ES: Dons e Graça...

ATOS DOS APÓSTOLOS

Trabalho um texto de Atos dos Apóstolos para avaliação... para 26/10/2022.

Uma perícope...

Marguerat, Daniel. A primeira história do cristianismo. Os Atos dos Apóstolos. São Paulo, Loyola, 2003. (Coleção Bíblica Loyola 35).

Para trabalhar com a comunidade o terceiro livro da bibliografia recomendada.

Fabris, R. Os atos dos apóstolos. Trad. Siro Manoel de Oliveira, São Paulo, Loyola 1991. (Coleção bíblica, Loyola 3).

Na perícope um verbo por segmento e quando não tiver verbo, se tem um adjunto adverbial de tempo (naqueles dias,...), adjunto adverbial de lugar...

Atos foi escrito em Grego Koiné que é a língua de todo o NT.

É um grego mais grego que os demais.

O Vocabulário de Lucas-Atos tem uma grande proficiência que os demais escritos.

Foi escrito em um grego helenístico com forma do grego clássico.

O escritor era muito hábil no grego.

Utilizava figuras de linguagem grega.

Estatísticas em Atos

Capítulos 28, versículos 1002, palavras 18.412, termos empregados 2.029, termos exclusivos 944.

Gênero Literário de Atos

92,67% são narrativas historiográficas.

Tem uma qualidade peculiar convincente exemplo At 9,27; 11,4; 15,12-14.

Uma das teorias existentes é que eles queriam explicar para o Império Romano que o Cristianismo não era uma ameaça.

7.03% são exposições e 0,3% exposições preexistentes.

A narração crítica para o argumento histórico ou defesa pessoal.

Utiliza nos discursos de defesa de Paulo (At 22,3-21; 24,10-21; 26,4-23).

Ferramentas literárias utilizadas

A) Sumários

Atos estende as narrativas por sumários de forma generalizada com detalhes de histórias específicas.

Nos primeiros capítulos temos 3 resumos principais. Cf. 2,42-47; 4,32-35; 5,12-16.

A narrativa dá a impressão de que a ação vai passando...

Há uma idealização colocada.

Há declarações resumidas para avançar as narrativas cf. 5,42; 6,7; 9,31.

B) Discursos

Quase metade dos livros é composta por discursos. A estrutura não é só narrativa, mas as duas.

Bruce observa que os discursos são missionários, deliberativo, exortatório e apologético.

Os discursos mais notáveis são ministrados por:

· Pedro no dia de Pentecostes (2,14-36)

· Estevão

· Paulo

Estes discursos tem um desafio para a interpretação.

- Como devemos avaliar um discurso longo em um texto antigo.

17/08/2022

Apresenta uma série de sonhos e visões (são sinônimos em Atos) e de acordo com Miller a distinção não eram vistas como distintas...

A religião greco-romana... tem as interações entre os seguidores de diversas formas religiosas e com práticas pagãs...

Deificação é ver como uma divindade, é divinizar algo.

Jornadas ou viagens – Lucas utiliza para ajudar na sua narrativa.

A historiografia da época.

Boa parte são narrativas das viagens de Paulo, até chegar em Roma, sua última viagem.

Este artifício de viagem, jornada, é colocado no Evangelho onde Jesus anda, caminha, é uma jornada...

Criou este estágio dramático a partir de ditos destas viagens.

Se utiliza também, de paralelismo (reflexo), onde da obra inteira reflete o Evangelho e vice-versa... um se espelha no outro, combinando um com o outro, este é o paralelismo Lucano.

Por meio deste paralelismo se cria uma forma textual.

É melhor dizer que Atos é um livre que é uma sequência do Evangelho de Lucas.

O autor da Obra Lucana??

Evidências internas e externas, circularam de forma autônoma, o autor será conhecido pelo nome de Lucas...

Onde aparece (Cl 4,14; Fm 24; 2Tm 4,11)

Cl 4,14 -> Lucas -> diz que era médico -> era companheiro de Paulo;

Fm 24 -> Lucas -> como companheiro de Paulo;

2Tm 4,11 -> Lucas -> como companheiro de Paulo.

Os 3 escritos são deuteropaulinos, ou seja, são atribuído a Paulo.

