Tarea final: 2 Timoteo 4:1-5
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1. Observaciones:
1. Observaciones:
a. El apóstol Pablo en el capitulo 1 habla acerca de los sufrimientos que estaba atravesando en ese momento por causa del evangelio y por otro lado le demanda a Timoteo a tomar en este encargo y preservar intacta la verdad del Evangelio que hasta ese momento había permanecido en Pablo, en el capitulo 2 le encarga la responsabilidad de preparar a la siguiente generación (2:1-2) y a que este dispuesto a batallar como un soldado por causa del Señor Jesucristo (2:3-13) y en que su ministerio se va basar en la precisión con la que tome la Palabra de Dios (2:15), ya que una de las aristas de su ministerio sera corregir a sus adversarios (2:24-26), en el capitulo 3, el autor describe a los falsos maestros que abundaran en los postreros días, tiempo muy peligroso para la iglesia (3:1-9), sin embargo, el hombre de Dios debe mantenerse fiel a pesar de la adversidad (3:12) y recordar la instrucción que ha recibido y el encargo que se le ha designado, no debe de innovar ni confiar en la sabiduría humana pues la Escritura es el aliento mismo de Dios que capacita completamente a un hombre para la labor del ministerio (3:16-17)
b. 2 Ti.4:1 - ¿Porqué Pablo hace un llamado tan solemne, introduciendo juicio? ¿A que se refiere Pablo con manifestación y en su reino?
c. 2 Ti.4:2 - ¿En consiste predicar a tiempo y fuera de tiempo?
d. 2 Ti.4:3 - ¿A que se refiere “no sufrirán la sana doctrina? ¿Acaso es dolorosa la sana doctrina?
e. 2 Ti.4:4 - ¿Como es que hombres pueden apartar la verdad del oído? ¿Como es posible esto?
f. 2 Ti.4:5 - ¿Acaso Timoteo no estaba siendo sobrio? ¿A que tipo de obra de evangelista se refiere el autor?
g. Pablo empieza a detallar su situación actual cuando escribió la carta y el argumento de porque le dice a Timoteo lo que le dice en los primeros 5 versículos del capitulo 4; asimismo le dice que el debe también estar dispuesto a quedarse solo con tal que termine habiendo guardado la fe fielmente (4:7) y teniendo al Señor a su lado, así no tenga a nadie mas (4:16-18) y desea que le de pronto el encuentro para darle los últimos detalles antes de ser sentenciado (4:9)
2. El contexto histórico
2. El contexto histórico
a. El autor de la carta fue el apóstol Pablo (1:1)
b. El destinatario de la carta fue Timoteo (1:2)
c. La escribió cerca del año 64-66 d.C. desde Roma
d. Porque se encontraba pronto a ser martirizado por causa del Evangelio
e. El propósito es poder pasar el encargo a la siguiente generación (Timoteo) y que pueda retener, guardar el glorioso Evangelio de Jesucristo y terminar bien la carrera de la fe
5. Comparacion de traducciones
5. Comparacion de traducciones
1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. 5 Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
1 Te encargo solemnemente, en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por su manifestación y por su reino:
2 Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción.
3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos;
4 y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a mitos.
5 Pero tú, sé sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio.
1 En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo: 2 Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar. 3 Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelerías que quieren oír. 4 Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos. 5 Tú, por el contrario, sé prudente en todas las circunstancias, soporta los sufrimientos, dedícate a la evangelización; cumple con los deberes de tu ministerio.
