Sermón sin título (6)
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Transcript
Recordemos lo que vimos la semana pasada:
Recordemos lo que vimos la semana pasada:
Los lectores de Santiago tal vez ya no tenían la tentación de adorar a Baal, pero Satanás se encargo de que hubiera muchos otros ídolos que tomaran el lugar de Baal
Martín Lutero dijo una vez:
“Que el corazón humano es una fabrica de ídolos”
Santiago dice:
Ver:
4 ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
Eso no quiere decir que los cristianos no puedan tener amigos o cosas parecidas en su vida; quiere decir que amar las cosas malas, o amar las cosas buenas mas que a Dios, llena de ira a Dios
Lectura bíblica:
Lectura bíblica:
Ver:
5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? 6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.
Introducción:
Introducción:
Santiago va a las Escrituras para probar lo que acaba de decir
El deja que Dios hable para establecer la verdad del asunto
Pero hay una dificultad, y es que de las dos referencias que Santiago cita, solo podemos identificar la segunda
Ver:
34 Ciertamente él escarnecerá a los escarnecedores,
Y a los humildes dará gracia.
No tenemos ninguna referencia bíblica clara para la cita del verso 5
Como dice Simón Kistemaker y cito:
“Este texto en particular es uno de los mas desconcertantes de toda la epístola y ocupa un lugar entre los pasajes mas difíciles del Nuevo Testamento”
Contexto:
Contexto:
El contexto nos ayuda a entenderlo mejor, Santiago les escribe a quienes están apegados a este mundo y sus placeres, y que por eso se han desviado o apartado del pleno compromiso con el Señor
Cuando esto sucede, Dios celosamente anhelo que volvamos a Él
Interpretación:
Interpretación:
v.5
¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?:
El espíritu del hombre anhela los placeres de este mundo y busca perversamente su amistad
Este pasaje es difícil, no parece que haya otro pasaje bíblico que diga esas cosas en esas palabras
El verso 1 y el verso 5 son similares en cierto sentido:
Cuando un pecador recibe a Cristo, recibe una nueva naturaleza, pero la naturaleza vieja no es quitada ni reformada
Por esta causa, hay una lucha interior
Ver:
17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.
3. Esto es lo que Santiago llama “vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros” (4:1)
4. Vivir para la carne significa contristar al Espiritu Santo que mora en nosotros
Ver:
5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?
Asi como el mundo es el enemigo de Dios Padre, la carne es el enemigo de Dios el Espiritu Santo
Como dice el autor Warren Wiersbe y cito:
“Ciertamente, es normal que entre esposos exista un celo amoroso y santo; asi tambien el Espiritu que en nosotros mora guarda celosamente nuestra relacion con Dios, y se contrista cuando pecamos contra el amor divino”
No hay en el Antiguo Testamento un pasaje especifico que corresponda a la segunda mitad del verso 5
Con las palabras “la Escritura dice”, Santiago no esta haciendo una cita precisa, sino un resumen de las enseñanzas del Antiguo Testamento: Dios quiere toda la persona, nuestra lealtad indivisa
Eso fue lo que vimos la semana anterior
De modo que lo que dice este pasaje es que el Espiritu Santo habita en los cristianos y nos anhela celosamente
Esta expresion “celosamente” significa desear, anhelar, buscar con amor y aun codiciar
Ese amor celosa, el buen sentido de los celos, es el que el Espiritu Santo tiene por los cristianos
El argumento de Santiago sigue rondando la idea de la amistad - enemistad con Dios
Si el Espiritu nos anhela celosamente no dejara que nos alejemos de Dios y que seamos constituidos enemigos suyos
Y para aprobar ese punto punto, Santiago cita del Antiguo Testamento, especificamente Proverbios 3:34 de la Septuaginta como lo hace Pedro en 1 P.5:5.
v.6
Pero él da mayor gracia.
Las palabras “Pero él da mayor gracia” son en griego “una gracia mayor”
¿Mayor gracia que qué?
mayor que nuestra falta de fidelidad al amor celoso del Espiritu que nos habita
Si fuera por nuestra falta de consideracion al Espiritu de Dios, este debiera haberse ya retirado de nosotros
No lo hace, sin embargo, porque la presencia del Espiritu en el cristiano no es un merito del cristiano sino un don de Dios, un gracia mayor que Dios nos da
Nosotros podemos ser debiles, pero el Espiritu, que nos anhela celosamente, permanecera siempre con nosotros en medio de nuestra debilidad
Ver:
10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.
