En la Espera de su Venida. Las 10 vírgenes.
Escatología: En la espera de su Venida • Sermon • Submitted
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Introducción:
Introducción:
Un famosos predicador ingles de siglos pasados; Richard Baxter oraba de la siguiente manera:
400 oraciones para predicadores Esperando y anhelando el regreso del Señor
Mientras permanezca en esta tierra, mantenme suspirando conscientemente por ti cada día, y andando contigo con fe y con amor. Y cuando tú vengas, permite que me halle haciendo así —que no oculte mi talento, que no sirva a mi carne, que no me quede dormido con mi lámpara sin preparar, sino que viva esperando y anhelando el regreso de mi Señor.
Es claro que su oración enfatiza la “forma” en la que este hombre quiere vivir, mientras espera la Venida del Señor.
Lo sorprendente es que su oración refleja todas las verdades que Jesus enseña por medio de parábolas en Mateo 25.
A continuación de su “discursos” sobre los tiempos del Fin en Mt.24. Jesus continua ahora por medio de “parábolas”- “pequeñas historias” que encierran una gran verdad.
A “instruir” a sus discipulos en relación al “estilo” de vida que los debía caracterizar mientras estos esperaban su Venida.
Cada una de estas TRES “parábolas” en Mt.25 (10 virgenes/Los talentos/El juicio de las naciones) posee una enseñanza que nos ayudara a estar preparados hasta la Venida del Señor, en los cielos.
Si ud se esta preguntado:
Yo se que el Señor viene. ¿Pero como debo vivir mientras espero su Venida? Estas Parábolas son la respuesta.
Estas parábolas tienen un enseñanza práctica acerca de “como” vivir mientras esperamos la Venida del Señor.
Hoy nos vamos a concentrar en la que comúnmente llamamos, la de las 10 vírgenes. (Mt.25:1-13).
Por medio de la “prudencia” de 5 de las virgenes; y de la insensatez de las otras.
Esta parábola/historia nos advierte que hay cosas para las que NO estar listos/preparados puede ser muy costoso porque no hay una segunda oportunidad.
Quisiera entonces que al estudiar esta historia:
Primero: Nos esforcemos por “entender” algunos detalles de la Parábola.
Para después, en segundo lugar poder: “aplicar” la Parábola.
I. Entendamos la Parábola.
I. Entendamos la Parábola.
A. Introducción de la Parábola. (vs.1)
A. Introducción de la Parábola. (vs.1)
Aunque la palabra “parábola” no aparece en todo el capitulo 25.
Decimos que esta historia es una “parábola” por la forma de comparación en la que Jesus la introduce.
“el reino de los cielos es semejante a”
Así como pasa aquí en la vida real.. Así mismo en forma espiritual sucede en el Reino de los cielos.
Una parábola es un historia de la vida real que se pone a un lado “para” que represente un principio/una vedad espiritual del otro lado.
Es necesario recordar cuando leemos o interpretamos parábolas que:
No necesitamos darle un significado espiritual a cada detalle.
Ni tenemos que buscar aplicaciones en cada elemento de la Parábola.
La intención es que una “verdad” / un “principio” salga a la luz a través de la historia.
Para esta enseñar su primera verdad. Acerca de “como” vivir esperando su Venida.
Jesus utilizo el escenario de una boda, de un matrimonio.
La bodas en el Medio-Oriente tenían TRES etapas:
El “noviazgo”.
Arreglado por los padres.
El “compromiso”.
Los novios se intercambian votos.
Y el novio se va a preparar el hogar donde van a vivir juntos. (Esta etapa puede durar meses y hasta un año)
La “fiesta”.
El novio iba con sus padrinos (mejores amigos) a casa de la novia, donde esta lo esperaba con sus damas de honor (vírgenes del pueblo).
Luego había un desfile desde la casa de la novia hasta la del novio en donde finalmente se consumaba el matrimonio y se hacia la fiesta.
Es obvio; por lo que leemos en el vr.1.
Que en la historia de Jesus, las vírgenes están esperando por esta “tercera” y final etapa. Cuando el novio llega y ellas se unen a la carabana escoltandolo hasta la casa de la novia.
B. Caracterización de las 10 vírgenes. “Lo que Son y lo que Hacen”. (vs.2-4)
B. Caracterización de las 10 vírgenes. “Lo que Son y lo que Hacen”. (vs.2-4)
En los vrs 2-4 Jesus nos da una caracterización de las “virgenes”.
Es decir resalta para nosotros “atributos” y “virtudes” de ellas; que son importantes para entender la historia.
Un grupo son “prudentes”: es decir sabias, responsables.
El otro es “insensato”: necio, descuidado.
Observe en los vrs. 2-4; que “primero” se nos presenta lo que “Son” y luego lo que “Hacen”.
Las que “son” necias solo toman sus lamparas pero no “extra” aceite.
Las que “son” prudentes/sabias toman extra aceite y también sus lamparas.
Quisiera ser muy honesto con Uds; aquí.