“Passagens nós” (We passagers)

At 16: 10-17; 20,5-15; 21,8-18; 27, 1-28, 16 -> Momentos em que o narrador entra na história, como uma testemunha ocular.

Atos foi escrito entre 7-80 ou 85 d.C.

O Evangelho de Lucas deve ter vindo depois de 70 d.C, pois o primeiro Evangelho, escrito, de Mateus foi escrito até 70 d.C.

Destinatários

Para quem foi escrito?

Teófilo (At 1,1; Lc 1,3) e quer dizer “amigo de Deus”.

Teófilo NÃO PODE SER JUSTIFICADO COMO SOMOS NÓS.

O Teófilo é chamado de ilustríssimo.

Teófilo pode ter sido uma pessoa nobre e greco-romana.

Lucas tem apelo forte pela solidariedade e uma grande preocupação com a desigualdade social.

Citam cidades da Antioquia ou Éfeso que em Atos eles guardam memórias dessas igrejas e a linguagem era para pessoas que viviam em cidades e não no campo, pois nas cidades haviam esta desigualdade social, ou na Grécia, como em coríntio, mas o texto foi escrito para uma grande cidade.

24/08/2022

Contexto histórico do livro de Lucas / Ato dos Apóstolos

80-90 d.C. – segunda para a terceira geração de cristãos.

Há um conflito nas comunidades mistas, que tem cristãos judeus, como judeus gregos e de quem vem do paganismo para o cristianismo.

Judeus Cristão – Hebreus (Lei)

– Gregos (Diáspora)

– Convertidos do paganismo (Gentios)

Vai ter uma problemática com questão da Aliança, sendo que ela é uma Aliança Exclusiva dos judeus ou ela é uma Aliança Inclusiva.

Paulo e Atos vai optar pela Aliança Inclusiva.

A Lei já não é necessária para ser justificado, é justificado pela Fé em Cristo.

Justiça ou ser justo é estar em paz com Deus.

Porque, possivelmente, Atos foi escrito por um judeu convertido...

A primeira geração cristã foi constituída por judeus, iam ao templo, sacrifícios, respeitavam as leis, se reunião nas sinagogas...

O judeu não há uma preocupação pela conversão dos gentios.

At 6,1-7 -> é o texto que se compreende o Ato dos Apóstolos... Israel que tem uma passagem para o Novo Israel

É um texto teológico que está movimentando toda a obra Lucana... O movimento é da antiga para a nova aliança...

Movimento literário de Lucas/Atos = dos judeus para a nova comunidade.

Cristãos Judeus X Cristãos “pagãos” ou gregos.

É uma obra literária histórica e toda a comunidade deve fazer este movimento, de sair da antiga Aliança que é a Lei para a Nova Aliança que é Jesus Cristo.

A Estrutura de Atos dos Apóstolos

A estrutura teológico-geográfica que vai enfatizar a expansão do anúncio da Palavra de Deus, desde Jerusalém até Roma (confins do mundo).

Temas Teológicos de Atos

São 8 temas que são fundamentais:

Espírito Santo – é chamado de Livro do Espírito Santo.

Ele é o protagonista da narrativa...

O ES vai ser desenvolvido mais neste livro.

É o Espírito que carrega a história...

O Espírito intervém na história

É ativo na história

Lucas inclui 5 relatos de “derramamento” dos Espírito sobre os crentes... (2,1-2; 4,28-31; 8,15-17; 10,44; 19,6)

31/08/2022 – Provas palpáveis, tangíveis da ressurreição de Jesus.

Os Apóstolos como Profetas

Para Lucas todos os cristãos têm o ES como sendo seu corpo sua morada.

Não é qualquer um que será chamado de profeta.

Pedro.... E demais serão cheios do ES, serão destemidos por proclamarem a boa nova, são ..., sinais e maravilhas, pregam e realizam maravilhas, tem a imagem do profeta.

A palavra de Deus está relacionada ao profeta e a povo, pois por meio da palavra profética é que ele vai enfatizar os sinais e maravilhas.

A missão é a expansão da palavra de Deus.

No evangelho da parábola do semeador, Lucas interpreta a semente como a palavra de Deus...

A palavra de Deus é um tema teológico fundamental.

