Hubertusmesse (2)

Hubertusmesse

Einleitung

Anrede

Liebe Jägerinnen und Jäger des Zwickauer Landes. liebe Gäste, liebe Gemeinde

Stück Tradition

Hubertusmesse

als Erntedankfest der Jäger

dankbar für die Gaben der Natur

des Waldes

für das Wild, welches wir in verantwortlicher Weise jagen

aber mehr

Schöpfungsfest

lässt uns darauf besinnen, dass wir als Menschen vor Gott dem Schöpfer stehen

darüber wollen wir heute in ganz besonderer Weise nachdenken

dass wir als Mensche Gott gegenüber für seine Schöpfung verantwortlich sind

dazu hat uns Gott eingesetzt

das Mmacht uns besonders der 2. Schöpfungsbericht aus 1. Mose 2 deutlich

Textlesung 1. Mose 2, 8 - 15

8 Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten hin und setzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte.

9 Und Gott der HERR ließ aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, verlockend anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.

10 Und es ging aus von Eden ein Strom, den Garten zu bewässern, und teilte sich von da in vier Hauptarme.

11 Der erste heißt Pischon, der fließt um das ganze Land Hawila und dort findet man Gold;

12 und das Gold des Landes ist kostbar. Auch findet man da Bedolachharz und den Edelstein Schoham.

13 Der zweite Strom heißt Gihon, der fließt um das ganze Land Kusch.

14 Der dritte Strom heißt Tigris, der fließt östlich von Assyrien. Der vierte Strom ist der Euphrat.

15 Und Gott der HERR nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, dass er ihn bebaute und bewahrte.

das verlorene Paradies

leider haben wir es verloren

das Paradies

für das uns Gott als Menschen verantwortlich macht

zu den er uns beauftragt hat es zu bebauen und zu bewahren

wir Menschen sind Gott gegenüber unserer Verantwortung nicht gerecht geworden

die Bibel nennt das Sünde

Trennung von Gott

doch Gott gibt nicht auf

die Bibel zeugt davon

Gott geht dem Menschen nach

er stellt ihn auch immer wieder in die Verantwortung

gegenüber seiner Schöpfung

er fängt immer wieder neu an

spätesten seit Noah gilt seine große Verheißung für die Schöpfung

Ich will hinfort nicht mehr die Erde verfluchen um der Menschen willen; denn das Dichten und Trachten des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf. Und ich will hinfort nicht mehr schlagen alles, was da lebt, wie ich getan habe. Solange die Erde steht, soll nicht aufhören Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht.

1. Mose 8,21-22

Er weiß um unsere Schuld und um unser Versagen auch im Umgang mit der Natur

dennoch gilt die Zusage seiner Bewahrung für die Schöpfung

Das heißt aber nicht dass wir machen können, was wir wollen!

Er will, das wir verantwortlich handeln.

auch uns heute

auch wir sind heute Gott gegenüber über den Umgang mit seiner Schöpfung verantwortlich

darum feiern wir heute diese Hubertusmesse und machen uns das bewusst

müssen uns aber in Frage stellen lassen, ob wir wirklich richtig verantwortlich mit der Schöpfung und der Natur um gehen oder es nur denken!

Gesellschaft von heute muss in vielen Dingen lernen!

Gravierend umzudenken!

Wie vielleicht auch in unserem Umgang mit der Natur?

Meldung von aussterbenden Tierrassen

so sind wir im Umgang mit der Natur und der Schöpfung Gott gegenüber verantwortlich herausgefordert

Hubertus

unverantwortlich mit der Schöpfung ging Hubertus um

leidenschaftlicher Jäger

nichts war ihm heilig

nur das, was vor seinen Bogen kam und er schießen konnte

Legende

Karfreitag

Tag an dem er eigentlich im Gottesdienst sein müsste

doch das war ihm egal

ging in den Wald zur Jagd

jagte einen kapitalen Hirsch

der Hirsch blieb stehen und wendet sich ihm zu

als er zum Schuss ansetzen wollte hatte er eine Erscheinung

zwischen den Geweihstangen erschien ein Kreuz

wie hier nachgestellt

in der Gestalt des Hirsches spricht ihn Christus an

"Hubertus - warum verfolgst Du mich?

Das war sein Schlüsselerlebnis

er stieg vom Pferd

knieder nieder und betete

fand zum Glauben an Jesus

wurde dann Bischof

sein Verhalten zu den Tieren und zur Schöpfung änderte sich

Verantwortung für die gute Schöpfung Gottes

ob er dann zum Nichtjäger wurde ist nicht bekannt

Erkennbar

das Leiden Christi am Kreuz ist eng mit der Kreatur und der Schöpfung Gottes verbunden

die Begegnung mit dem gekreuzigten Christus macht aus einem ruchlosen Jäger einen verantwortungbewussten Menschen und fürsorglichen Wohltäter

Das Kreuz als Zeichen des Leides und des Todes wird somit zum Zeichen der Hoffnung und des Lebens für alle Kreatur unf für die ganze Schöpfung

einer der ein ähnliches Schlüsselerlebnis wie Hubertus hatte, der Apostel Paulus schreibt dazu in Römer 9

Römer 9,19-22

19 Man wird mir jetzt entgegenhalten: »Warum zieht er uns dann noch zur Rechenschaft? Dem, was er beschlossen hat, kann sich ja doch niemand widersetzen!«

20 So? Was bildest du dir ein? Du bist ein Mensch und willst anfangen, mit Gott zu streiten? Sagt etwa ein Gefäß zu dem, der es geformt hat: »Warum hast du mich so gemacht, ´wie ich bin`?«

21 Hat der Töpfer nicht das Recht, über den Ton zu verfügen und aus ein und derselben Masse zwei verschiedene Gefäße zu machen – eines für einen ehrenvollen Zweck und eines für einen weniger ehrenvollen Zweck?

22 Und ´was sagst du dazu,` dass Gott die, die ´gewissermaßen` als Gefäße seines Zorns für das Verderben bereitgestellt sind, bisher mit so großer Geduld getragen hat? Er will zwar, dass man ´an ihnen die Auswirkungen` seines Zorns sieht und seine Macht erkennt.

Verantwortung dem Schöpfer gegenüber

die Legende macht deutlich

Wenn wir Menschen der Schöpfung gegenüber stehen, stehen wir in gewisser Weise Gott gegenüber

dabei ist unser Handeln nicht nur auf Wald und Feld begrenzt

sondern umfasst unser ganzes Leben

und das nicht nur in unserem Heim oder Ort

sondern regional und global

Unser Handel steht in der Beziehung zu dem Handeln Gottes mit uns, das im Kreuz Jesu seinen Höhepunkt hat.

wie Hubertus sind wir nun nicht mehr nur uns selbst verantwortlich, sondern in allem Gott verantwortlich

Wer ist der Herr dieser Welt?

ich

jemand anders

Kann ich machen was ich will?

Bin ich wirklich frei und kann über die Natur, wie über ein Objekt verfügen?

Kreuz im Geweih

gibt die Antwort

zeigt uns die Grenzen

sogleich Zeichen der Liebe Gottes

zu aller Kreatur

zur Schöpfung

zu den Menschen

zu mir

zeigt wer der Herr des Lebens und dieser Welt ist

Mensch Gott gegenüber verantwortlich in allen Lebensbereichenseines Lebens

Schluss

Kreuz als Fadenkreuz

Zielpunkt unseres Lebens

Kreuz im Visier des Lebens

Zeichen der Hinwendung Gottes

nötig für die Welt

nötig für die Menschen

nötig für uns

wir leben in einer geliehenen Welt

etwas geliehenes sollte man in fast dem gleichen Zustand zurückgeben

Jäger sein

heißt Wild hegen und pflegen

aber auch jagen

dem nachparadisischen Menschen wurde das Tier als Narungsmittel erlaubt

Isaak

Esau

Jakob

doch verantwortlich, keine Quälerei

als Gestaltung der Umwelt durch den Menschen

Der Mensch wird von Gott auch im nachparadiesischen Zeitalter in die Verantwortung genommen die Aufgabe des Bebauens und Bewahrens zu leisten. Und dazu wünsche ich „Weidmannsheil“, ich wünsche den Jägersleuten das Heil, das durch das Kreuz von Gott kommt. Amen.