A TROCA DO SÁBADO (FINALIZADO)

PROPÓSITO: Mostrar que apesar do “Dia de Adoração” ter sido alterado pelos homens. Deus está no controle da história do mundo e da Sua igreja.

VERSO PRINCIPAL: Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que vos mando. Deuteronômio 4:2

INTRODUÇÃO

No mundo em que vivemos no que diz respeito ao mundo religioso os cristãos tem observado dois dias diferentes. Isto é, de um lado, a maioria dos cristãos observa com sinceridade o domingo, o primeiro dia da semana, acreditando que é um memorial da ressurreição de Cristo. Enquanto do outro lado, um grupo de cristãos, igualmente sinceros, crêem que a Bíblia honra apenas o sétimo dia como o dia santo, santificado e dia do Senhor. Então, em algum momento do decorrer da história alguém mexeu alguns pauzinhos para que houvesse essa controvérsia, mas a pergunta é; quem foi e como isto aconteceu? Quem mudou o descanso do sábado, o sétimo dia da semana, para o domingo, o primeiro dia da semana? Será que Deus, Cristo, ou talvez os apóstolos, fizeram essa mudança? Será que a Bíblia autoriza essa mudança?

PARTE I – O que diz a Bíblia a Respeito do Dia Santo de Adoração?

As Sagradas Escrituras, nos apresentam que Deus criou todas as coisas em seu devido tempo o que foi sete dias literais, ou seja, esses dias não são uma metáfora como alguns dizem por aí. Pois bem, a Bíblia em Gênesis 2:1 a 3 diz: “Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que como Criador fizera”. Quando lemos esse verso fica de uma forma bem clara e exata que o sábado é um dia santo e abençoado pelo Senhor! Olhando para você nesse momento meu querido irmão, eu te pergunto; você consegue ver o mesmo? Você consegue analisar o quão maravilhoso Deus é de conceder um dia tão especial como este para nos encontrar com Ele?

Além disso, a Bíblia nos apresenta muito mais a respeito desse dia que a mesma nos apresenta como sendo o dia santo de adoração ao Senhor. Veja Êxodo 20:8 a 11 que diz: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é sábado do Senhor, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou.” Entre os dez mandamentos se encontra o quarto mandamento que nos mostra que a observância do sábado como dia santo e dia de adoração, como sendo essencial.

Logo, quando olhamos com uma visão panorâmica a respeito do sábado nós vemos que esse dia não foi somente observado pelo Criador, mas por muitas outras pessoas, como Adão (Gn 2:1-3); Moisés (Êx 26:23); Isaías (Is 58:13-14); Jeremias e Ezequiel (Jr 17:24, 27; Ez 20:12, 20); Esdras e Neemias (Ne 13:15, 19); Jesus (Lc 4:16, 31); Os apóstolos (At 18:4, 11); e o povo de Deus (Ap 14:12). Ademais, a Bíblia também diz que na “Nova Terra” nós também vamos guardar o sábado (Is 66:22, 23). De acordo com a Palavra do Senhor, o dia do Senhor é o sábado: “Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus...” Queridos, eu pergunto a vocês, porque guardamos o sábado? É obvio, porque todas essas pessoas guardaram e ponto final. Contudo, de onde veio o domingo?

PARTE II – A Origem da Observância do Domingo

A exata sequência de eventos que levaram ao surgimento de um domingo semanal é um tanto obscura. Algo que é “claro” é que a observância do domingo não se originou como substituto para o sábado. Somente após o quarto século, o domingo começou a substituir o sábado como dia de repouso. Até então o domingo cristão semanal fora um dia comum de trabalho, com tempo separado para cultos especiais de adoração.

Contudo, próximo do fim do segundo século, Clemente de Alexandria criticou o sábado e favoreceu o primeiro dia da semana. Por enes formas, Clemente deu prioridade ao primeiro dia da semana. Ele é também o Pai da Igreja mais antigo a se referir ao domingo semanal como o “dia do Senhor”, fazendo assim uma referência curiosa e altamente alegórica ao filósofo grego Platão (428 – 348 a.C.). Platão fala profeticamente do dia do Senhor no décimo livro da República, estas palavras: “E quando sete dias têm passado para cada um deles nos prados, no oitavo devem partir e chegar em quatro dias” (Miscelâneas 5.14).

