SEM DEUS! NADA PROSPERA! Salmo 127

No comentário de Calvino, em sua introdução, sobre este salmo 127, ele diz que este salmo mostra a ordem política e social na sociedade sendo mantidas e seguras pelas bênçãos de Deus e não pelo exercício da política, das diligências, da sabedoria dos homens. Também fala que a procriação é o seu peculiar prazer e presente divino.

1. Revendo a primeira parte do texto: vv. 1,2

(a) Pr. Leo: A INUTILIDADE na vida familiar se dá quando os caminhos são traçados e Deus não faz parte deles.

Charles Spurgeon: Toda casa é construída por algum homem, mas aquele que construiu todas as coisas é Deus, e a Deus seja o louvor.

(b) Uma versão mais contemporânea:

A mensagem:

UM CÂNTICO DE PEREGRINAÇÃO — DE SALOMÃO 127: 1-2 Se O Eterno não construir a casa, a obra dos construtores não passará de frágeis cabanas. Se o Eterno não guardar a cidade, o vigia noturno não servirá pra nada. É inútil levantar cedo e dormir tarde, trabalhar como um alucinado. Você não sabe que ele gosta de dar descanso a quem ama? 3-5 Não vê que os filhos são os melhores presentes do Eterno, que o fruto do ventre é seu generoso legado? Como flechas de um guerreiro são os filhos de uma juventude cheia de vigor. Vocês, pais, são abençoados demais quando têm muitos filhos! Seus inimigos não terão chance contra vocês: serão varridos imediatamente da sua porta.

(c) Um olhar atento para este Salmo:

Mattew Henry: Ao cantar esse salmo, devemos ter os olhos levantados para Deus para ter sucesso em todos os nossos empreendimentos e bênção em todos os nossos confortos e divertimentos porque cada criatura é para nós o que Ele a fez para ser e nada mais.

(d) Este texto evoca para os termos da “aliança da criação”: sábado, casamento e trabalho.

Palmer Robertson: Essas ordenanças criacionais do sábado, do casamento e do trabalho contém a fórmula divina para os relacionamentos corretos no mundo de Deus. Violar qualquer um desses princípios é insultar a realidade. O fato de que os homens e mulheres modernos questionam tão fluentemente cada um desses princípios indica precisamente quanto eles têm se desviado para o estado abismal da realidade sem sentido.

(e) Repare que o trabalho, compreendido pelo Senhor como sendo um “mandato cultural”, depois da queda se tornou em um infortúnio.

O mandato cultural envolve a vice-gerência do homem sobre o cosmos. Era para o homem desenvolver e manter tudo aquilo que havia sido criado por Deus. Através deste mandato, Deus colocou a humanidade em um relacionamento singular com a criação, para dominar e sujeitar (Gn 1.28), guardar e cultivar (Gn 2.17).

II Tessalonicenses 3:7-10

7 - Porque vós mesmos sabeis como convém imitar-nos, pois que não nos houvemos desordenadamente entre vós,

8 - Nem de graça comemos o pão de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós.

9 - Não porque não tivéssemos autoridade, mas para vos dar em nós mesmos exemplo, para nos imitardes.

10 - Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também.

(f) Em uma tradução fica mais forte ainda a orientação do salmista:

Salmos 127: 2. Os obstinados que retardam seu sono até alta noite, acordam antes do amanhecer e idolatram o trabalho, não alcançarão os bens que o Eterno concede aos que o amam, mesmo quando estes estão repousando. - Bíblia JFA Offline

Thomas L. Constable: A confiança em Deus produz benefícios domésticos, que o trabalho duro sozinho não pode fornecer.

C. H. Spurgeon:

É claro que o cristão verdadeiro nunca será preguiçoso ou extravagante; e caso o seja, terá que sofrer por isto. Mas ele não considerará necessário ou correto preocupar-se e ser mesquinho e miserável. A fé traz a calma consigo e bane os perturbadores que dia e noite assassinam a paz.

2. Os filhos são gerados por Deus. (v. 3)

(a) Revendo a segunda parte: 3-6.

Pr. Ezequias: Os filhos são gerados por Deus e apoiam seus pais nos combates da vida.

(b) Os filhos pertencem a Deus, vem de Deus e são doados por Deus aos pais.

A palavra "herança" é uma tradução da palavra hebraica que significa “propriedade, posses, aquilo que é compartilhado ou designado”. Os filhos são propriedade do Senhor. Os filhos pertencem a Ele. Misericordiosamente, Ele designa-os aos seus pais, ou os partilha com eles.

Salmos 128:3

3 - A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira à roda da tua mesa.

Salmos 144:12

12 - Para que nossos filhos sejam como plantas crescidas na sua mocidade; para que as nossas filhas sejam como pedras de esquina lavradas à moda de palácio;

Mateus 18:5-6

5 - E qualquer que receber em meu nome um menino, tal como este, a mim me recebe.

6 - Mas, qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar.

(c) O “fruto” do ventre é uma recompensa de Deus!

שכרsakar procedente de 7936; DITAT - 2264.1b; n. m. 1) soldo, salário 1a) salário 1b) recompensa, pagamento 1c) preço, taxa, pedágio

(d) Algo mais:

A palavra “galardão” transmite a ideia de prazer, algo dado como prova tangível de apreciação. Os filhos nunca devem ser considerados como uma punição pelo desprazer de Deus, mas exatamente o contrário! O fruto do ventre é um sinal do amor de Deus, a sua melhor recompensa ou galardão.