A conversão tem uma aceitação da palavra profética.

História do profeta e do povo, sendo que o ministério de Jesus é precedido pela palavra de Deus.

Atos começa com a pregação profética de Pedro e chama para a conversão, o arrependimento. Os que entram no povo que Deus está restaurando, devem “voltar”.

Lc 5,32; 10,13; 11,32; 13,3-5; 24,47

Atos 3,19; 5,31; 8,22; 11,18; 17,30; 20.21; 26,20

Em 3 vezes aparecem o texto de conversão de Paulo e há uma proposta de mudança de pensamento de Pedro.

Lucas, na segunda metade do livro, Paulo como um judeu fiel cuja a principal vocação era proclamar a palavra de Deus.

Sto. Ireneu de Lion diz que Luca e Paulo viajaram juntos, por isso, se concentra em Paulo, mas ele é o exemplo de conversão e da passagem da antiga para a nova aliança.

Os gentios

Exibe os desígnios de Deus para os não judeus (gentios), Lucas revela que Deus fará o povo dos gentios, e que isso sempre fez parte do plano de Deus (At 15).

A Igreja

Lucas localiza a atividade de Deus na vida da Igreja, e Lucas escreve para demonstrar....

Atos fornece breves descrições da vida eclesial, NUNCA descreve a Igreja de forma ideal, mostra as dificuldades e conflitos dentro dessa igreja.

Atos 1,1-5 grande período de escritura.

Teófilo = Amigo de Deus, não se sebe quem é e de acordo com a descrição feita no prólogo de Lucas, se tem uma noção de ser uma pessoa com posses e em destaque na, e dentro do império.

Só em Lucas é que Jesus se eleva (24, 50-53), no v.3 afirma que Jesus apareceu, se apresentou vivo aos discípulos, está com um historiador que há provas incontestáveis de que Jesus ressuscitou – Tecmerion (prova, comprovação, algo incontestável).

Ele, o Senhor Jesus, apareceu (optanomae – aparece uma única vez dentro do texto do NT, aparece com a ideia de ver com os olhos da carne) e só aparece uma única vez no texto antigo, em Tobias, no sentido de ver com os olhos. O fato dele, Cristo, aparecer se deu por 40 dias, tempo da subida de Moisés onde ele fica 40 dias e 40 noites, para ensinar os discípulos, assim, como Moisés foi ensinado indiretamente por Deus no Sinai. Jesus ensina a seus discípulos...

Comendo (sinalizó), este verbo no grego, não é claro o suficiente porque sua tradução seria para dizer que Jesus se reuniu para comer “sal” junto com eles, mas o que isso quer dizer??? Este termo é utilizado que o um espírito não sente sabor, há uma experiência de sentir o gosto, sente sabor, e de novo aqui Lucas fala de uma palavra rara para dizer que “comer sal com eles”... Há uma retórica e uma argumentação para entender esta ideia em sua obra.

Na tradição sinótica, Lucas é o único que destoa, trazendo uma obra diferente de Jesus, para que eles ficassem em Jerusalém, mas em Mateus e Marcos, mostram que eles vão para a Galileia.

Lucas está em primeiro lugar elaborando a teologia de Jerusalém a partir do que vai aparecer nos textos proféticos de Isaías... onde todas as nações se reunirão em Jerusalém... é uma prefiguração da teologia que está por vir na teologia de pentecostes e que de Jerusalém vai sair a lei para todos... Lucas sabe e tem noção do que está para vir a seguir, e neste sentido ele fala do derramar do Espírito que é a promessa da Nova Aliança, no livro de Ez 36,26.

No dia de Pentecoste se completará Joel... que vai falar desta Nova Aliança.

A ideia é de que lá em Jerusalém receberá o ES e é o local especial para se completar a aliança que é relatada pelos profetas, essa ideia é de que Lucas faz para que justificar a Nova Aliança e que todos e todas as nações serão apresentadas como chamada para participarem desta aliança.

V.5 – Porque João batizou na água... vós no ES serão batizados... não daqui a poucos dias... Batismo é só uma metáfora do derramamento do Espírito... é simplesmente uma metáfora.

