LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD II

LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD.

REPASANDO:

I. LA BIBILA AFIRMA QUE HAY UN SOLO DIOS.

II. LA BIBLIA AFIRMA LA TRINIDAD DE DIOS.

¿QUE ES LA TRINIDAD?

Las Escrituras afirman que el único Dios verdadero existe como una trinidad: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Ellos son tres personas distintas que son distinguidas el uno del otro, y a la vez, comparten la misma naturaleza o esencia divina, y se relacionan el uno con el otro en un compañerismo inquebrantable

¿COMO LA BIBLIA AFIRMA LA TRINIDAD?

I) TRES PERSONAS DISTINTAS.

EL PADRE, EL HIJO, Y EL ESPIRITU SANTO.

II) TRES PERSONAS DIVINAS.

1) El Padre es Dios

2) El Hijo (Jesucristo) es Dios

3)EL Espíritu Santo ES DIOS.

III) TRES PERSONAS EN UNIDAD.(UN SOLO DIOS)

La trinidad revelada progresivamente.

EN ESTA MAÑANA VEREMOS 3 VERDADES EN EL AT QUE APOYAN LA TRINIDAD DIOS, QUE FORTALECERAN NUESTRA FE EN EL DIOS VERDADERO.

1 EL AT HABLA DE DIOS EN TERMINOS PLURALES.

2 EL AT AFIRMA LA UNIDAD DE DIOS

3. EL AT MUESTRA A MAS DE UNA PERSONA COMO DIOS.

1 EL AT HABLA DE DIOS EN TERMINOS PLURALES.

•1. EL NOMBRE PLURAL ELOJÍM: Gn 1:1: "En el principio creó(bara) (solo) Dios( ELOJÍN) los cielos y la tierra.“ este nombre en el hebreo presenta a Dios como plural,( Dioses) es decir permite que se hable de él como mas de una persona.

Entonces este nombre Divino nos da una pista sobre la doctrina de la trinidad.

CITA: (1) Elohim es una forma plural que no se refiere a una o dos personas, sino que siempre expresa una pluralidad que excede a dos.

Dado que la Escritura se refiere expresamente a tres, debemos estar convencidos de su enseñanza de que el único Dios subsiste en tres personas. Elohim rara vez se usa en singular, nunca en un sentido dual, sino generalmente en plural. Como sabemos que hay un solo Dios, a Quien en referencia a Su Ser no se le puede dar un nombre con dimensión plural, el nombre Elohim indica claramente que hay una trinidad de personas.

•אֱליהִים elojím)plural de H433; dioses en el sentido ordinario nombre del Dios verdadero, aunque se usaba también en ocasiones para designar dioses paganos, ángeles, hombres, jueces en (plural)

•Gn 1:2: "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espiritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas."

•רוּחַ (rúakJ)de H7306; viento; por semejanza aliento, πνεῦμα

(pneúma)de G4154; corriente de aire, i.e. respiración (soplo) o brisa

2. Dios haba de si mismo en plural

•Verbo plural: Gn 1:26: "Entonces dijo ’Elohim: Hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza, y ejerzan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves de los cielos, sobre el ganado, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que repta sobre la tierra.“

•Hagamos: Viene del verbo hacer, y aparece en numero plural.

•Número: indica la cantidad de personas o cosas que llevan a cabo la acción, si el número es singular expresa que la lleva a cabo una sola persona o cosa, mientras que si es plural expresa que la acción es llevada a cabo por dos o más personas o cosas.

Hebreo para pastores: una gramática introductoria B. Número

Una palabra hebrea puede ser singular (hay uno), dual (hay dos) o plural (hay tres o más

nuestra semejanza: pronombre personal en numero plural.

•Muchos dicen que cuando Dios dijo hagamos estaba anunciando la creacion del hombre a los Ángeles.

pero si esto fuera asi seguramente lo hubiera dicho de otra manera como: hare al hombre a mi imagen y ami semejanza.

pero Moises no dice que Dios dijo esto a los Angeles, sino que Dios dijo y hablo en terminos plurares.

el hecho que Dios diga hagamos al hombre, esto significa que la accion de hacer al hombre seria hecho por mas de una persona, y si se esta refiriendo a los Angeles entonces Dios estaba haciendo participes a los Angeles de la creacion del hombre.

ilustracion: si yo les digo hoy a ustedes. hagamos el amuerzo que mas nos gusta. ¿que entenderian con esto? bueno ustedes estarian entendiendo que ustedes tendrian que participar conmigo en la realizacion del almuerzo.

pero si yo les digo: voy hacer el amuerzo que mas nos gusta entonces ustedes comprenderian que solamente yo estaria involucrado en realizar el almuerzo, ustedes no estarian involucrados.

asi que si aceptamos la interpetacion de este pasaje que Dios esta hablando con los Angeles entonces los Angeles participaron de la creacion de la humanidad. o que Dios los involucro, pero luego los dejo a un lado.

