Lobpreis von Gottes Herrschaft:Nehmia 9,5-6 Bibelstunde

Text

Nehemia 9,5-6 “Und die Leviten Jeschua, Kadmiël, Bani, Haschabneja, Scherebja, Hodija, Schebanja, Petachja sprachen: Steht auf! Lobet den Herrn, euren Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und man lobe seinen herrlichen Namen, der erhaben ist über allen Preis und Ruhm! Herr, du bist’s allein, du hast gemacht den Himmel und aller Himmel Himmel mit ihrem ganzen Heer, die Erde und alles, was darauf ist, die Meere und alles, was darinnen ist; du machst alles lebendig, und das himmlische Heer betet dich an.”

Einleitung: Echte Buße führt zur Anbetung

“Herr du bist’s allein! Was führt jemanden dazu, so zu beten?

Der Text lehrt uns, wie echte Buße aussieht. Echte Buße führt zur Anbetung. zum Staunen über Gott. Gott wird größer,wichtiger.

In welcher Weise wuchs Gott nach der Buße der Israeliten? Warum benötigte Israel wirklich Wachstum in der Gotteserkenntnis?

JHWH-Anbetung im Schatten vom Marduk!

Ich hoffe mir gelingt es, wirklich überzeugend aufzuzeien, warum es so etwas spektakuläres war, dass die Versammelnte sich entschieden Gott anzubeten. All diese Jahre erlebte man in Babylon, wie offensichtlich der oberste Gott der Babylonier, er wird Marduk genannt, so groß und mächtig ist.

Nebukadnezar baute ihm eine 30 Meter hohe Statue.

Marduk stand so im Zentrum des Götzendienstes. Dieser Marduk war ein mächtiger Gott. Nicht umsonst war ja auch Babylon eine mächtige Stadt. Babylon hatte nicht bloß eine Mauern, nein zwei, auf denen sich gleichzeitig mehrere Streitwagen bewegen konnten. Irgendwo habe ich gelesen, dass Babylons Verteidigung so dick war, dass sie selbst im ersten Weltkrieg nur schwer zu erobern gewesen wäre. All diese Sicherheit, diese Macht, kam aus der Anbetung von Marduk, für die Babylonier der Gott, der alles erschaffen hat, und das Schicksal der Menschen in der Hand hält. Er war so wichtig, dass selbst Juden nach ihm benannt wurden, wir denken da an Mardochai, in dessen Namen der Name Marduk mitschwingt.

Nun kommt, aber ein kleines Häufchen und entscheidet sich Jahwe den Gott des Bundes anzubeten.

Ich glaube wir spüren, die Anfechtung, die hier für einen Israeliten vorliegt: Warum sollte man einen schwächeren Gott anbetet. Ist nicht Marduk der wahre Gott? Oder könnte es sein, dass Marduk und Jahwe das gleiche sind? Ist Marduk einfach der babylonische Name für JHWH?

Gibt es überhaupt Unterschiede zu Marduk?

Sollte es da ein Problem sein, eine heidnische Frau zu heiraten, die Marduk anbetet, statt Jahwe? Meint sie nicht das Gleiche, nur mit einem anderen Begriff?

Schließlch konnte ja nur Mose aufgrund einer sehr speziellen Offenbarung wissen, dass der biblischen Gott Jahwe heißt?

Tatsächlich ist diese Anfechtung so stark, dass bis heute Bibelkritiker der Meinung sind, dass die Juden den babylonischen Gott Marduk bloß kopiert hätten, und ihm dann eine kanaanäischen Namen JHWH gegeben haben.

Das fasst die Anfechtung zusammen, in der sich die Israeliten befanden. Ist unser Gott wirklich anders? Als sie aber das das Wort Gottes hören und sich in Buße niederknien, bekommen sie ein reifes klareres und deutliches Bild von Gott. Sie überwinden diese Anfechtung. Wir blicken auf ihr Bekenntnis im Gebet:

1. Gott ist unveränderlich

Steht auf! Lobet den Herrn, euren Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und man lobe seinen herrlichen Namen, der erhaben ist über allen Preis und Ruhm!