V.6 até 11 – Vai trabalhar o final do ministério de Jesus na terra, e neste momento, vai narrar um momento de conversa com os discípulos e depois a Ascenção de Cristo e a vinda dos anjos para preparar os discípulos...

Agora o narrador chama a figura de Jesus e o coloca em primeiro plano, começa um diálogo, e com uma pergunta sobre a esperança messiânica que estava muito forte na mente deste grupo. E que o Reino de Deus seria inaugurado por este Messias... e de acordo com as escrituras do que se trata no AT.

v.7 – Jesus, parece fugir do assunto... o que ele está fazendo é mostrar o que realmente importa...

v.8 – o importa é receber o ES e ser testemunha, o que importa é o testemunho programado... o mais importante é o viver o testemunho... é o livro de AT o que mais trata desta palavra “testemunha”.

Os seguidores de Jesus ao longo da obra em AT serão chamados constantemente de testemunhas.

v.9 – Jesus não sobe pelas próprias forças, ele foi elevado... (áudio do professor)

v.10 – Lucas trabalha sempre de dois em dois, que quando um falava, tinha que ter uma testemunha... são os mesmos dois que aparecem em Lc 24,4.

Os mesmos homens de branco, são eles que irão dialogar com os discípulos...

Há o anúncio da segunda vinda, ele vai voltar, uma promessa do derramamento do Espírito de a Volta... estavam no Monte das Oliveiras, porque razão? O monte das oliveiras é entendido como o Monte do Messias, porque lá na tradição judaica o messias se manifestar será o primeiro lugar que ele vai colocar os pés.

Existe o 3 e 4 Macabeus.

14/09/2022

At 1,1ss - Jerusalém

Em primeiro lugar Jerusalém como sendo um lugar importante para o texto de Atos dos Apóstolos, é mencionado apenas uma vez em Lucas.

Betânia = Casa do Pobre. Comum nas comunidades dos essênios, em Qumran.

Flavio Josefo quando fala deste local, ele coloca uma determinada distância entre Betânia e o Monte das Oliveiras.

João 11,18 – A região de Betânia não fica onde é o Monte das Oliveiras.

A jornada de sábado (Ex 16,29) a ordem vem desta leitura onde ninguém deve sair no sábado, que está justificado no texto rabínico onde se fala a quantidade que se deveria andar neste dia (sábado).

Aoristo -> Verbos de 1º plano (voltar – entrar – subir)

Movimento:

Fora da Sala -> Dentro da Sala -> Fora da Sala para o Mundo.

Na sala vai ocorrer a escolha de Matias, Derramamento do Espírito Santo e Pedro faz a pregação inicial fora da sala, e que seguem para o mundo.

A casa está em oposição ao Templo...

A casa é o local da ação de Deus como sendo a Nova Aliança, onde Maria se encontra com os discípulos.

O termo cenáculo (sobre, acima, sobre a sala, ou sala de cima) não se tem a certeza do local da sala.

Reunião, união... os discípulos se colocavam juntos... onde Lucas coloca 11 restantes dos 12 originais.

O termo “Todos” aparece em Atos dos Apóstolos como um termo chave na narrativa e aparece cerca de 170 vezes. Todos é para dar ideia de unidade, totalidade.

Eles perseveram unidos... é um termo que Lucas vai empregar de forma única, é o Evangelho que mais coloca Jesus em oração... neste Evangelho Ele está em oração constantemente... Assim, a Igreja aprendeu a orar.

Estão em oração com as mulheres.

Lc 8,1-3 – Síntese até o capítulo anterior e depois disso fala que Jesus pregava, anunciava, os 12 iam com Ele e as mulheres estavam com eles...

A mulher tem um grande significado no projeto de Jesus. Eram muitas vezes mulheres que tinham posses...

Maria a mãe de Jesus é incluída no texto, é a primeira vez que Lucas fala do nome de Maria...

Maria é a tenda da reunião.

Está cheia da glória de Deus... por isso Maria é Santa, está em Santidade, e se faz a comparação com a não entrada de Moisés na tenda da glória, pois ele precisou receber antes a santidade para depois entrar...

A Glória só pode estar onde a Santidade, Deus, está, ou seja, onde Ele habita.

