Lk 23

501 510 514 Lekc: Rm 6, 1-11. 2022.04.17 Húsvét 1. Txt. Lk 23, 32-33. 39-43. 515/1-2. 516-517-518. 293.

A feltámadás örömhíre a kereszten

A húsvéti örömhír, a feltámadás örömhíre beragyogja a feltámadás napját. Szinte elvakít mindenkit az a fényesség, amelyet az az angyal hozott, aki elhengerítette a követ Jézus sírja szájából. Elvakító lehetett, ahogyan a sötét sírból a felkelő nap világos-sága ragyogott: mert Krisztus a mi naptámadatunk, Ő a felkelő nap világossága. Amikor kikelt a sírból minden más fényességnél jobban ragyogott. Jézus Krisztus feltámadása új világosságot hozott a mi világunkba. Az evangéliumok úgy örökítik meg a feltámadt Jézust, mint akinek egész lénye sugárzó volt, és még a ruhája is olyan fehér, mint amilyet nem tudnak készíteni a ruhafehérítők. Szinte fájt a szemnek rátekinteni a feltámadt Jézus dicsőségére.

Nagyon szeretem a napfelkeltét, és más gyülekezetben a húsvét vasárnapunkat a temetőben, a ravatalozó mellett, a felkelő nap fényességénél kezdtük, a Feltámadt Urat dicsőítve, húsvéti énekeket énekelve. A mostani húsvétban azonban Isten mégis inkább a kereszt fényességét, és a kereszt győzelmét hozta elém, annak ellenére is, hogy nagypéntek sötétséget hozott Jeruzsálemre, és az ég is elsötétedett.

A feltámadás napja, a húsvét a kezdete mindennek. Ez a kezdőpont, ami mindent megváltoztatott, ami átírta a világtörténelmet, és ami új kezdetet jelentett. Itt születik meg a feltámadás napján a keresztyén hitünk. Itt kap értelmet megannyi régi prófécia is. Pál apostol az 1 Kor 15-ben megfogalmazza azt is, hogy Krisztus feltámadása elválaszthatatlan a feltámadásba vetett hitünktől. Krisztus zsengéje lett a halottak közül való feltámadásnak. Milyen vigasztalásunk lenne nekünk, ha Krisztus feltámadásában nem hinnénk. És hogyan hihetnénk az örök életben, hogyan lehetnénk bizonyosak a halálon túli életről, ha nem lenne teljes bizonyosságunk afelől, hogy Jézus feltámadt. Krisztus által látom azt is, hogy nekem is el van készítve az örökkévaló hajlékom. Krisztus által értem meg azt is, hogy nem a halál győzedelmeskedik, hanem halál fölött is győzedelmem van Krisztussal. Ma ezt is meg szeretné Isten pecsételni a szívetekbe.

Mindezek mellett, vagy ezek ellenére is a húsvéti örömhír a nagypénteki keresztnél hangzik fel először. Az élet a halálból sarjad ki. Régi templomi ábrázolások a golgotai keresztet úgy festették le, hogy a kereszt száránál ott volt egy koponya. Ádámnak, az első embernek a csontjai. A második Ádám pedig ott van a golgotai kereszten, de ez a második Ádám, Jézus Krisztus a kereszten meghalva is az életet jelenti. Ő a zsenge. Benne van az élet. Ő az élet forrása.

Az új élet Krisztus keresztjével kezdődik. Kinek mit jelent a kereszt? A kereszt a római birodalom brutális kivégző eszköze volt. A kereszt jó száz évvel ezelőtt a török birodalomban az örmény-keresztyén népírtásnak az eszköze volt – ahogyan a Musza Dagh negyven napja megörökíti az irodalomban ezt a népírtást. A kereszt Krisztus nélkül a brutalitást és a szenvedést jelenti. Krisztus nélkül az egyik lator nem lát semmi értelmet a kereszten függve: szájából csak a cinikusság szól. Ha Isten Fia vagy… mentsd meg magad és minket is. A kereszt, az életem keresztje, a szenvedés, a betegség, az emberi fájdalom Krisztus nélkül eltorzító és megnyomorító lehet. De a mellettem és velem együtt szenvedő Krisztus mássá teszi még a legnehezebb és elviselhetetlen pillanatokat is.

Mennyire mássá tudja tenni az emberi szenvedést az, amikor abban nem vagyunk egyedül, hanem ott van a szenvedésünkben velünk Krisztus. A másik, kereszten függő gonosztevő utolsó órái, utolsó percei egészen mássá lettek. Krisztus keresztje, a mellettem szenvedő Krisztus megváltoztatja az én emberi szenvedésemet is. Ott a golgotai kereszten a szenvedés között is, a feltámadás fényét láthatta meg a Krisztushoz forduló lator.

Hogyan lesz láthatóvá az új élet? A kereszten függő gonosztevő kimondja, hogy méltán szenvedünk, jogosan, mert mi a bűneink büntetését kaptuk. Most, amikor előttünk van a megterített asztal, amikor úrvacsorára készülünk, a kereszten függő lator mutatja meg számunkra, hogyan fordulhatunk oda az értünk meghalt Krisztushoz, és hogyan lehet Krisztus kereszthalála szabadítássá az életünk számára.

Legyen ott az őszinte és tiszta bűnbánat az életedben. Amikor nem magyarázod a bűneidet, amikor nem takargatod, amikor nem keresel mentséget. A kereszten függő lator a maga mezítelenségében ott volt Krisztus mellett. Nem próbált semmit sem eltakarni Krisztus elől. Az orvos is csak akkor és ott tud elkezdeni gyógyítani, ha látja teljesen a kórképet, ha nem takargatsz előle semmit.

Legyen ott az a lelkület az életedben, ami a tékozló fiúban volt, amikor elindult hazafelé. Az úrvacsora így tud az életedben a feltámadás örömévé lenni. Jézus a hozzá fordulónak, annak, aki őszintén keresi őt, annak, aki ma is vágyakozik vele közösségben lenni ma sem mond mást: még ma velem leszel a paradicsomban. Krisztus feltámadása az életet jelenti számomra. Életet akkor is, amikor a halál bizonyosságában vagyok. Ott a kereszten függő lator két dologban lehetett biztos: a kereszten leli a halálát, és hogy Jézus az ő életét is megragadja, és neki is elkészítette az üdvösséget és az örök életet. Már ott a kereszten, a bűnös ember számára ott van a feltámadás, amit Jézus Krisztus készített el. Legyen így, Krisztus megtöretett teste és kiontott vére ma életedben gyógyulássá, életté, feltámadássá.