Reunião oração 07/12/2022

Os 2 Adventos em Isaias 9:1-7

Isaías 9.1–7 (BEARA)

1 Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade.Deus, nos primeiros tempos, tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali;mas, nos últimos, tornará glorioso o caminho do mar,além do Jordão, Galiléia dos gentios.

2 O povo que andava em trevas viu grande luz, e aos que viviam na região da sombra da morte, resplandeceu-lhes a luz.

3 Tens multiplicado este povo, a alegria lhe aumentaste; alegram-se eles diante de ti, como se alegram na ceifa e como exultam quando repartem os despojos.

4 Porque tu quebraste o jugo que pesava sobre eles, a vara que lhes feria os ombros e o cetro do seu opressor, como no dia dos midianitas;

5 porque toda bota com que anda o guerreiro no tumulto da batalha e toda veste revolvida em sangue serão queimadas, servirão de pasto ao fogo.

6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz;

7 para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto.

9:1–5 Somos transportados para o futuro, para a vinda do Messias. Naftali, território na região norte de Israel, que se havia tornado desprezível por causa das invasões, se tornará glorioso. (A Galileia dos gentios foi onde o Salvador passou sua infância e onde exerceu parte de seu ministério público.)

9:6 O versículo 6a descreve o primeiro advento:(Como substantivo: chegada de alguém; por analogia: aquilo que começa ou se institui)

“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu”. A primeira oração se refere à humanidade de Cristo, e a segunda, a sua divindade.

A parte seguinte do versículo aponta para o futuro, para o segundo advento. É interessante que Isaías fala de um futuro passado (para nós), e também fala num futuro futuro

O governo está sobre os seus ombros: reinará como Rei dos reis e Senhor dos senhores.

O restante do versículo descreve Sua glória.

E o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro. Em algumas versões (p. ex., RC), as duas palavras aparecem separadas por vírgula, considerando Maravilhoso substantivo, e não adjetivo, numa referência à pessoa e obra de Cristo.Conselheiro diz respeito a sua sabedoria para governar.

Deus Forte. O Rei supremo onipotente.

Pai da Eternidade. O termo “Pai” também pode ser traduzido por “Fonte”. Uma vez que ele próprio é eterno, Cristo tem poder para conferir vida eterna àqueles que creem nele. Vine comenta: “Encontramos aqui uma revelação dupla: 1) Ele habita na eternidade e a possui (Is 57:15); 2) Ele é instrutor, mestre e provedor absolutamente sábio e amoroso, terno e compassivo”.

Príncipe da Paz (Sar-Shālôm). Aquele que enfim trará paz a este mundo atribulado.

9:7 Seu governo será vasto, pacífico e infinito. Sentado sobre o trono de Davi, reinará com juízo e justiça. Como tudo isso se concretizará? Pelo cuidado zeloso do Senhor por seu povo.