No v.15 o autor vai na fala de Pedro, por isso, utiliza a palavra “disse”... e começa dizendo “naqueles dias...”.

Tem Pedro que se levanta... e há uma segunda vez em Pentecoste... se levanta novamente...

Na traição a Jesus, Pedro estava sentado e agora ele está de pé, ele se levanta no meio dos irmãos.

Era uma multidão de algo como 120 nomes, é por conta do 12x10, número de discípulos e 10 é de totalidade.

Lucas quer dizer de verdade que este grupo que está no cenáculo é o grupo representante do novo Israel, a Nova Aliança.

A fala de Pedro vai se dirigir, se utiliza o verbo aoristo, e começa dizendo Irmãos e homens, ele utiliza das duas palavras, e Lucas sempre coloca a palavra homens no texto.

Com isso, o autor queria enfatizar a plateia...

Pedro começa a dizer que o que ocorreu foi a vontade de Deus.

Judas = Judah = Judeu.

21/09/2022

At 15...

Há duas versões sobre a morte de Judas

A) Mt 27, 5

B) At 1,18-19

Não dá para harmonizar as duas versões e ocorreu uma terceira versão dos padres da igreja que diz que Judas comeu até explodir.

Em diversos momentos Davi será compreendido como um profeta por conta dos Salmos que são aplicados ao próprio Davi.

Não tem nada no texto bíblico que diga que Judas está no inferno, isso é coisa do homem...

Ação de Deus e da Igreja em conjunto na história... At, 1-2...

O Tum-mim e o Urim é conhecido com Línguas de Fogo...texto quando diz lançado a sorte...

Quando os doze são restaurados é que vem Pentecostes...

Pentecostes

A partícula “dé” que demonstra um bloco de narrativas.

At 2, 1-4

Se tem uma continuidade do capítulo anterior, e ela aparece para um bloco que está dentro do cenáculo.

At 2,5 – fala a partir daqui do que está forado cenáculo.

Um novo tempo no processo histórico, e Pentecoste vai ter este sentido.

è 50 dia após a Páscoa e no AT é o dia em que Deus entregou a Lei para o povo no Monte Sinai. Já em Pentecoste, será entregue a nova Lei, a Nova Aliança... Tem os símbolos, ventos, fogo, etc...

è A nova é selada na Graça do Espírito Santo... pois se primeira Lei foi no Monte, na nova é o próprio ES que sela esta Aliança.

è É o momento da colheita da primavera e que levam até Jerusalém as primícias, os melhores frutos, são os primeiros frutos... que são levados para Jerusalém, assim também, ocorrem com os animais... é a festa das colheitas e que é marcada pelos Judeus do primeiro século e lá nas sinagogas fazem meditação e leem o livro de Rute, uma moabita, e os Moabitas nunca poderiam fazer parte da Aliança...Rute só é aceita na aliança porque amou sua sogra,,, e na continuidade vem Davi...

è No Pentecoste de Lucas o ES é derramado para todos, para toda a humanidade. Pentecoste na tradição rabínica é celebrada a morte de Davi neste dia... Ao mesmo tempo Pentecostes para os essênios é a maior festa deles que é celebrada no céu, o primeiro a ter celebrado pentecostes é Noé, e um recomeço e um tempo novo... e todas a nações irão descender disso, na dinâmica do Pentecostes.

O que Pentecostes vai representar a festa da partilha e é o momento de partilhar a riqueza de quem tem com os pobres... At 2,42...

Em um momento Deus deu a Lei, mas o povo não foi fiel... E no tempo dos profetas do Exílio, Deus começa a dizer o que faria para o povo... e o ES ao tocar o sujeito, faz com que ele viva a Lei.

Estavam todos reunidos no mesmo lugar... 12 juntos, 120 juntos...

28/09/2022

At 2,1-13

Vento, foto e fala inspirada – elementos ligados ao Espírito Santo.

Sinais que aparecem

Veio do céu um som como um vento impetuoso...é o barulho de Deus agindo.

O barulho vem do céu e não das pessoas... depois vem o vento (vento = pnoés no grego e não pneuma), o barulho que vem do céu como uma respiração.

O que soprou no dia de pentecostes, foi o sopro de Deus que é o novo sopro e respiração de Deus na humanidade. Em pentecostes está ocorrendo uma nova criação, e representa este momento na história da humanidade.

