11. La Disciplina en la Iglesia

Clase Fundamentales

Iglesia Bautista Reformada Antorcha

11. La Disciplina en la Iglesia

Fundado en la redención

Hermanos la disciplina en la Iglesia- "es la obra redentora de Dios que continua a través de Su Palabra viviente y de las personas que luchan la buena batalla de la fe juntos para exaltar a Cristo y proteger la pureza de su novia."(Dios redimiendo a su novia, Robert Cheong)

¿Cómo describe Pablo la obra salvadora de Dios y la relación del creyente hacia el pecado? Romanos 6:5-11

R: 5Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; 6sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. 7Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. 8Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él; 9sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. 10Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. 11Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. [1]

1- Cómo describe Pablo la obra salvadora de Dios

Así como Cristo murió, así morimos al pecado, así como Jesucristo resucito así resucitamos para una vida nueva.

2- la relación del creyente hacia el pecado

el pecado destruido por su muerte en la cruz

ya no somos siervos esclavos del pecado

ahora nos consideramos muertos al pecado, pero vivos para servir y obedecer a Dios.

La disciplina “Si alguien que afirma ser un cristiano se niega a vivir como un cristiano debe vivir, tenemos que seguir lo que dijo Pablo y para la gloria de Dios y por el bien de la persona, tenemos que excluirlo a él o a ella de la membresía en la iglesia." (9 marcas de una Iglesia saludable, Mark Dever)

¿Cuál es el objetivo de la disciplina en la iglesia según Mateo 18?

15Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo. 19Otra vez os digo, que, si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. 20Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. [2]

- Ayudarlo a ver su pecado- ve y repréndele.

- Ganar a tu hermano por medio de llamarlo al arrepentimiento - si te oyere has ganado a tu hermano.

¿De qué manera el contexto circundante de Mateo 18:15-17 nos ayuda a practicar mejor los vs 15-17:

Del v6 al v9 vemos lo grave que es el pecado tanto que el Señor utiliza una analogía muy agresiva que dice que si tu mano o tu pie te es ocasión de pecar córtatelos, porque es mejor entrar cojo y manco al cielo que ser lanzado completito al fuego eterno.

Tanto que hay que hacer lo que se tenga que hacer para mortificarlo y sacarlo de nuestras vidas

Del v10 al v14 vemos que es por amor a los hermanos, no debemos quedarnos viendo como un hermano esta en peligro y no ayudarlo.

¿Cuáles son las razones dadas del porqué la disciplina debe de ser practicada a veces (Mateo 18:15-17, 1 Corintios 5:1-13)?

- Porque un hermano peca contra otro

- Porque la iglesia ha recibido esa autoridad

- Porque un poco de levadura leuda toda la masa, al permitir el pecado eso puede contaminar a toda la iglesia.

- Porque es nuestro debemos juzgar a los que son miembros de la iglesia

¿Cómo cambia nuestra relación con la persona que es puesta en disciplina y con qué propósito?

1 Corintios 5:1-13

Debemos separar la levadura de la masa para que no se contamine , en practica seria 9que no os juntéis con los fornicarios; 10no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis[3]

2 Tesalonicenses 3:6-15

Debemos separarnos de ellos porque es peligroso que alguno lo imite.

6Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.

14Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence. 15Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano. [4]

¿Como nos instruye este versículo en la actitud que debemos tener hacia los demás que están en pecado? Gálatas 6:1-2

R: 1Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. 2Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.[5]

Aquí la palabra restaurarle en el sentido original se refiere a corregir- arreglar tiene la idea de volver algo a su posición.