—> Glauben heißt Gott Gott sein zu lassen! (aus Os Guinness Doubt)

“Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde” Bevor es alle Schöpfung gab, gab es Gott bereits. Ja selbst die Zeit ist Teil der Schöpfung von Gott.

Beim babylonischen Gott Marduk war das nicht so. Er wurde von einem anderen Gott geboren, der Ea hieß und dieser wiederum das Kind einer Urgötin, Tiamat, einer Art Chaosgöttin. Als die Erde voller Chaos war, da schwebte der Geist Gottes über den Wassern, nicht das Chaos kontrollierte Gott, sondern Gott kontrollierte das Chaos.

Nun könnte man meinen, die babylonische Zeit ist lange her, keiner Glaubt an sich neu zeugende Götter aus dem Chaos.

Die Realität von heute spricht aber die gleiche Sprache: Üblicherweise denkt man, dass die Welt im Chaos ist, und sich chaotisch weiter entwickelt. Es ist kein Gott da, der das Klima kontrolliert, sondern zu viel entstehendes CO2 in der Atmosphäre. Es ist kein Gott da, der über die Schöpfung wacht, sondern das Chaos der Evolution entwickelt neue Tiervarianten, Virus-Varianten, von denen man nicht weiß, welche morgen entsteht. In Kürze nicht Gott bestimmt die Umstände, sondern die Umstände bestimmen Gott:

Obwohl auch heute viele Gott sagen und von Gott sprechen, stellt sich also die Frage, meinen sie den biblischen Gott Jahweh oder meinen sie einen Gott, der mehr Ähnlichkeit mit Marduk besitzt. Hat Gott Kontrolle über das Chaos oder wird er nur vom Chaos getrieben? Sind wir bereit unseren täglichen Chaos unter Gottes Herrschaft zu setzen?

2. Gott Liebt aus freien Stücken

Herr, du bist’s allein, du hast gemacht den Himmel und aller Himmel Himmel mit ihrem ganzen Heer, die Erde und alles, was darauf ist, die Meere und alles, was darinnen ist;

Die Babylonier berichten so: Nachdem Marduk der Obergott wurde, mussten ihm viele andere Götter dienen. Das führte immer wieder zu Unruhen. Bis Marduk die Menschen erschuf, er erschuf sie zu Sklaven. Er brauchte Sklaven.

Unser Gott bedarf nichts. Gott ist völlig frei. Wir sind als Menschen oft bemüht um unsere Freiheit. Die Bibel ist vor allem bemüht, Gottes Freiheit und Unabhängigkeit zu verteidigen. Wen ich über Gottes Selbstgenügsamkeit nachdenke, kommt mir vor allem die Begebenheit in den Sinn, als David Gott ein Haus bauen wollte. Wisst ihr wie Gott David geantwortet hat. 2. Samuel 7,5-6 “Geh hin und sage zu meinem Knecht David: So spricht der Herr: Solltest du mir ein Haus bauen, dass ich darin wohne? Habe ich doch in keinem Hause gewohnt seit dem Tag, da ich die Israeliten aus Ägypten führte, bis auf diesen Tag, sondern ich bin umhergezogen in einem Zelt als Wohnung.”

Unser Gott ershafft aus Liebe und Freude. “Und siehe, es war sehr gut”. Ein Satz der, sich in babylonischen Schöpfungsmythen nie findet. Aber ständig im biblischen Bericht. Das was Gott macht ist gut und kann nur gut sein. Sehen sie, wenn ich von Freiheit rede, dann denken wir, dass Gott beliebig ist. Heute Gut, morgen schlecht. Nein: Gott ist auch gut, und kann deswegen nicht böse sein. Böse zu sein, bedeutet immer auf seine Freiheit zu verzichten. Abgabe der Freiheit. Gott ist frei und kann doch nicht lügen, kann niemand versuchen zum Bösen. Sehen Sie, einst erzählte ich jemanden, dass ich eine Predigt darüber machen möchte. was Gott nicht kann.

3. Gott erhält seine Schöpfung = Vorsehung

du machst alles lebendig, und das himmlische Heer betet dich an.”