A casa está cheia do Espírito, que é o lugar da ação de Deus neste local.

A nova aliança se dá no horizonte da casa e não no templo mais, os primeiros cristãos se reunião nas casas, o sopro de vida enche a casa, a nova aliança no processo da criação.

O estar sentado é uma postura de comodismo, acomodado e ao ficar em pé é um sinal de estar pronto para seguir, é uma postura ativa...

O que eles viram foi uma ação divina e o texto indica isso.

Existe a expressão “Línguas de Fogo”, como nos escritos de Qumran – Urim e Tumim... Deus se comunicou para a comunidade dos essênios.

Enoque: Ele sobe para o céu... as paredes são feitas de Línguas de Fogo -> São as paredes da morada de Deus. Com isso, na nova aliança, nós somos a nova morada de Deus. Deus habita esta comunidade, ele dá autoridade...

O verbo sentar-se está ligado a um processo de ensinamento,,, Jesus sentou, e nesta questão, o sentar-se quer ensinar os apóstolos.

Em Lucas, no seu Evangelho, há pessoas que já vivenciaram isso, cheios do Espírito...

Antes eram alguns, agora em Atos “todos” estão cheios do Espírito.

Mostra que não se trata de falar coisas da língua, aqui está explícito que é falar outras línguas, idiomas, tanto é que quem está de fora ouve em sua língua materna.

Está relacionando a Nova Aliança, fazendo menção Monte Sinai quando Deus entrega as Leis, agora a fala de Deus que envia as línguas como sendo a comunicação de Deus que repousa sobre cada um que todos que estão lá, estão ouvindo.

No Shabat, pag 86B, -> No Monte Sinai 70 línguas foram faladas, no ato de Deus quando promulga as Leis -> 70 línguas está em Gn 10 (LXX) e o 70 representa toda a humanidade, são 70 povos as tábuas das nações.

Só Lucas no seu Evangelho no cap 10 onde tem os 70 discípulos que são enviados, representando toda a humanidade.

O tratado Sinhedrim membros 71 membros, os sinédrios, tinha 70 membros que cada um fala uma língua, pois eles têm autoridade para falar da Torah para todos. E Lucas pega os textos rabínicos e leva para a Nova Aliança, a autoridade é a fala de Deus que está nesta comunidade e que se fala para todos, não é mais a velha aliança.

Há um conjunto de textos em Qumran que fala a respeito da torre de Babel, onde Deus cria todas as línguas da humanidade e que cada povo teve um professor para aprender sua língua e os professores eram os anjos de Deus, a língua dos anjos que Paulo fala.

Neste sentido, os apóstolos têm a autoridade do processo da comunicação da palavra de Deus para todos.

A lei foi entregue no Monte Sinai -> Moisés -> Povo de Israel (Nação)

Torá representa a Aliança

Monte Moriá (Jerusalém) -> Davi/Salomão (Reino) -> Todos

Literatura Sapiencial

Em Jerusalém acontece a força do ES derramado sobre todas as nações, pois será dado a todos os descendentes de Davi, e daí se tem a ideia do Reino, pois todas a nações serão o Reino, o Reino de Deus que os irão da continuidade.

A voz na comunidade quem fala é um só, é Deus que fala mediante seu Espírito.

Há uma reversão na torre de Babel (termo perplexidade = confundir, como na torre de Babel).

05/10/2022

At 2,1-6

A multidão, Lucas utiliza o termo, que vai acompanhar o povo...

v.7 – Lucas vai levar uma aparência dramática e quem lê vive a mesma experiência, os leitores levar esta experiência em um artifício literário.

O galileu era mal visto e tinha uma forma de ser enxergado como um povo pobre, simples e até ignorante, pois o galileu tem um sotaque ao falar, pois galileus falam de forma perfeita a língua que compõe os povos ali, e com o galileu poderia falar tão bem a língua materna destes povos? Seria como um nativo fala aquela língua...

è Deus inaugura um novo tempo onde se comunica com todos os povos desta nova aliança.

è A força para criar um impacto para quem ouve, é um relato que transmite uma ideia, que é relatada como um fato ocorrido.