•Gn 1:27: "Y creó Dios (Elojín) al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó."

•Pero en el vr 27 indica que Dios creo al hombre a imagen de Dios, no a imagen de Dios y Ángeles. Y es (ELOJÍN) Plural, el que realiza la acción, crear. si así fuera entonces los ángeles tendrían alguna participación en la creación del hombre. Dios se esta refiriendo así mismo en plural y no a los Ángeles.

PRONOMBRE PLURAL.

•Gn 3:22-23: "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó Jehovádel huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.“

•Gn: 11: 6 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.

•7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.

•8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.

•Descendamos : Verbo descender: esta es primera persona plural( es Dios mismo diciendo que va a descender)

•Confundamos: Verbo confundir:esta en primera persona plural( es Dios mismo diciendo que va a confundir)

•Pero el mismo se refiere así mismo, al que va a realizar la acción de descender y confundir, en plural es decir en mas de una persona( Padre, Hijo, Espíritu Santo)

•No hay evidencia que se refiera a alguien fuera de Dios mismo Y si fuera así entonces Dios estaría actuando, creando, y haciendo obras con la participación de Ángeles, entonces Dios no estaría mostrando su independencia, su poder, y por lo tanto compartiría su gloria con seres creados por el mismo.

vr 8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Is42:8: "Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas."

•Nos podemos dar cuenta que se nos afirma una pluralidad de personas en Dios pero al final podemos ver una unidad.

•Pluralidad: Descendamos, confundamos:

•unidad: vr 8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad

•Pluralidad: hagamos al hombre a nuestra imagen

•Unidad: creo Dios al hombre a su imagen.

Pronombres en plural

•PRONOMBRE: es una palabra que sustituye a un SANTANTIVO --Nombres: son las palabras que usamos para hablar de seres vivos,( personas animales, plantas) LOS PRONOMBRES SON PALABRAS QEU SE REFIEREE UN NOMBRE SIN NOMBRARLO.

Entonces, en Job 35:10, la palabra Hacedor en hebreo es plural.

Job 35:9–11 (RVR60)

9A causa de la multitud de las violencias claman, Y se lamentan por el poderío de los grandes.

10Y ninguno dice: ¿Dónde está Dios mi Hacedor, Que da cánticos en la noche,

11Que nos enseña más que a las bestias de la tierra, Y nos hace sabios más que a las aves del cielo?

Entonces, en Isaías 54:5, las palabras Hacedor y Esposo están ambas en plural.

Isaías 54:5 (RVR60)

5Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado.

•1. (primera persona plural) Dios se refiere así mismo como nosotros(plural) mas de una persona.

•Is 6:8: "Después oí la voz del Señor, que decía:¿A quién enviaré (verbo singular 1 persona), y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.“

•Verbo singular: a quien enviare ( habla una sola persona)

•Quien ira por nosotros: pronombre plural ( habla de mas de una persona)

VIMOS: QUE EL AT HABLA DE DIOS EN TERMNOS PLURALES

2 EL AT AFIRMA LA UNIDAD DE DIOS

•1) El Shema

•Dt 6:4: "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.“

•Uno es abjetivo EKJAD: apropiadamente unido, una raíz primitiva; para unificar.

•Escucha Oh Israel: el señor nuestro Dios, el señor UNIFICADO es.

•Esta palabra afirma la unidad de Dios, pero que puede considerar la pluralidad en esa unidad. Es decir mas de una persona, o entidad en Dios.

EJEMPLO DEL USO DELA PALABRA UNO.

•2) Gn 2: 21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. 22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.

•23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.

•24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán =una( EKJAD) sola carne. un solo ser, un solo cuerpo, una sola persona

•Entonces tenemos una imagen sobre dos personas del mismo material pero distintos, que unidas llegan a ser un solo ser, un solo cuerpo, una persona.