In seiner Vorsehung erhält Gott seine Schöpfung.

In der babylonischen Mythologie hat Marduk irgendwann die Menschen erschaffen, damit sie sich um die Arbeit kümmern. Ab diesem Moment kümmerte er sich nicht mehr besonders um die Schöpfung.

Beachten wir, was wir von Jesus lesen: (Heb. 1,2-3):

durch den er auch die Welten gemacht hat. 3 Er(..)trägt alle Dinge mit seinem kräftigen Wort

Ich glaube an dieser Stelle ist unser Gottesbild am ehesten von einem babylonischen Gottesbild angesteckt ist. Wir wissen heute mehr als alle vorausgehenden Generationen, wie komplex die Schöpfung ist und neigen zu denken, als hätte Gott irgendwann einmal den Startknopf gedrückt, und ist weggegangen. Doch die Psalmen haben nie auf diese Weise von der Schöpfung gesprochen, vergleichen wir Psalm 104, 13-15 “Du tränkst die Berge von oben her, du machst das Land voll Früchte, die du schaffest. Du lässest Gras wachsen für das Vieh und Saat zu Nutz den Menschen, dass du Brot aus der Erde hervorbringst, dass der Wein erfreue des Menschen Herz und sein Antlitz glänze vom Öl und das Brot des Menschen Herz stärke.”

und Psalm 104, 27-30 “Es wartet alles auf dich, dass du ihnen Speise gebest zu seiner Zeit. Wenn du ihnen gibst, so sammeln sie; wenn du deine Hand auftust, so werden sie mit Gutem gesättigt. Verbirgst du dein Angesicht, so erschrecken sie; nimmst du weg ihren Odem, so vergehen sie und werden wieder Staub. Du sendest aus deinen Odem, so werden sie geschaffen, und du machst neu das Antlitz der Erde.”

Gott ist nicht nur Schöpfer, sondern Erhalter.

Würde Gott auch nur eine Millisekunde nicht erhalten, würde die Schöpfung nicht bestehen.

Gott ist frei und Gott ist da

Marduk war nicht frei und war nicht da. Seine Handlungen waren von den Umständen auferlegt und getrieben, und als er die Ordnung eingestellt hatte, ging er auf die Distanz zu den Menschen.

Wenn es heißt, dass Gott frei ist und Gott da ist, heißt es, dass er gleichzeitig allmächtig und persönlich ist. Wir haben zu Beginn gesagt: Echte Buße führt zur Anbetung Gottes. Wir können also von der Art, wie wir Gott anbeten auf die Tiefe unserer Buße zurückschließen. Wie aber können wir unsere Art der Anbetung bewerten.

Ich denke, wir können sie daran bewerten, dass sie diese zwei Eigenschaften Gottes: Seine Freiheit und seine Gegenwart / Präsenz. Seine Allmacht und seine Persönlichkeit.

Um im Gebet dieser Leviten zu bleiben:

Gott ist zwar von Ewigkeit zu Ewigkeit, vor ihm sind alle Zeiten sichtbar und doch beten wir ihn jetzt zu einer ganz bestimmten Zeit an

- Gott hat zwar alle Dinge geschaffen, nichts ist ohne ihn geschaffen, und doch erhält er auch jedes einzelne Ding

---> Feststellung, auf welche Seite wir kippen durch Gegenprobe: Durch Fragen ermitteln wir die Situation, ob wir eher

“Der Herr bedarf dies oder das von mir?”

“Warum sollte ich beten, wenn Gott doch alles weiß?”

Wir weichen vom biblischen Gott ab, wenn wir nur eine Seite dieser Eigenschaften sehen.

Wo bekommst du Gewissheit von dem wahren Gott?

Zurück zur Situation Israels: Wie bekamen dieser kleine Überrest an Juden die Gewissheit, dass Ihr Gott der wahre Gott ist?

Sie hätten sie nicht bekommen, wenn sie nach Babylon gegangen wären: Dort hätten sie überall mächtige Statuen von Marduk gesehen. Einem Gott der überaus mächtig und verführerisch wirkt.