Para muchos el punto de esta historia esta en el “aceite”.
Muchos le dan un significado “espiritual” al aceite en esta historia.
Para algunos el aceite representa: las buenas obras, el Esp. Santo, la Fe, la Salvación, y muchos otros intentos.
Sin embargo en mi opinión lo que sucede con el “aceite” es un reflejo de la necedad o de la sabiduria que tienen las vírgenes.
Y refleja si eran “sabio” o “necio”.
En un principio todas tenían aceite. (Sino sus lamparas no prenden).
Pero solo las sabías tenían extra aceite. El suficiente para estar preparadas por mucho tiempo; hasta la llegada del novio. (comp. vs.8)
Para mi el punto de la parábola esta en Si eres “sabio” o “necio” de eso dependera si tienes una “provisión” extra de aceite. Y te mantendrás alerta-despierto hasta la Venida del Señor.
¿Que significa entonces ser “sabio” o “necio”? ¿Prudente o Insensato?
El mismo Jesus lo explica con otra historia en el evangelio de Mateo 7:24-29.
24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. 25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; 27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.
28 Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; 29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
¿Quienes son entonces los sabios y prudentes? ¿Quienes son los necios e insensatos?
La palabra “prudente” en Mateo 25, apunta a alguien que esta pensando de la manera correcta. Que tiene su mente puesta en aquello que es lo adecuado.
La necedad “entonces” no son problemas mentales/ o dificultad para pensar bien en las cosas. La necedad ES rebeldía contra Dios.
En Colosenses 3:2 Pablo habla de creyentes que siguiendo la sabiduría de Dios, buscan vivir con sus mentes puestas en las “cosas” de arriba, en las celestiales.
Y en contraste con ellos en Filipenses 3:19, describe a otros que movidos por su necedad tiene su “mirada” en lo terrenal, en lo de este mundo.
Romanos 8:5.
5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.
La insensatez en estas virgenes no refleja un descuido o desliz espiritual. Sino una rebeldía, una hipocresía consciente.
C. El novio tarda; todas duermen. El novio se acerca todas se alistan, Pero no todas estan preparadas. (vs.5-9)
C. El novio tarda; todas duermen. El novio se acerca todas se alistan, Pero no todas estan preparadas. (vs.5-9)
El énfasis aquí esta en lo que Todas hacen, hasta que llega un punto en que es evidente que No todas son iguales.
Vr.5 Se tarda el esposo:
Todas cabecean vs.5
Todas se duermen v.5
Vr.6 A media noche, se escucha el anuncio: ¡Viene el esposo!
Todas se levantan vr.7
Todas arreglan sus lamparas vr.7
PERO vs.8 No todas estaban listas, No todas estaban preparadas.
A las insensatas les faltaban aceite y sus lamparas de apagaban (vs.8)
D. El novio llega, y la puerta se cierra. (vs.10-12)
D. El novio llega, y la puerta se cierra. (vs.10-12)
Hay muchos paralelismos entre estos versiculos 11 y 12. Con Mateo 7:21-23.
21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
La expresión “conocer” implica una relación de Salvación.
2 Timoteo 2:19.
19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
Romanos 8:28-29.
28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
E. La enseñanza final. (vs.13)
E. La enseñanza final. (vs.13)
“Velad”: Mantenganse vigilando, preparados.
Porque no saben cuando llegara y si no estan preparados No habrá una segunda oportunidad.
II. Apliquemos la Parábola.
II. Apliquemos la Parábola.
Hay TRES verdades que deseo que puedas llevar contigo después de entender esta parábola.
1. Así como el grupo de vírgenes esta divido en “prudentes” e “insensatas”. Así también la Iglesia Visible esta dividida en creyentes “auténticos” y “nominales”.
1. Así como el grupo de vírgenes esta divido en “prudentes” e “insensatas”. Así también la Iglesia Visible esta dividida en creyentes “auténticos” y “nominales”.
Esta historia es una fuerte advertencia contra aquellos que solo son cristianos de “nombre”- “nominales”.
Hebreos 6:4-6.
4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, 5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, 6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.
En contraste con este grupo; el autor dice vr.9 (Hebreos 6:9)
9 Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvación, aunque hablamos así.
2. Así como el aceite no se pudo transferir. Así también la “experiencia de Salvación”, la “Prudencia” y la “Sabiduría” son individuales.
2. Así como el aceite no se pudo transferir. Así también la “experiencia de Salvación”, la “Prudencia” y la “Sabiduría” son individuales.
Es más que claro que Jesus esta buscando en esta parábola traer un énfasis personal, e individual en cuanto a estar preparados, o ser sabios se refiere.
Nuestra vida de Fe, Piedad, y de Sabiduría no puede ser transferida.
3. Así como la puerta se cerró. Así también después de la Segunda Venida ya no habrá más oportunidad.
3. Así como la puerta se cerró. Así también después de la Segunda Venida ya no habrá más oportunidad.
Hebreos 9:27-28. Declara que hay una muerte y después de ella viene el juicio.