Como dice un autor y cito:
“Su permanencia no se sostiene en nuestra fidelidad sino en su fidelidad”
El Espíritu de Dios derrama sobre aquellos que se someten a la voluntad divina, rindiéndose totalmente a ella, provisiones mas ricas de la gracia
Nuevamente Santiago reitera en el verso 6 la antítesis amistad-enemistad, esta vez en relación al carácter que la determina: humildad - soberbia
Escuche esto: “La amistad con Dios esta marcada por la humildad, así como la enemistad con Dios por la soberbia”
Por esto dice: Dios resiste a los soberbios:
Mientras confiamos en el valor de nuestras actitudes antiespirituales, mundanas, pecaminosas, mientras las consideramos satisfactorias, el no puede hacer nada por nosotros
La palabra “resiste” es un termino militar que describe a todo un ejercito dispuesto para la batalla
Dios esta en pleno orden de batalla, por decirlo así, contra los soberbios
La palabra “soberbios” literalmente significa “que mira para arriba, altanera, arrogante, orgullosa, vanidosa, que se jacta de su posición y desprecia a los otros
Como dice el Dr. MacArthur y cito:
“La idea es la del que despectiva y arrogantemente se cree estar por encima de los demás”
Este termino aparece en dos lugares mas del N.T. observe:
Ver:
2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
Amados … Dios no tiene nada que ver con los soberbios
Pero por el contrario, observe el texto
y da gracia a los humildes:
Dios siempre lo ha hecho
Por medio de Isaias, le aseguro a su antiguo pueblo Israel
Ver:
2 Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra.
La primera bienaventuranza marca esto
Ver:
3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Porque cuando somos humildes estamos dispuestos a admitir nuestro mal espíritu y nuestra necesidad de ayuda
Es natural que quien reciba la gracia de Dios sea aquel que en su carácter se parece a Jesucristo, quien fue ...
Ver:
29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;
Los humildes no define una clase especial de cristianos, sino que abarca a todos los creyentes
Ya sea que el creyente sea llamado a resistir a su espíritu humano que tiende hacia la envidia, o a regocijarse en el Espíritu Santo que celosamente anhela la edificación de cada creyente, el llamamiento es a rehuir el orgullo y someterse humildemente a la autoridad de Dios
La cura para el conflicto es un espíritu humilde que es recompensado por el favor inmerecido de Dios
Por ende si vemos el contexto, Santiago continúa mostrando en los vv.7-12 la forma en que la humildad se relaciona con la justicia pacifica
Ver:
7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. 8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. 9 Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. 10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.
11 Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.12 Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar y perder; pero tú, ¿quién eres para que juzgues a otro?
Dios nos da una mayor gracia
Dios viene hacia nosotros, en el amor redentor de su Hijo, que esta lleno de gracia
Como dice Juan
Ver:
16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.
Santiago ratifica lo que quiere decir con otra cita
Esta vez sabemos que las palabras provienen del libro de Proverbios
Ver:
34 Ciertamente él escarnecerá a los escarnecedores,
Y a los humildes dará gracia.
Puede ser que estas palabras hayan circulado en la iglesia primitiva como dicho proverbial, puesto que el apostol Pedro tambien lo cita en su carta
Ver:
5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque:
Dios resiste a los soberbios,
Y da gracia a los humildes.
Esta cita resume por si misma la diferencia que hay entre la persona cuyo corazón esta lleno de orgullo y la persona que vive humildemente en dependencia total de Dios
Dios odia los ojos orgullosos
Ver:
17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa,
Las manos derramadoras de sangre inocente,
Detesta a quienes tienen un corazón orgulloso
Ver:
5 Abominación es a Jehová todo altivo de corazón;
Ciertamente no quedará impune.
El orgullo ocasiona reyertas
Ver:
10 Ciertamente la soberbia concebirá contienda;
Mas con los avisados está la sabiduría.
Lleva a la destrucción
Ver:
18 Antes del quebrantamiento es la soberbia,
Y antes de la caída la altivez de espíritu.
Por ende el creyente debe aprender a odiar el orgullo y a revestirse de humildad
Sin embargo, Dios estimara a la persona humilde y contrita de espiritu
Ver:
2 Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra.