Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.05UNLIKELY
Disgust
0.06UNLIKELY
Fear
0.07UNLIKELY
Joy
0.17UNLIKELY
Sadness
0.11UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.03UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.37UNLIKELY
Agreeableness
0.57LIKELY
Emotional Range
0.14UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Betydelsen av offer
Ordet "offer" kommer från latinets sacrificium, som kombinerar begreppen heligt och offer.
Ett offer är ett offer till Gud eller en gudom där ett djur eller en person offras för att dödas.
"Ty syndens lön är döden, men Guds gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår Herre."
The New King James Version (Rom 6:23).
(1982).
Thomas Nelson.
"Så renas enligt lagen nästan allt med blod, och utan att blod utgjuts ges ingen förlåtelse."
The New King James Version (Heb 9:22).
(1982).
Thomas Nelson.
I Gamla testamentet var djuroffer en vanlig praxis bland israeliterna.
De vanligaste offerdjuren var tjurar, får och getter.
Djuret dödades vanligtvis och dess blod offrades till Gud för att täcka över synden som de har gjort.
Djuren täckte över synden men endast Jesu blod kunde tvätta bort synden fullständigt.
“Fadern älskar mig därför att jag ger mitt liv för att sedan ta det tillbaka.
18Ingen tar det ifrån mig, utan jag ger det av fri vilja.
Jag har makt att ge det, och jag har makt att ta det tillbaka.
Det budet har jag fått av min Fader.”
Svenska Folkbibeln 98. (LDLS elektroniska version., Jn 10:17–18).
(2000).
SN Ljud & Data.
“Ingen har större kärlek än att han ger sitt liv för sina vänner.”
Svenska Folkbibeln 98. (LDLS elektroniska version., Jn 15:13).
(2000).
SN Ljud & Data.
Uppoffringens historia
Gud befallde Abraham att offra sin son, Isak.
Abraham var villig att göra det men Gud gav Abraham ett lamm i Isaks ställe.
Därifrån blev bruket att offra bara vanligare, med lamm, getter och andra djur som regelbundet offrades till Gud.
Berättelsen om påsklammet: För att skona sina förstfödda söner från döden, fick israeliterna instruktioner att offra ett lamm och smeta dess blod på deras dörrposter.
Och slutligen gjordes det ultimata offret när Jesus Kristus dog på korset.
Genom att ge upp sitt liv offrade han sig själv för våra synder, och genom att göra det öppnade han vägen för oss att ha en relation med Gud.
Syndens lön är döden men Guds gåva är evigt liv genom Jesus Kristus som offrade sig som ett slutgiltigt offer.
Guds lamm
Vad är Guds lamm?
För att skona sina förstfödda söner från döden, fick israeliterna instruktioner att offra ett lamm och smeta dess blod på deras dörrposter.
Dödsängeln skonade dem från döden när de hade blodet på dörrposterna.
Jesus beskrevs av Johannes Döparen som Guds lamm.
“Nästa dag såg han Jesus komma, och han sade: ”Se Guds lamm, som tar bort världens synd.”
Svenska Folkbibeln 98. (LDLS elektroniska version., Jn 1:29).
(2000).
SN Ljud & Data.
Kristi offer
Jesu död på korset blev det ultimata offret.
Genom att ge upp sitt liv offrade han sig själv för våra synder, och genom att göra det öppnade han vägen för oss att ha en relation med Gud.
Barriären som hindrade kommunikationen med Gud blev bruten.
Han gav upp sitt liv för våra synder för att vi skulle få evigt liv.
Detta är den ultimata kärlekshandlingen.
“Ingen har större kärlek än att han ger sitt liv för sina vänner.”
Svenska Folkbibeln 98. (LDLS elektroniska version., Jn 15:13).
(2000).
SN Ljud & Data.
Han var det perfekta offret, utan fläckar eller fläckar.
Han dog i vårt ställe för att han skulle få förlåtelse och få evigt liv.
Detta är evangeliets goda nyheter.
Och varför väntar du nu? Stå upp och låt dig döpas och tvätta bort dina synder och åkalla Herrens namn.'
The New King James Version (Apg 22:16).
(1982).
Thomas Nelson.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9