Assim como Clemente, Irineu de Gaul (c. 175 – 200) se referia ao Domingo de Páscoa como “dia do Senhor”, em seu tratado Sobre a Páscoa. Um outro escritor posterior desconhecido afirmou que, para Irineu, o “Pentecostes” tinha “o mesmo sentido que o “dia do Senhor”. Sendo assim, o “dia do Senhor” de Irineu era a Páscoa anual, pois a comparação é obviamente entre duas festas anuais (Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu, 7).

Além disso, o ponto decisivo no que diz respeito a troca do sábado pelo domingo, aconteceu no início do quarto século quando o famoso edito dominical de Constantino, do dia 7 de março de 321 d.C., exerceu a mais notável influência tanto sobre o sábado quanto sobre o domingo. Assim diziam os termos de Constantino: “Que os magistrados e as pessoas que residem nas cidades, bem como os comerciantes, repousem no venerável dia do Sol. Aos moradores do campo, porém, conceda-se atender livre e desembaraçadamente aos cuidados de sua lavoura, visto suceder frequentemente não haver dia mais adequado à semeadura e ao plantio das vinhas, pelo que não convém deixar passar a ocasião oportuna e privar-se a gente das provisões oferecidas pelo Céu” (SDABC9, 999).

Sendo assim, A Igreja Católica adotou oficialmente a guarda do domingo no ano 364 d.C., no Concílio de Calcedônia. “O papa é de tão grande autoridade e poder, que ele pode modificar... as leis divinas...”. (Lucius Ferraris, prompta Bibliotheca, “PAPA”, art.2).

Perante isto, quando vamos a Bíblia nós vemos que “ninguém tem autoridade” para mudar os mandamentos e leis que foram estabelecidos por Deus. Deuteronômio 4:2 já nos diz: “Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela...”. Entretanto, quando olhamos para as profecias de Daniel um aviso é comunicado ao Seu povo ou a humanidade, de que haveriam poderes na terra mudando a Lei de Deus! Daniel 7:25 já nos diz: “Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os Santos do Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a lei; ...”

Segundo as profecias, a Lei de Deus seria mudada e é isso que aconteceu. A Igreja Católica assumiu a mudança do dia de descanso do Sétimo dia para o primeiro dia da semana. Sobre isso, um Catecismo da Igreja Católica Romana, de Peter Geiermann diz: “Pergunta: Qual é o dia de descanso? Resposta: O sábado é o dia de descanso. Pergunta: Por que guardamos o domingo e não o sábado? Resposta: Guardamos o domingo ao invés do sábado porque a Igreja Católica... transferiu a solenidade do sábado para o domingo”.

Veja queridos, enquanto a Igreja Católica diz que o dia de guarda é o domingo a Bíblia não menciona em nenhuma vez a respeito do referido dia. Quanto a isto, somente em oito ocasiões as Sagradas Escrituras se referem a este dia, isto é, como “primeiro dia da semana” (Mt 28:1; Mc 16:2, 9; Lc 24:1; Jo 20:1, 19; At 20:7, 1; 1Co 16:2). Porém, apesar desses textos mencionarem o primeiro dia da semana vemos que nenhum deles autorizam uma substituição do sábado por este dia.

CONCLUSÃO

Sabe queridos, Satanás de diversas formas tem trabalhado com o objetivo de ocupar o lugar de Deus e ele tem atuado nos bastidores do mundo político e religioso com seus objetivos diabólicos de jogar a Palavra do Nosso Deus por terra! Por isso, todos nós precisamos confiar no Senhor porque Ele nos diz: “Não violarei a minha aliança, nem modificarei o que os meus lábios proferiram” (Sl 89:34). Temos que ser a igreja que irá perseverar até o fim ainda que o inimigo de nossas almas nos persiga, nós precisamos ter o que Apocalipse 14:12 nos diz: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”.

APELO