•El material con el cual Dios crea a Eva es de Adán, entonces Eva procede de Adán, y es otra persona, con un cuerpos distinto, y los dos se unen para ser una sola persona.

•Ef 5:31-32: "Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.“

•3) Gn 11:5-6: "Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno (EKJAD), y todos, éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la, obra, y nada les, hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.,“

•¿Es el pueblo un solo habitante? Son muchos pero están unidos. Tienen un mismo lenguaje, y un mismo pensamiento.

• entonces la palabra uno nos muestra la unidad en Dios, y para que exista unidad es necesario que exista mas de una persona.

Si se hubiera querido decir que Dios es una sola persona se podría haber usado otro termino hebreo: yakjíd que significa solo, solitario. Sal 68:6: "Dios prepara un hogar para los solitarios; conduce a los cautivos a prosperidad; sólo los rebeldes habitan en una tierra seca."

VEMOS QUE EL AT HABAL DE DIOS EN TERMINOS PLURALES, QUE EL AT AFIRMA LA UNIDAD DE DIOS.

3. EL AT MUESTRA A MAS DE UNA PERSONA COMO DIOS.

•1) Sal 45:6-7:(1P) "Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino. 7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto, te(3P) ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros.“

•Esta es una declaración donde se refiere al Mesías como Dios( Elojín) y es entronizado una vez ungido por Dios( Elojín).

•He 1:8-9: "Mas del Hijo dice: (2P) Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te(3P) ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros.“

•Dios estaba dirigiendo las palabras del salmo 45: 6 al Hijo que seria entronizado como Dios por Dios.

•He 1:5-6: "Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo? Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios.“

Dios es el que habla a su Hijo y luego llama a los Angeles adorarlo.(Divinidad)

Dios es el que introdujo al Primogenito en al mundo.

2) Isaías 61:1–2 (RVR60)

1El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;

2a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;

En este pasaje observamos 3 personajes.

el que esta hablando.(sobre mi, me ungio, me ha enviado)

el Espiritu de Jehova. ( el Espiritu Santo)

Jehova el Señor, el que envio al que esta hablando.

CUMPLIMIENTO.

Lucas 4:16–30 (RVR60)

16Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.

17Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:

18El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;

19A predicar el año agradable del Señor.

20Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.

21Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.

¿COMO SABEMOS QUE SE CUMPLIO ESTA ESCRITURA?

Jesucristo era ese profeta prometido, quien fue enviado por el Padre.( dijo que habia sido enviado por el Padre)

Jehova(el Padre) Ungio a Jesucristo con el Espiritu Santo en su bautismo.en ese momento ya habia sido ungido.

El Espiritu santo realmente Vino sobre Jesucristo en su Bautismo.

Jesus estaba haciendo las obras mencionadas en la profecia de Isaias 61.

22Y todos daban buen testimonio de él, y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José?

23Él les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti mismo; de tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaum, haz también aquí en tu tierra.

24Y añadió: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra.

25Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra;

26pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón.

27Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.

28Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira;

29y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.

30Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.

3) Sal 110:1: "«Salmo de David.» * Jehová dijo a mi Señor (Heb Adonaí): Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.“

aqui podemos observar 2 personajes, Jehova hablando a Adonay el Mesias

Jesucristo uso este pasaje para hablar del origen del Mesias.

Mateo 22: 41 Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó,

•42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David.

•43 El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor,diciendo:

•44 Dijo el Señor(Kirios) a mi Señor(Kirios): Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?

•46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más

•Jesús estaba afirmando ser divino, y David se dirigió al Mesías, como Dios. y este es un pasaje que muestra a mas de una persona como Dios.

•El cumplimiento:

PEDRO AFIRMO EL CUMPLIMIENTO DE ESTE SALMO EN LA ASENCION DE JESÚS.

Hechos 2: 32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.

•33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, 35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.

Esta es la exaltación de Jesús después de la resurrección.

VIMOS ENTONCES EL NOMBRE DE DIOS EN PLURAL.

DIOS HABLA DE SI MISMO EN PLURAL.

EL AT MUESTRA A MAS DE UNA PERSONA COMO DIOS.

La doctrina y su importancia

¿Qué importancia tiene para un creyente meditar en la doctrina de la Trinidad? Hay mucho que podríamos decir, pero a continuación quisiera sugerir al menos tres beneficios:

1) La doctrina de la Trinidad nos ayuda a entender la independencia y autosuficiencia de Dios.

