Como devemos nos relacionar com Deus

Introdução e Elucidação

O modo como nos aproximamos de Deus para nos relacionarmos com Ele foi radicalmente mudado:

Cristo nos possibilitou livre acesso à presença de Deus

O catolicismo se interpôs como um espúrio mediador

Reedificou o altar - passou a ressacrificar Cristo diariamente

Tornou o povo em meros espectadores do Culto

Até que um monge beligerante apregou suas 95 teses na catedral de Wintemberg, na noite de 31 de outubro de 1517 - Martinho Lutero

Seguido de grandes pensadores e doutrinadores, que sistematizarm o pensamento reformado. Entre eles João Calvino.

Uma de suas principais contribuições foi a correção da doutrina do sacramento e o modo como a doutrina do sacerdócio universal de todos os crentes se aplicava ao culto, por meio do canto congregacional

Os salmos de genebra

O Salmo 139: Primeiro da última série de salmos de Davi

Esquematizado em quatro estrofes

Nos ensina a nos relacionar com Deus levando-nos ao conhecimento de como Deus conhece as suas criaturas

Tema: Como devemos nos relacionar com Deus

1. Aproximando-nos Dele como aquele que tudo vê (1-6)

Sonda e conhece - plena ciência do mais íntimo do ser

A onisciência de Deus é essencial para o seu relacionamento com o povo do pacto

Deus o conhece por completo e ainda assim se relaciona com esse povo

Estado Espiritual

Conduta e caráter

Toda a atividade (sentar/levantar - andar/deitar)

O pensamento antes de formulado

Como podemos pensar esconder algo daquele cujos olhos vêem as coisas mais ocultas?

2. Aproximar-se dele como aquele de quem não se escapa (7-12)

Ele é onipresente

Por toda a criação ele está

Leste a oeste

Norte a sul

nas distâncias longínquas, nas profundezas, ou lugar de sua habitação

Ninguém pode esconder-se dele nem nas trevas

Como podemos fazer algo, pensando não estar diante da sua face?

3. Aproximar-se dele como Criador (13-18)

Criador não apenas de tudo o que é visível.

Mas de cada um individualmente

Criar como um ato de graça

Ventre mesma raiz de Misericórdia

A escuridão do ventre é o lugar da atuação do Criador

Como um hábil tapeceiro, tece a nossa vida.

não observa passivamente - programa o futuro

Pensamentos - figura de linguagem para expressar o interesse divino em graciosamente preocupar-se com o salmista. O povo da aliança

4. Aproximar-se como aquele que vinga (19-22)

Não é uma vingança egoísta do salmista

Os inimigos do Ungido são inimigos de Deus

Maliciosos

Assassinos

Aborrecem o Senhor

Diferença entre o povo do pacto e aqueles que não pertencem ao pacto - ainda que nominalmente estejam entre o povo da aliança

Devemos igualmente odiar o pecado e tudo quanto com o pecado se relaciona em nossas vidas

5. Aproximar-se como aquele que guia (23,24)

O seu conhecimento é um conhecimento pactual

Tem origem no seu amor eterno

Vive em lealdade pactual e anseia pela plenitude da vida eterna

O conhecimento de Deus para o justo culmina em ser como a árvore plantada junto à corrente das águas

Aplicação e Conclusão

Seus olhos são como fogo - a tudo conhece. Contempla os seus pensamentos

Está presente no quarto escuro de nossa alma

Por ter nos criado, poderia igualmente nos destruir, mas por seu amor redentivo, nos reaproxima de si mesmo

Toma vingança dos nossos inimigos

E se relaciona conosco

Nos nossos pensamentos, aprovamos o que Deus reprova?

Longe da Igreja, vivemos como ímpios, como se Deus não chegasse lá?

Nossa vida expressa a medida de seu amor por nós?

Deixemos a amizade do mundo, por amor ao justo que se deu por nós,

Para que verdadeiramente sejamos um com ele,

Cultuemos como ele exige ser cultuado, em santidade, verdade, justiça, amor.

Não pelo repetir de um sacrifício espúrio, mas pelo eficaz sacrifício de Cristo, entremos com ousadia no mais íntimo lugar de sua presença

Seja Ele o nosso Deus, e nós o seu povo, e rebanho do seu pastoreio.