白色寶座？ 講章 (6)

重要主題 1. 神：

啟示錄以神為中心，祂掌管歷史的走向，祂保護祂的百姓並懲罰悖逆之人。祂的計劃終將終新天新地裡宏偉地實現。

2. 異象：

神以異象的形式揭露祂的計劃（1:12-22:5）有時也伴隨著響聲於話語的信息。這是第一世紀的人所熟悉的文體：「天體文學」

3. 屬靈爭戰：

為了顯明各種正在運行的屬靈勢力，啟示錄在解析歷史時都穿透事件的表層。神及祂的僕人對抗撒旦及其隨從，人則處在這種爭戰當中。人對神或撒旦的效忠，以及人生命的最終結局，共同建構了歷史的意義。

藉著採用此種屬靈 視角，啟示錄並未摒除人的責任及人類行為的意義，反而將著兩項因素，放在一個宇宙的、終極的、有神的處境中。

因此，啟示錄提供強而有力的方法來防備世俗主義；而且，它也藉著向我們顯示現今所處的險境，讓我們有能力來防備假宗教：明顯的非基督教信仰、真基督教的敗壞形式（典型羅馬天主教、現代主義、律法主義或唯名論Nominalism）。

4. 兩極的對立：純潔與敗壞；美麗與醜陋；真實與欺騙。

人很難在單一點態度或行動中，清楚地看見良善與邪惡動機糾結在一起的複雜性。啟示錄承認人類現有處境經常是令人困惑且極其混亂的（2-3章）。神的道路與撒旦道路的截然不同，觸及生命的每個層面，無論這層面是關乎純潔、專一的心、道德行為、審美議題（美麗與醜陋）、或認知（事實與錯誤）。

5. 見證與殉道。

見證的主題貫穿全本啟示錄。啟示錄可以說是一卷呼召人至死忠心的書（2:10）。 6. 獎賞與懲罰。

對基督忠心是有意義的，即便是需要附上代價。啟示錄指向一個事實：神有至高主權而且是公義的。祂懲罰悖逆之人，並獎賞忠心跟從的人。這懲罰與獎賞包含歷史中的預備性審判（在基督來臨前），以及基督再臨之際的最後審判。雖然聖徒在世人的眼中，可能是看似卑微、軟弱且挫敗的一群，但神要在祂的時候滿足時，為我們申冤。

三．白色大寶座的審判(啟20:11-15) 　1.何人受審判？ 　　a. 死了的人，無論大小。 　　b. 名字沒有在生命冊上的。 　　c. 按他們所行的受審判(詩18:25-26)。

神審判的原則是，行甚麼就受甚麼審判。 　2.這審判的嚴重可怕。 　　a. 無人能逃避，一切都赤露敞開。 　　b. 要永遠在火湖裏，受痛苦直到永遠(20:10,15)。