로마서 6장 15-23절

사역 (로마서 6:15-23)

15 그러므로 어떠한가? 우리가 죄를 지을 것인가? 우리가 노모스(율법, 법) 아래에 있지 않고 도리어 은혜 아래에 있기 때문에. 그것이 되지 말아야 할 것이다.

*법 아래 x / 은혜 아래 o

그러므로 우리가 죄를 지을 것인가?

그렇게 되어서는 안 된다.

16 너희가 알지 못한다(오이다 / 완료), 너희가 너희 자신을 노예로 제공하여(파리스테미), 순종하는 자에게(휘파코에), 너희는 노예가 된다. 너희가 순종하는 자에게, 죄의 것(순종)으로 죽음에게, 순종의 것으로 의에게.

*너희는 알지 못하느냐?

너희가 너희 자신을 노예로 드리는 자에게 너희는 노예가 된다.

죄에게 순종하는 자는 죽음의 노예가 된다.

순종에게 순종하는 자는 의의 노예가 된다.

17 하나님에게 은혜가(카리스, 감사, 칭찬)!, 왜냐하면 너희가 죄의 종이다(미완료), 너희가 순종하였다, 그러나 마음에서부터, 너희가 전달받은(파라디도미 / 수동태), 가르침(디다케)의 모형(튀포스)을.

*하나님께 감사하자!

왜냐하면 너희가 본래 죄의 종이었다. 지난 과거로부터 지금까지.

그런데 너희가 마음에서부터 순종하였다.

너희가 전달받은 가르침의 형태를.

18 자유롭게 되었다(엘류세로오 / 수동태), 죄로부터, 너희가 노예가 되었다(둘로오 / 수동태), 의에게

*죄로부터 자유롭게 되었다.

그리고,

의에게 노예가 되었다.

둘다 “수동태”이다.

죄로부터 자유롭게 된 것도, 하나님이 하신 일이고,

의에게 노예가 된 것도, 하나님이 하신 일이다.

19 사람으로, 내가 말한다, 연약함(아스세네이아) 때문에, 너희 몸(사륵스)의. 너희가 드렸다(능동태), 너희 지체를, 부정(아카사르시아)과 불법(아노미아)의 노예로. 이와같이 이제(뉜) 너희가 드려라(능동태 / 명령), 너희 지체를, 의의 노예로, 거룩함을 위하여.

*너희 몸의 연약함 때문에 내가 사람으로 이야기한다.

너희가 너희 지체를 부정과 불법의 노예로 드렸다.

이와 마찬가지로,

이제는 너희가 너희 지체를 의의 노예로, 거룩함을 위하여 드려라!

“명령법”이다.

18절에서 “수동태”였다면, 19절에서 “능동태”이다. 이제는 너희가 능동적으로 드려야 한다.

(서술적 용법 / 명령적 용법) - 이미 그렇게 되었으므로, 너희는 그렇게 하라는 것이다.

20 그때, 너희가 죄의 종이 되었던(미완료), 너희는 자유로웠다(엘류세로스, 에이미 미완료), 의에게,

*죄의 종이었던 때에는, 너희가 의에게는 자유로웠다.

21 무엇을? 너희가 열매(카르포스 / 결실, 소출)를 얻었는가(에코 / 미완료), 그 때에. 이제는(뉜) 너희가 부끄러워졌다(에파이스퀴노마이 / 중간,수동태), 왜냐하면 그 끝(텔로스 / 마지막, 결말)이 죽음이기 때문이다.

*그 때에 너희가 무슨 열매를 얻었는가?

그러나 이제는 너희가 부끄러워졌다.

왜냐하면 그 결말이 죽음이기 때문이다.

이제 죄의 노예가 되는 삶이 죽음이라는 사실을 알게 되어서, 부끄러움을 느끼게 되었다.

*’뉜, 뉘미’와 같이 ‘지금, 이제’ 이런 단어가 반복된다.

22 그러나 이제(뉘미), 자유롭게 되었다(수동태), 그 죄로부터, 이제 너희는 노예가 되었다(수동태), 하나님에게. 너희는 얻는다(에코 ), 너희의 그 열매(카르포스)를, 거룩함을 위하여, 이제 그 끝(텔로스)은 생명(조에)이다. 영원한(아이오니오스).

*여기서도 ‘이제’가 등장한다.

‘현 시점’이 강조된다.

이제 죄로부터 자유롭게 되었다.

그리고 이제 하나님에게 노예가 되었다.

18절에서는 ‘의’에게 노예가 되었다고 했는데, 22절에서는 ‘하나님’에게 노예가 되었다고 바뀌었다.

결국 ‘하나님에게 노예가 된 상태’가 ‘의’이다.

이제 그 끝은, 죽음이 아니다. 반전이다! 이제는 영원한 생명이 그 끝이 되었다. 소망이 생겼다!

23 과연, 급료들은(오프소니온), 그 죄의, 죽음이다. 그러나 하나님의 선물(카리스마 / 은혜, 은사)은, 영원한 생명이다, 그리스도 안에서, 예수 우리의 주,

*하나님께 노예가 되었다고 하였는데,

여기서는 ‘예수 그리스도’가 ‘주인’(퀴리오스)로 등장한다.

이미 신약시대 때부터 하나님과 예수 그리스도의 신격이 동일했음을 알 수 있다.

*죄의 급료들은 죽음이다.

그러나, 하나님의 선물은 영원한 생명이다.

예수 우리의 주 그리스도 안에서