Sie hätten diese Gewissheit auch nicht bekommen, wenn sie ihre Mauer angeschaut hätten. Hätten sie auf die Mauer geschaut, die hätten nur weinen müssen, wie mächtig Babylons Mauer ist oder selbst die persischer Städte

Die Gewissheit bekamen sie allein aus dem Wort Gottes. Es erfüllte sich dieses Uralte Prinzip, dass der Glaube aus der Predigt, und die Predigt aus dem Wort Gottes kommt. Der Glaube kommt aus dem Wort Gottes. Als Israel Gottes Wort hörte, wurde ihr Glaube erneuert.

Andererseits zeigt es uns auch, dass das bestmöglichste, was wir uns von Gott ausdenken, kein biblischer Gott ist. Wir lernen Gott nur durch Offenbarung kennen. Sind wir Gott dankbar, dass er sich uns so frei und mächtiglich in seinem Wort offenbart? Und sind wir bekümmert, über die, die diese Botschaft nicht gehört haben?

Optionaler Schluss: Die Verherrlichung Gottes als das Ziel des Menschen

Zwei Fragen, und die Antwort, die Christen früher darauf gaben

1. Was ist das höchste Ziel des Menschen?

Das höchste Ziel des Menschen ist, Gott zu verherrlichen und sich für immer an ihm zu erfreuen .

2. Was ist das wichtigste was der Mensch besitzt?

„Gott und Gott allein ist das höchste Gut des Menschen.

--------------------

Текст

Неемия 9:5-6 "И сказали левиты, Иешуа, Кадмиэль, Бани, Хашабнея, Шеребия, Ходия, Шебания, Пихия: встань! Славьте Господа Бога вашего от века до века! И прославляйте Его славное имя, которое превознесено выше всякой хвалы и славы! Господи, только Ты один сотворил небо и небеса со всем их воинством, землю и все, что на ней, моря и все, что в них; Ты оживил все, и небесное воинство поклоняется Тебе".

Введение: Подлинное покаяние ведет к поклонению

"Господи, только Ты один! Что заставляет человека молиться подобным образом?

Этот текст учит нас тому, как выглядит подлинное покаяние. Подлинное покаяние ведет к поклонению, к удивлению перед Богом. Бог становится больше, важнее

Каким образом Бог возрастал после покаяния израильтян? Почему Израиль действительно нуждался в росте в познании Бога?

Поклонение YHWH в тени Мардука!

Надеюсь, я смогу убедительно показать, почему собравшиеся решили поклониться Богу. Все эти годы в Вавилоне они видели, как очевидно, что верховный бог вавилонян, его называют Мардук, настолько велик и могуществен.

Навуходоносор воздвиг ему статую высотой 30 метров.

Таким образом, Мардук оказался в центре идолопоклонства. Этот Мардук был могущественным богом. Не зря Вавилон был могущественным городом. В Вавилоне была не одна стена, а две, по которым одновременно могли двигаться несколько колесниц. Где-то я читал, что оборона Вавилона была настолько толстой, что его было бы трудно захватить даже в первую мировую войну. Вся эта безопасность, вся эта власть проистекала из поклонения Мардуку, для вавилонян богу, который создал все и держал судьбу человека в своей руке. Он был настолько важен, что даже евреев называли в его честь, мы вспоминаем Мордехая, в имени которого созвучно имя Мардук.

Теперь приходит небольшая группа и решает поклоняться Яхве, Богу завета.

Я думаю, мы чувствуем здесь вызов для израильтянина: Зачем поклоняться более слабому Богу? Разве Мардук не является истинным Богом? А может быть, Мардук и Яхве - это одно и то же? Является ли Мардук просто вавилонским именем для YHWH?

Есть ли вообще какие-либо различия с Мардуком?

Должна ли быть проблема с женитьбой на язычнице, которая поклоняется Мардуку, а не Яхве? Разве она не имеет в виду то же самое, только с другим термином?

В конце концов, только Моисей мог знать, что библейский Бог называется Яхве благодаря особому откровению?

