a te akaratod következménye, hanem maga az élő Isten rendelte ezt így, hogy ma hallgasd az Ő szavát. Isten döntései pedig nem most születtek. Nem azért vagy itt, mert jó vagy tökéletes vagy. Ez itt az a hely, ahová a betegek jönnek, ez a kórház. Gyógyulni jövünk az Isten színe elé. Erőt kapni. Vígasztalást venni. Együtt örvendezni. Együtt hálát adni. Egymás terhét hordozni. Isten azért is hívott ma ide bennünket, hogy más emberként menjünk ki a templomból, hogy meghallva az ő szavát változás legyen az életünkben. Vasárnapról vasárnapra, napról napra Isten ezt készíti el az életünkben, hogy az övéiként éljünk új életet.

Itt az Isten igéje azt is világossá teszi számunkra, hogy mi fiai, gyermekei, örökösei vagyunk. Nem kell minket lenézni. Nem kell minket sajnálni. Hanem éppen ellenkezőleg – ha tényleg gyermekei, fiai, örökösei vagyunk a mindenható Istennek, akkor ez az, ami a legnagyobb kincset jelenti. Jézus szavai jutnak eszünkbe: aki megtalálja a földbe rejtett kincset, elmegy, mindenét eladja, hogy hozzájuthasson. Mert mindennél fontosabb, és mindennél értékesebb lesz a világon, hogy hozzá tartozunk, és hogy az övéi vagyunk.

Mi Isten célja az életünkkel? Hogy szentek és feddhetetlenek legyünk őelőtte szeretetben. Isten valamit meg szeretne osztani velünk. Valami, ami nem a sajátunk, valami, amit úgy kapunk tőle. Isten bevonja a bűnös ember életét, és részesít benünnket az isteni természetében. Olyan felfoghatatlan ez, és olyan minden emberi képzeletet felülmúl. Igen, a bűnös emberi természetet Isten belevonja a maga erőterébe. Át tudja mágnesezni a mi életünket. Valami olyasmit kapunk, ami nem a miénk, hanem amivel Isten ajándékoz meg. Igen, ez a mi igazi kiváltságunk, hogy Isten gyermekeivé leszünk. Megajándékozottak, és örökösök.

Hogyan tudja ezt Isten elérni az életünkben? Hogyan tudja ezt megvalósítani. Igéje és Szentlelke által. Ahogyan az apostol fogalmaz, Isten kiárasztotta kegyelmének gazdagságát teljes bölcsességgel és értelemmel. A Szentlélek Isten munkája az Isten gyermekeinek életében láthatóvá lesz. Kiárasztotta ránk Lelkét, hogy őt magasztalni dicsőíteni tudjuk. Ez a Lélek a bölcsességnek és értelemnek a lelke. Sokszor tanácstalanul állnak emberek körülöttünk, amikor valamelyik gyülekezetben különféle jelenségeket látnak. Önmagukat karizmatikusoknak mondják, istentiszteleteik karizmatikusnak nevezik. Hogy viszonyuljunk ezekhez a közösségekhez? Azt hiszem, hogy ebben nem tudunk mást mondani, mint hogy gyümölcseiről ismeritek meg a fát. Ahol zűrzavar van, ahol káosz van, ott nem az Isten Lelke munkálkodik. Azt a helyet jobb, ha elkerülöd. Isten Szentlelke a bölcsesség és értelem lelke. Vajon aki önmagát karizmatukusnak mondja, annak a szavain, az igehirdetésén érzed-e a bölcsességet és az értelmet? Nem a hevesség, és nem a hangerő vagy az ordibálás tesz egy közösséget karizmatikussá. Hanem Isten Szentlelkének a jelenléte és munkája. Ebből következik az is, hogy magadra is tekints büszkén, mint akiben Isten Szentlelke munkálkodik. Ha pedig Ő benned lakozik és benned munkálkodik, akkor bizony a te életed is az Ő vezetése és áldása alatt van. „Őbenne pedig titeket is, akik hallottátok az igazság igéjét, üdvösségetek evangéliumát, és hívőkké lettetek, eljegyzett pecsétjével, a megígért Szentlélekkel,14örökségünk zálogával,”

Azt gondolom, hogy nem címkézni kell a gyülekezeteket, hanem megélni az élő Istennel való kapcsolatunkat.