Lucas quer marcar de que fato um novo tempo se inaugurou... Por isso esta construção no texto.

Sentimento de perplexidade de Herodes é o mesmo da multidão...

Algo está acontecendo de fato...

Escarnecer é como zombar, esta palavra é baseada na teologia da reação da multidão, é uma teologia lucana.

Multidão: Quem aceita é a nova aliança e quem rejeita é a velha aliança. É uma dicotomia que Lucas trata na multidão, pois sempre tem quem aceita e não. É uma dinâmica que é colocar em todo o Atos dos Apóstolos.

Com relação ao embriagado, diz que Pedro vai responder a uma provocação.

Lucas faz uma citação de Joel, porque Joel traz uma passagem de Pentecostes.

O livro de Joel, é uma linguagem difícil de ser entendida e que pode ter ocorrido antes do exílio, por ter uma riqueza nos ritos do templo.

Em Joel:

1) Destruição das colheitas (Pecado contra a Lei)

2) Penitência (Obediência a Lei)

3) “Depois disso” (é depois da obediência) o Espírito será derramado.

4) As plenitudes no dia do Senhor (A segunda vinda de Cristo).

Joel, primeiro pede o perdão depois vem o batismo.

A resposta de Pedro é baseada na dinâmica teológica de Joel.

Pedro cita Joel e prega o que é o conteúdo de Joel até o final... v.22

19/10/2022

AT -> Jesus -> Igreja

At 1,8 = Força = Dymamis

Deus realmente realizou por meio de JC estes prodígios e sinais.

Vcs conhemem e sabem o que JC fez, os discípulos tem certezas disso, Pedro diz que viram os sinais, milagres...

Pentecostes é o dia da Morte de Davi -> Profeta, Morte, Messias, Promessa.

Pedro sempre cita Davi, e até como um profeta e que sua palavra no futuro, é o presente de Pedro, sendo um salmo de confiança e que o Senhor diz que está com ele.

Sua alma não verá a morte e o Senhor não deixará que seu Santo veja a corrupção do corpo.

O cenáculo é o lugar que em Jerusalém fica em cima do túmulo de Davi...que no dia de pentecostes a multidão estava presente, para fazer uma peregrinação no dia da morte de Davi.

Diz a tradição que o local pertencia a mãe de Marcos, evangelista.

Atos dos Apóstolos vai utilizar muito Davi como sendo compreendido um profeta.

Davi é filho de Deus e ele (2Sm 7,16)...

Colocar os inimigos aos estrados dos pés, este estrado era uma caixa, o escabelo, e Jesus é o que obteve a vitória final, ele é o Rei.

A dinâmica de At ocorre um sinal, depois um sermão, depois um efeito desse sermão, então:

Sinal -> Sermão -> Efeito (estrutura de todo o livro de At)

ES Explica

Línguas

A palavra de Pedro, foi como um lança, seus corações foram perfurados...

É como se quem estivesse ouvindo a pregação de Pedro, não tivesse como fugir, como estivessem amarrados... a multidão fica calada diante das palavras.

A promessa do ES é para todos, para toda humanidade.

Pentecostes é a festa da partilha e por isso no final tem uma partilha da comunidade em si...

At 3 -> é o segundo momento do processo de evangelização, e se tem o primeiro milagre em At...

Pedro e João, iam ao templo, mas partilhavam o pão de casa em casa, como se dissessem para voltar a antiga aliança, por isso, voltam ao templo.

Não tem ouro e nem prata, significa que a cura é gratuita, não tem que pagar...e o coxo é recolocado na graça de Deus, resgatando sua dignidade.

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos -> que não é por conta de sacrifícios que vem o perdão, mas pela atitude de se arrepender e se converter, de fato, a Deus e ao seu caminho.

Evoca Moisés, porque para os Judeus, ele era o maior profeta dos judeus.

Está citando a Torá dentro do Templo, fazendo uma retomada de todos os profetas.

Está falando para judeus, cita Moisés e agora cita Abraão, pois é ele que diz que todas as nações serão abençoadas, desta forma, a ideia que vem é a nova aliança que vem para todas as nações.

At 4 -> Agora, serão presos, os discípulos,

26/10/2022