- Debemos corregirlo con mansedumbre, para que vuelva al camino que le corresponde de piedad y santidad pensando que tú no eres mejor que el pero debes de igual forma corregirlo por amor

- En contraposición a la rudeza (5:26), el apóstol coloca la mansedumbre.. La palabra restaurarsignifica arreglar, esto es, hacer que algo o alguien vuelva a su posición

Llevad los unos las cargas de los otros. Esto no significa sólo “tolerar” o “aguantar unos a otros”. Significa: “hombro a hombro soportar el peso de la carga de cada miembro”. Cada uno debe poner su hombro bajo las cargas debajo de las cuales este o aquel miembro gime, sea la carga que fuere. Estas cargas deben cargarse colectivamente. Aunque la frase “las cargas de los otros” es muy general y se puede aplicar a todo tipo de aflicción opresiva capaz de ser compartida con la hermandad, sin embargo, debe recordarse que el punto de partida para esta exhortación (véase sobre 6:1) es el deber de extender la mano para ayudar al hermano a fin de que él pueda vencer su debilidad espiritual[6]

¿Cómo nos muestran estos versículos de cómo Dios protege a la iglesia con este proceso?

Tito 3:9-11: Dios por medio de la disciplina cuida a su iglesia de divisiones y problemas mayores.9Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. 10Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo, 11sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio. [7]

Romanos 16:17-18: Dios por medio de la disciplina cuida a la iglesia de personas que no sirven al Señor Jesucristo si no que sirven al diablo. 17Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. 18Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.[8]

1 Timoteo 5:19-20: Dios por medio de la disciplina guía a su iglesia a vivir en temor de Jehova.19Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. 20A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.[9]

Manteniendo la Unidad Lea Efesios 4:1-6

1Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, 2con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, 3solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; 4un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; 5un Señor, una fe, un bautismo, 6un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.[10]

¿Qué debería motivar al pueblo de Dios a mantener la unidad?

- NUESTRA VOCACION: DE SER UN SOLO CUERPO, UN SOLO ESPIRITU, TENEMOS LA MISMA ESPERANZA, EL MISMO Señor, una misma FE, TODOS HEMOS SIDOS INCORPORADOS A LA IGLESIA, TENEMOS AL MISMO Dios, y al mismo Padre.

¿Cuáles son algunas instrucciones prácticas para mantener la paz?

Andar como es digo de un cristiano o como corresponde a una persona que ha nacido de nuevo.

En humildad: humildad sust. — la disposición de valorarse o evaluarse uno mismo apropiadamente; especialmente teniendo en cuenta la naturaleza pecaminosa o la condición de ser criaturas.

En mansedumbre: gentileza sust. — actuar de una manera gentil, suave y ecuánime.

soportándoos con paciencia: soportar (resistir) v. — resistir algo desagradable o difícil, ya sea a título personal o en nombre de otra persona.

paciencia sust. — resistencia paciente del dolor o la infelicidad.

En amor: amor (afecto) sust. — una fuerte emoción positiva de respeto y afecto.

y estar listos prestos para guardar para cuidar y proteger la unidad en la iglesia:

Solícitos, estar ansioso v. — tener o mostrar un gran interés, un profundo deseo o una expectativa impaciente.

Guardar (mantener) v. — mantener en una posición, actividad o estado determinado.

Unidad -unicidad sust. — la cualidad de estar unidos en uno.

Paz sust. — estado de relaciones armoniosas y libertad de conflictos; especialmente durante la ausencia de guerra.

¿Cómo resulta la aplicación de 1 Pedro 4:8 y Mateo 18:15-17?

EN MOSTRAR AMOR Y PERDONAR A NUESTROS HERMANOS.

8Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados[11]

15Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.[12]

¿Que tienen estos dos pasajes en común? ¿Cómo son diferentes?

QUE EL AMOR Y EL PERDON ESTAN DE LA MANO.

EN UNO SE MUESTRA AMOR REPRENDIENDOLO

EN OTRO SE MUESTRA AMOR PERDONANDOLO

[1] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Ro 6:5–11. [2] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Mt 18:15–20. [3] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), 1 Co 5:9–11. [4] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), 2 Tes 3:6–15. [5] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Gl 6:1–2. [6]William Hendriksen, Comentario al Nuevo Testamento: Gálatas (Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 2005), 239–240. [7] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Tit 3:9–11. [8] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Ro 16:17–18. [9] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), 1 Ti 5:19–20. [10] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Ef 4:1–6. [11] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), 1 P 4:8. [12] Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Mt 18:15.