Mateus 19:14

14 - Jesus, porém, disse: Deixai os meninos, e não os estorveis de vir a mim; porque dos tais é o reino dos céus.

Como escreve o rabino Leo Trepp: “Para os judeus, os filhos são a benção. Cada criança traz consigo uma bendição própria, como diriam nossos antepassados. Alegramo-nos com os filhos porque somos um povo, um povo histórico”.

C. H. Spurgeon:

Onde a sociedade é corretamente ordenada, as crianças são reconhecidas, não como embaraço, mas como uma herança; e são recebidas não com arrependimento, mas como recompensa.

3. Os filhos apoiam os pais nos combates da vida. (vv. 4,5)

(a) Os filhos são “flechas”, mas não as do tipo decorativas, pois elas estão “nas mãos do guerreiro”.

(b) E, como “flecha”, os filhos precisam ser orientados:

Salmos 51:5

5 - Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.

Salmos 58:3

3 - Alienam-se os ímpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, falando mentiras.

Provérbios 22:15

15 - A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da correção a afugentará dela.

Provérbios 29:15

15 - A vara e a repreensão dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma, envergonha a sua mãe.

Provérbios 22:15

15 - A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da correção a afugentará dela.

(c) A linguagem é de um contexto de guerra, em que os filhos precisam ser orientados para nossa defesa/ataque.

aljava.

substantivo feminino

coldre ou estojo sem tampa em que se guardavam e transportavam as setas, e que era carregado nas costas, pendente do ombro.

(d) A porta era o local das disputas políticas e jurídicas de uma cidade.

Deuteronômio 21:19-21

19 - Então seu pai e sua mãe pegarão nele, e o levarão aos anciãos da sua cidade, e à porta do seu lugar;

20 - E dirão aos anciãos da cidade: Este nosso filho é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à nossa voz; é um comilão e um beberrão.

21 - Então todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra; e tirarás o mal do meio de ti, e todo o Israel ouvirá e temerá.

(e) Também:

http://simbologiaetipologiabiblica.blogspot.com.br/2009/06/porta-tipo-na-biblia-palavra-porta-e.html

Nos tempos antigos não somente as casas tinham portas como também as cidades fortificadas. Em caso de ataque inimigo as portas eram fechadas e das muralhas as sentinelas protegiam a cidade. A porta é uma passagem que pode ser larga ou estreita, baixa ou alta.

A significação é que um homem que possui muitos filhos tem uma forte posição na comunidade, e não será envergonhado se tiver de contender, perante a lei, com seus inimigos.

4. Aplicações para a família:

(a) É tolo tentar construir qualquer coisa sem a benção do Senhor.

João 15:4-5

4 - Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim.

5 - Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

Atos 4:12

12 - E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

(b) Não é inútil o trabalho, mas é inútil trabalhar sem considerar de que a verdade benção é a provisão de Deus, seja ela como for.

NVI:

(Slm 127:2) Será inútil levantar cedo e dormir tarde, trabalhando arduamente por alimento. O Senhor concede o sono àqueles a quem ama.

Efésios 4:28

28 - Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade.

William Barclay: Um comentarista bíblico, resume bem o espírito cristão do trabalho, afirmando: “O trabalhador deve fazê-lo como se fosse para Cristo. Nós não trabalhamos pelo pagamento, nem por ambição, nem para satisfazer a um amo terreno. Trabalhamos de tal maneira que possamos tomar cada trabalho e oferecê-lo a Cristo.”

(c) A sua família só será abençoada quando o Senhor da aliança estiver presente.

Palmer Robertson: “Aliança é um compromisso de sangue administrado soberanamente”.

Atos 16:30-31

30 - E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?

31 - E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.

Efésios 5:33

33 - Assim também vós, cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido.

(d) Os filhos são um galardão para os pais.

Jim West: Nossos filhos são uma “herança” não simplesmente porque nos são dados como galardão, mas eles mesmos são o galardão. Eles não são dinheiro no banco, mas o próprio banco!

Gênesis 33:5

5 - Depois levantou os seus olhos, e viu as mulheres, e os meninos, e disse: Quem são estes contigo? E ele disse: Os filhos que Deus graciosamente tem dado a teu servo.

Ilust.

Pr. Fanini contava a seguinte história: visitava no alto de um morro uma família muito pobre de sua Igreja. Ao chegar à casa daqueles crentes, era recebido com um cafezinho fresquinho, biscoito e muito carinho. O esposo era cordial com a esposa, os filhos brincavam felizes e havia paz. Ele concluiu: quanta riqueza no meio de tanta pobreza! Certa noite, de madrugada, foi chamado para visitar uma família que estava em brigas. Foi acompanhado de um diácono e, ao chegar ao endereço, percebeu que era uma mansão. Foi encaminhado por empregados até à sala, seus pés afundavam nos tapetes caríssimos e, levado à cozinha, viu uma mulher caída no chão, espancada, o marido bêbado e uma gritaria ensurdecedora. Ele concluiu: quanta pobreza no meio de tanta riqueza.

Penso que história assim motivou o escritor de Provérbios 21.9 a refletir: “É melhor morar num canto de telhado do que ter como companheira em casa luxuosa uma mulher briguenta”. É verdade que no caso da história não era uma mulher briguenta, mas havia briga numa mansão. Há pobreza rica e há riqueza pobre! Há pobreza pobre e há riqueza rica! Sei que você prefere esta. Deus te abençoe!