Dios está satisfecho y completo consigo mismo desde la eternidad. No necesita crear nada fuera de Él, porque Él es autosuficiente y eternamente bienaventurado en su propia gloria, en el amor eterno entre el Padre, el Hijo, y el Espíritu. Por su eterna sabiduría y amor infinito, Él decidió crear seres para que se gocen de la indescriptible majestad del Creador, aún sin Él necesitarlo. Él nunca ha estado solo, ya que subsiste en tres personas.

2) La doctrina de la Trinidad nos ayuda a entender Su propósito al crear varón y mujer.

Dios dijo en plural: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Gn. 1:26). El “hombre” aquí significa “el ser humano”, ya que en el siguiente versículo vemos que Dios creó una pareja, “varón y mujer los creó” (Gn. 1:27). La santa unión matrimonial representa de manera más completa la imagen de Dios de unidad en la diversidad.

Nosotros Reflejamos la Personalidad y las Relaciones de Dios.

La Trinidad (el Dios trio-personal) es el origen de nuestra personalidad. Dios nos hizo a Su imagen como personas – tenemos la capacidad de relacionarnos unos con otros y con Dios. Tenemos una mente, una voluntad y emociones, de modo que podamos ejercer dicha capacidad. Individualmente Estamos Incompletos Después que Dios creó a Adán dijo: “No es bueno que el hombre esté solo.” Entonces Dios hizo a Eva. Adán estaba incompleto sin Eva porque, sin ella, no tenía otro ser humano con el cual relacionarse. De hecho, hay un pasaje que sugiere que Adán y Eva juntos reflejaban la imagen de Dios: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” Génesis 1:27 Parece haber algo en la relación entre Adán y Eva que hacía que juntos reflejaran la imagen de Dios más de lo que Adán lo habría hecho por sí solo. Pensemos en lo que eso significa para nosotros. Nosotros tampoco funcionamos por completo como personas a menos que estemos en relación con otros, así como lo están las personas de la Trinidad. No tenemos que casarnos como lo hizo Adán (en el cielo nadie estará casado, pero seguiremos siendo personas), pero necesitamos tener comunión con otros. Cuando lleguemos al cielo, profundizaremos nuestra relación personal con Dios y nuestra relación unos con otros.

3) La doctrina de la Trinidad nos ayuda a entender mejor el evangelio.

El evangelio anuncia que Dios se relaciona con pecadores imputándoles la justicia del Hijo a través del Espíritu. Esto implica la divinidad de las tres Personas. Al mismo tiempo, el evangelio declara que el Padre está reconciliando consigo al mundo por medio de Dios Hijo, no tomándoles en cuenta sus pecados (2 Co. 5:19), y nos dio el Espíritu como garantía (2 Co. 1:22; 5:5; Ef. 1:14). Todo esto, concluye Pablo, es para que “la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes” (2 Co. 13:14).

La doctrina de la Trinidad ha sido confesada por la Iglesia a lo largo de su historia, está revelada claramente en la Escritura, y tiene implicaciones masivas para nuestra fe. Por tanto, sigamos profundizando en ella mientras agradecemos al Señor por mostrarla en la Palabra.(Arturo Pérez)

La doctrina de la Trinidad es el fundamento de enseñanzas clave que son esenciales para el evangelio. Por ejemplo, quienes niegan la Trinidad, por lo general niegan que Jesús es Dios. Pero si el Jesús en el que usted cree no es Dios, entonces ¡el Jesús en el que usted cree no puede salvarlo!

A su vez, si negamos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son distintos, negamos las características personales o relacionales naturales de Dios. Por ejemplo, Dios no sería un Dios amoroso desde toda la eternidad si hubiera tenido que esperar a crear al ser humano para poder amar a alguien. Pero si Dios es más que una persona, estas Personas pueden amarse unas a otras desde toda la eternidad. Es importante creer en este Dios relacional (el cual existe en una relación de amor propia) porque esto afecta la forma en la que nos relacionamos unos con otros y con Dios.

debemos afirmar la existencia de un solo Dios, por que eso dice la Escritura.

debemos afirmar la existencia de la Trinidad por que eso afirma la Escritura.

no creer lo que las escrituras afirman sobre Dios es no creer en el verdadero Dios.

Tan pronto creamos algo de Dios que nos es bíblico estamos cometiendo idolatría.

Tan pronto a firmemos algo respecto a Dios que no es verdad estamos blasfemando contra Dios.