La frase “te encarezo delante de Dios y del Señor Jesucristo” RVR60
La NBLA lo traduce “Te encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jesús”
La NVI lo traduce “Te doy este solemne encargo en presencia de Dios y de Cristo Jesús”
La frase “en su manifestacion y en su reino” RVR60
La NBLA lo traduce “manifestacion y por su reino”
La NVI lo traduce “que ha de venir en su reino”
La palabra “sufriran” RVR60
La NBLA lo traduce “soportaran”
La NVI lo traduce “van a tolerar”
La frase “conforme a sus propias concupiscencias” RVR60
La NBLA lo traduce “propios deseos”
La NVI lo traduce “que les diran las novelerias que quieren oir”
Palabra “en todo” RVR60
1. la NBLA lo traduce como “todas las cosas”
2. la NVI lo traduce como “todas las circunstancias”
La palabra “sobrio” RVR60 y NBLA
La NVI lo traduce como “prudente”
La frase “soporta las aflicciones” RVR60
La NBLA lo traduce como “sufre penalidades”
La NVI lo traduce como “soporta los sufrimientos”
La frase “haz obra de evangelista” RVR60
La NBLA lo traduce como “haz el trabajo de un evangelista”
La NVI lo traduce como “dedícate a la evangelización”
6. Aportaciones de comentarios
6. Aportaciones de comentarios
v.1
Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgara a los vivos que juzgara a los vivos y a los muertos en su manifestacion y en su reino:
Bob Utley:
Pablo continua exponiendole su tarea a Timoteo y lo exhorta a actuar, la forma gramatical una al Padre y al Hijo haciendo hincapié en la igualdad, los lideres de la iglesia viven y sirven en la presencia de Dios y de su Cristo
El termino “que juzgara” es un titulo veterotestamentario para Yahve y su función primordial, utilizado aquí para Jesús, con lo cual se demuestra su deidad
La frase “a los vivos y a los muertos” se refiere al juicio de Jesús sobre toda la creación que tiene conciencia (Fil.2:10), la misma frase aparece en Hechos 10:42 y en 1 Pedro 4.5.
La palabra manifestación es un termino característico de las cartas pastorales para la segunda venida (1 Ti.6.14; 2 Ti.1:10; 4.1, 8; Tit.2.11) y reino se refiere al reino de Dios en los corazones de los creyentes ahora, que sera consumado sobre toda la creación (Mt.6:10)
John Walvoord:
Seria dificil imaginarse como Pablo pudo haber transmitido ese encargo de forma mas enfatica (1 Ti.5.21, 6.13). Se lo encargo a Timoteo invocando no solo el nombre de Dios y del Señor Jesucristo, sino el juicio venidero, el retorno de Cristo y el establecimiento de su reino milenial
George W. Knight:
El verbo deponente “encargo” se emplea para hacer una exhortacion en forma categorica, la primera persona del singular le da al encargo un caracter directo y energico
La preposicion “delante de”, entendida como “a los ojos de, en presencia de” le recuerda a Timoteo que esta responsabilidad le es impuesta y debe llevarla a cabo nada menos que delante de “Dios y del Cristo Jesús”
La frase “vivos y muertos” apunta a toda la raza humana en el momento del juicio
Cristo aparecera personalmente e inaugurara su reino, Pablo desarrolla y aplica estos conceptos en los versiculos que siguen
Juan Calvino:
Es conveniente notar cuidadosamente que esta clausula “te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo” esta relacionada con el pasaje anterior, lo cual quiere decir que Pablo liga con propiedad la Escritura con la predicacion
v.2
que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina:
Bob Utley:
“predica la Palabra” es el primero de una serie de nueve IMPERATIVOS AORISTOS”
“a tiempo y fuera de tiempo” literalmente significa “en el tiempo adecuado y fuera de tiempo”, esto describe la gran comisión del cristianismo
John Walvorrd:
Timoteo tenia que predicar la palabra, toda la seriedad del verso 1 recae en esta suplica
Pablo dificilmente hubiera podido enfatizar mas este asunto
George W. Knight:
El apostol presenta el contenido del encargo como una serie de cinco imperativos modificados por un sintagma preposicional
El primer imperativo es “predica la Palabra”, desempeña un papel preponderante, no solo por ser el primero sino también porque esta ampliado por la frase “a tiempo y fuera de tiempo”
Juan Calvino:
Por estas palabras, Pablo recomienda no solo ser constante, sino también formal para vencer todas las dificultades y obstáculos
v.3
Porque vendra tiempo cuando no sufriran la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias:
Bob Utley:
“porque vendra tiempo”, esto refleja el tiempo de Pablo, en cierto sentido, cada dia y de manera particular, los ultimos dias
“teniendo comezon de oir”, la frase se refiere a los falsos maestros (v.4) y sus seguidores, oyen unicamente lo que quieren
John Walvoord:
“porque vendra tiempo”, sin duda ya estaba parcialmente presente en opinion del apostol
George W. Knight:
La conjuncia introductoria indica que las palabras que siguen exponen los motivos del encargo que acaba de hacerse
Los imperativos en el versiculo anterior estan justificados no solo por las exigencias del ministerio de la palabra sino, de manera particular, por la tendencia de algunos creyentes practicantes a apartarse de la verdad
El termino “amontonaran maestros”, la combinacion de este verbo indica que estos “maestros” son los que estos oyentes han seleccionado “para si” y connota que su enseñanza difiere de la de Timoteo y otros que enseñan la sana doctrina
Juan Calvino:
“sufriran la sana doctrina”, esto significa que no solo sentiran aversion y despreciaran la sana doctrina, sino que la odiaran
v.4
y apartaran de la verdad el oido y se volveran a las fabulas:
Bob Utley:
Las “fabulas” es un concepto que se utiliza con frecuencia en las cartas pastorales (1 Ti.1:4; 4:7; Tit.1:14; 3:9)
Los aeones gnostivos
Las genealogias mesianicas judias
Algunos “evangelios” apocrifos”
John Walvoord:
Para que el error florezca, ambas partes involucradas deben cooperar. Esta es la sexta vez que Pablo utiliza la palabra “verdad” en la carta, las herejias apartan a la gente de la verdad divina
George W. Knight:
Una breve declaracion final presenta la ultima accion de estos oyentes desde dos perspectivas, por un lado con referencia a la verdad que Timoteo debe esneñar y por optro lado con respecto a las fabulas que enseñan sus maestros
“apartaran la verdad del oido”, es la que en otro tiempo manifestaron poseer
“fabulas” hace referencia en este caso, a lo que no es historico y carece de realidad
v.5
Pero tu se sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio:
Bob Utley:
No se refiere a abstenerse de beber vino, sino a controlar el temperamento
En este parrafo hay una sucesion de tres IMPERATIVOS AORISTOS ACTIVOS
El termino “soporta las aflicciones” se refiere a la persecución y las carencias provocadas por involucrarse en el ministerio de evangelización
“cumple tu ministerio”, es el tercer IMPERATIVO AORISTO ACTIVO, el ministerio del evangelio sin evangelización no es un ministerio integral (Col.4:17)
John Walvoord:
Otra vez, Pablo se valio de un fuerte pero tu (Cap.3:10, 14), Timoteo debía permanecer tranquilo ante las dificultades
George W. Knight:
Este versículo es el ultimo de la sección, Pablo reanuda su encargo directo a Timoteo (el tema central de los primeros dos versículos) con una serie de cuatro imperativos
“cumple tu ministerio”, se refiere a llevar a cabo plena e íntegramente los deberes de su ministerio, ministerio Pablo lo utiliza con respecto al servicio especial en el que Cristo lo había puesto a él
Juan Calvino:
“cumple tu ministerio”, el significado pude entenderse mejor asi: “Tú no puedes desempeñar plenamente el oficio que se te ha encomendado sino haciendo aquellas cosas que te he mandado. Por lo tanto, procura no capitular a la mitad de la carrera”
7. Resolver problemas (escribir una explicacion breve de la resolucion de problemas interpretativos)
7. Resolver problemas (escribir una explicacion breve de la resolucion de problemas interpretativos)
Bob Utley:
La palabra manifestación es un termino característico de las cartas pastorales para la segunda venida (1 Ti.6.14; 2 Ti.1:10; 4.1, 8; Tit.2.11) y reino se refiere al reino de Dios en los corazones de los creyentes ahora, que sera consumado sobre toda la creación (Mt.6:10)
Resolución del problema:
El problema en esta interpretacion considero que es la definicion conceptual del termino reino, ya que el argumento es espiritualizar una palabra a critirio del autor, cuando el canon biblico no utiliza la palabra “reino” en un sentido metaforico o espiritualista
El Salmo 2 y el Salmo 110, asi como el pacto Davidivo del 2 Samuel 7 entre muchas descripciones dadas por los profetas en el Antiguo Testamento, describen una restauracion fisica, terrenal para la nacion de Israel en el futuro, un reino que iniciara como dice el apostol Juan en Apocalipsis 20 con mil años, los apostoles estaban espectantes de la inaguracion de este reino, por ello es que el tema de conversacion en los cuarenta dias despues de haber resucitado el Señor Jesucristo fue sobre el reino (Hch.1:3) y la pregunta antes de ascender fue sobre el reino (Hch.1.6), pregunta que se formula sobre la base de la venida del Espiritu Santo (Hch.1:5), ya que en el A.T. el Espiritu Santo estaba asociado al Nuevo Pacto (Jer.31) y por ende al establecimiento del reino fisico para Israel (Ro.9-11)
8. La proposicion exegetiva (Escribir la proposicion exegetica del parrafo)
8. La proposicion exegetiva (Escribir la proposicion exegetica del parrafo)
El hombre de Dios debe procurar cumplir su ministerio, al predicar la palabra de Dios, con la consciencia de que estará un día frente al juez supremo rindiendo cuenta de lo que hizo y dejo de hacer.