Isten célja az életünkre vonatkozóan nem más, mint hogy dicsőségének magasztalására legyünk Krisztusba vetett reménységgel. Ez pedig nem mehet másként végbe, csakis ha Isten Szentlelke munkálkodik az életünkben.

Most amikor pünkösdhöz, a Lélek kitöltetésének az ünnepéhez közeledünk legyen az életünkben még meghatározóbb a Szentlélek Isten jelenléte és munkája. Figyeljünk arra, hogy Isten Lelke mit akar véghezvinni a mi életünkben, és mit akar a mi életünk által véghezvinni más életében.

Pünkösdre készülve még több legyen minden napunkban az imádság. Imádkozzatok a most hitvallástételre készülő konfirmandusokért. Imádkozzatok értük és családjukért, hogy Isten lelke munkálkodjon életükben. Imádkozzatok értük, hogy az az ige, amit a kézrátétel alkalmával kapnak meghatározója lehessen az életüknek, és formálja őket. Imádkozzatok értük, hogy hűségesek maradjanak ahhoz a Krisztushoz, aki elhívja őket. Imádkozzatok értük, hogy a mai világ sokféle bálványa helyett tudják az élő, igaz Istent imádni. Hogy kövessék Jézus Krisztust, az Urat és megváltót, aki életét feláldozta értük.

Pünkösd ünnepére készülve imádkozzunk azokért is, akik már korábban itt konfirmáltak a gyülekezetünkben. Hogy vissza találjanak, és hogy felfedezzék azt, hogy ide visszavárja őket megváltó Uruk. Imádkozzunk azért, hogy Krisztus teste tudjunk lenni, és hogy mindent amit teszünk, az Ő dicsőségét tudja szolgálni. Imádkozzunk azért, hogy valóban egy családként tudjon ez a gyülekezet együtt lenni és együtt ünnepelni. Imádkozzunk azért, hogy a családi napunk sokak életében áldássá legyenek. Olyan nagy kegyelem, hogy az elmúlt évek után újra együtt lehetünk. Becsüljük meg ezt – áron is vegyétek meg az alkalmakat. Imádkozzunk a közénk jövő bizonyságtevőért. Imádkozzunk azért, hogy Isten Szentlelke munkálkodjék egyre inkább a gyülekezetünk életében. Mert különben csak páholyban ülő színházlátogatók leszünk. Jézus Krisztus nem erre hívott el bennünket. Hanem szolgálatra, áldozathozatalra, közösségre, a másik ember szolgálatásra, dicsőségének hirdetésére és magasztalására.

Miért van szükség az életünkben a Szentlélek munkájára? Pál apostol így fogalamazza meg az efézusi gyülekezetnek, hogy a kinyilatkoztatás Lelke világosítja meg a lelki szemünket. Ha Isten Lelke elkezd munkálkodni az életedben, akkor keresni fogod az alkalmat, hogy őt szolgáld itt a sárbogárdi gyülekezetben. Mit akarsz Uram, hogy tegyek? Kihez küldesz el ma engem. Kinek az életébe kell ma egy bátorító szót mondanom? Kinek az életébe kell vígasztalást vinnem?

Ahogy a Lélek elkezd munkálkodni, akkor látod meg még inkább az életedben, hogy milyen kiváltságos vagy. Igen, a Király gyermekei vagyunk.

.

8és világosítsa meg lelki szemeteket, hogy meglássátok, milyen reménységre hívott el titeket, milyen gazdag az ő örökségének dicsősége a szentek között, 19és milyen mérhetetlenül nagy az ő hatalma rajtunk, hívőkön. Minthogy hatalmának ezzel az erejével 20munkálkodott Krisztusban, amikor feltámasztotta őt a halálból, és jobbjára ültette a mennyekben,21feljebb minden méltóságnál és hatalmasságnál, minden erőnél és uralomnál, sőt minden névnél is, amelyet segítségül hívnak, nemcsak ebben a világban, hanem az eljövendőben is. 22Mindent az ő lába alá vetett, és őt tette mindenek felett az egyház fejévé. 23Ez az ő teste, és teljessége annak, aki teljessé tesz mindent mindenekben.