На самом деле, этот вызов настолько силен, что до сих пор библейские критики считают, что евреи просто скопировали вавилонского бога Мардука, а затем дали ему ханаанское имя YHWH.

Это подытоживает вызов, в котором оказались израильтяне. Действительно ли наш Бог другой? Но когда они слышат Слово Божье и преклоняют колени в покаянии, они получают зрелое и более ясное представление о Боге. Они преодолевают это искушение. Мы смотрим на их исповедание в молитве:

1. Бог неизменен

Вставай! Хвалите Господа Бога вашего от века до века! И прославляйте Его славное имя, которое превознесено выше всякой хвалы и славы!

-> Верить - значит позволить Богу быть Богом! (из книги "Сомнение Ос Гиннеса")

"В начале сотворил Бог небо и землю" До того, как возникло все творение, Бог уже существовал. Да, даже время является частью Божьего творения.

С вавилонским богом Мардуком дело обстояло иначе. Он родился от другого бога по имени Эа, который, в свою очередь, был ребенком первобытной богини Тиамат, своего рода богини хаоса. Когда земля была полна хаоса, дух Божий витал над водами, не хаос управлял Богом, а Бог управлял хаосом.

Теперь вы можете подумать, что вавилонский период был очень давно, никто не верит в новых богов, возникающих из хаоса.

Но реальность сегодняшнего дня говорит на том же языке: люди обычно считают, что мир находится в хаосе и продолжает хаотично развиваться. Не Бог управляет климатом, а слишком большое количество возникающего CO2 в атмосфере. Нет Бога, следящего за творением, но хаос эволюции развивает новые варианты животных, варианты вирусов, из которых мы не знаем, какой появится завтра. Короче говоря, не Бог определяет обстоятельства, а обстоятельства определяют Бога:

Поэтому, хотя и сегодня многие говорят "Бог" и говорят о Боге, возникает вопрос, имеют ли они в виду библейского Бога Яхве или они имеют в виду Бога, более похожего на Мардука. Владеет ли Бог хаосом или он просто движим хаосом? Готовы ли мы подчинить наш повседневный хаос Божьему правлению?

2. Бог любит свободно

Господи, только Ты один сотворил небеса и все небеса со всем воинством их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них;

Вавилоняне сообщают следующее: После того как Мардук стал главным богом, многие другие боги должны были служить ему. Это снова и снова приводило к беспорядкам. Пока Мардук не создал людей, он создал их рабами. Ему нужны были рабы.

Наш Бог ни в чем не нуждается. Бог полностью свободен. Мы, люди, часто беспокоимся о своей свободе. Библия особенно озабочена защитой свободы и независимости Бога. Когда я думаю о Божьей самодостаточности, мне приходит на ум случай, когда Давид хотел построить Богу дом. Знаете ли вы, как Бог ответил Давиду? 2 Царств 7:5-6 "Пойди и скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: построить ли мне дом для жительства? Ибо Я не жил ни в каком доме с того дня, как вывел сынов Израилевых из Египта, до сего дня; но ходил в шатре для жилья".

Наш Бог творит из любви и радости. "И вот, это было очень хорошо". Фраза, не встречающаяся в вавилонских мифах о сотворении мира. Но постоянно в библейском повествовании. То, что делает Бог, хорошо и может быть только хорошим. Видите ли, когда я говорю о свободе, мы думаем, что Бог произволен. Сегодня хорошо, завтра плохо. Нет: Бог также добр, и поэтому не может быть злым. Быть злым - значит всегда отказываться от своей свободы. Отказ от свободы. Бог свободен и, тем не менее, не может лгать, не может никого искушать ко злу. Видите ли, однажды я сказал кому-то, что хочу написать проповедь о том, что Бог не может сделать.

3. Бог поддерживает свое творение = провидение

Ты делаешь все живым, и небесное воинство поклоняется Тебе".

В Своем провидении Бог поддерживает Свое творение.

В какой-то момент вавилонской мифологии Мардук создал людей, чтобы они занимались работой. С этого момента он больше не заботился о творчестве.

Давайте обратим внимание на то, что мы читаем об Иисусе: (Евр. 1,2-3):

Через Него Он сотворил миры. 3 Он (...) переносит все Своим могущественным словом

Я думаю, что именно здесь наш образ Бога, скорее всего, заражен вавилонским образом Бога. Сейчас мы знаем больше, чем любое предыдущее поколение, насколько сложным является творение, и склонны думать, будто в какой-то момент Бог нажал кнопку "пуск" и ушел. Но в псалмах никогда не говорилось о творении таким образом, сравните Псалом 104:13-15: "Ты поливаешь горы свыше, Ты делаешь землю полною плодов, которые Ты создаешь. Ты заставляешь расти траву для скота и семя для употребления людей, чтобы произвести хлеб из земли, чтобы вино веселило сердце человека, и чтобы лицо его сияло от елея, и чтобы хлеб укреплял сердце человека".

и Псалом 104:27-30 "Все ожидает Тебя, чтобы Ты дал им мясо в свое время. Когда Ты даешь им, они собирают; когда Ты открываешь руку Твою, они насыщаются благами. Когда Ты скрываешь лицо Твое, они боятся; когда отнимаешь у них дыхание, они погибают и возвращаются в прах. Ты испустил дыхание Твое, и они сотворены, и Ты сотворил лице земли".

Бог не только Создатель, но и Поддерживающий.

Если бы Бог не поддерживал хотя бы одну миллисекунду, творение не существовало бы.

4 Бог свободен и Бог есть

Мардук не был свободен и не был там. Его действия были навязаны и продиктованы обстоятельствами, и когда он перестал приказывать, он отдалился от народа.

Когда говорят, что Бог свободен и Бог есть, это означает, что Он одновременно всемогущ и личностен. В самом начале мы сказали: искреннее покаяние ведет к поклонению Богу. Поэтому мы можем судить о глубине нашего покаяния по тому, как мы поклоняемся Богу. Но как мы можем оценить наш способ поклонения.

Я думаю, мы можем оценить его по тому, что в нем есть эти два атрибута Бога: Его свобода и Его присутствие/присутствие. Его всемогущество и Его личность.

Пребывать в молитве этих левитов:

Бог действительно от вечности до вечности, перед Ним все времена, и все же мы поклоняемся Ему сейчас, в совершенно определенное время.

- Бог действительно создал все вещи, ничто не создано без Него, и в то же время Он поддерживает каждую вещь.

---> Определение того, на чьей стороне мы склоняемся, путем перекрестной проверки: задавая вопросы, мы определяем ситуацию, скорее ли мы

"Господу нужно от меня то или это?".

"Почему я должен молиться, когда Бог знает все?".

Мы отходим от библейского Бога, когда видим только одну сторону этих качеств.

Откуда у вас уверенность в истинности Бога?

Вернемся к ситуации с Израилем: как этот небольшой остаток евреев получил уверенность в том, что их Бог - истинный Бог?

Они не получили бы его, если бы пошли в Вавилон: Там они увидели бы повсюду могучие статуи Мардука. Бог, чрезвычайно могущественный и соблазнительный.

Они бы тоже не получили такой уверенности, если бы посмотрели на свою стену. Если бы они посмотрели на стену, то только прослезились бы от того, насколько могущественна стена Вавилона или даже персидских городов.

Они получили уверенность только из Слова Божьего. Исполнился древний принцип, что вера приходит от проповеди, а проповедь - от Слова Божьего. Вера приходит из Слова Божьего. Когда Израиль услышал Слово Божье, их вера обновилась.

С другой стороны, это также показывает нам, что наилучшее возможное представление о Боге, которое у нас есть, не является библейским Богом. Мы познаем Бога только через откровение. Благодарны ли мы Богу за то, что Он так свободно и мощно открывает нам Себя в Своем Слове? И скорбим ли мы о тех, кто не услышал эту весть?

Необязательное заключение: Прославление Бога как цель человека

Два вопроса и ответ, который христиане обычно давали на них

1. какова высшая цель человека?

Высшая цель человека - прославить Бога и наслаждаться Им вечно.

Что является самым важным, чем обладает человек?

"Бог и только Бог - высшее благо для человека.