Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
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Disgust
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Fear
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Joy
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Sadness
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Language Tone
Analytical
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Confident
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Tentative
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Social Tone
Openness
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Conscientiousness
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Extraversion
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Agreeableness
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Emotional Range
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Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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새벽을 깨워 기도의 자리에 나오신 성도님들을 주님의 이름으로 축복합니다.
오늘 살펴볼 에스겔 6장은 세부분으로 나누어져 있습니다 .
1-7 절은 이스라엘에 내린 심판 선언이 , 8-10절은 파멸된 자들의 하나님에 대한 인식 , 11-14절에는 칼과 기근과 전염병으로 내린 심판에 대해 나타나고 있습니다.
에스겔 5 장에서는 예루살렘에 대한 심판을 예언했는데, 6장에서는 ‘이스라엘 산’ 을 향해 예 언하고 있습니다.
‘이스라엘 산’이라는 표현은 본문 2 절에서 등장하는데, 이 표현은 주로 에스 겔서에서만 사용되는 표현입니다.
‘이스라엘 산 ’이라는 것은 3절에 나타나듯이 이스라엘 전역 에 있는 산과 언덕과 시내와 골짜기를 가리킵니다.
에스겔은 ‘ 이스라엘 산’ 을 향해서 하나님의 말씀을 전하는데, 이스라엘 산에 칼의 심판이 닥쳐올 것을 말합니다.
이스라엘 산에게 심판이 임한 이유는 그곳에 ‘산당 ’이 있었기 때문입니다 .
‘산당 ’이라는 것 은 원래 가나안 땅의 거주민들이 우상에게 제사를 지내던 제의 장소에 그 기원이 있습니다.
산당이 심판 당한 이유는 두 가지입니다.
산당에는 가나안으로부터 바알 숭배와 연결된 종교 관습을 넘겨 받아 하나님을 예배하는 것에 접목시킨 경우가 많았기 때문입니다.
이런 행동으 로 인해 이스라엘 백성은 마치 하나님을 가나안의 자연 신과 동화시키는 죄를 범했습니다.
하 나님께서 지독히도 싫어하시는 우상을 숭배하는 방법을 하나님을 예배하는 것에 접목시켰을 뿐만 아니라 , 우상과 하나님을 동화시키는 큰 죄를 범하고 말았습니다 .
산당이 심판받은 또 다른 이유는 이스라엘의 중요한 전통 중 하나가 그들의 모든 예배가 합법적인 예루살렘 성전 에서만 드려져야 한다는 내용이 있기 때문입니다.
열왕기상 3 장에는 잘 아시는 솔로몬의 일천 번제에 대한 기사가 등장하는데 솔로몬이 일천 마리의 제물을 하나님께 바친 장소도 ‘기브온 산당 ’이라고 기록되어 있습니다.
이렇게 예루살렘 성전이 세워지기 전에는 산당에서의 예배가 한시적으로 허용되기는 했지만 기본적으로 이스라엘은 예루살렘 성전 이외에서 드리는 예배는 우상 숭배로 규정했습니다 .
물론 본문 당시는 제사가 불가능한 포로기에 있었는데 , 이 때 이 들은 산당에서 우상숭배의 길을 따라 가는 것이 아니라, 합법적인 성전의 회복을 기대하고 기 다려야만 했습니다.
이런 이스라엘의 산당에서의 제의 때문에 하나님께서는 칼의 심판을 통해 단호하고도 참혹하게 그 모든 악행을 심판할 것이라고 말씀하고 계십니다.
4절과 5 절에는 산 당과 제단과 분향단, 우상 등 모든 것들이 황폐해지며, 사람들은 죽임을 당해 우상 앞에 엎드 러질 것이라고 말씀하십니다.
얼마나 하나님의 심판이 단호하며 참혹한 결과를 가져오는지 알 수 있습니다.
하나님께서는 이스라엘 백성들의 내면에 있는 종교적인 사상을 뒤집으셨습니다 .
우상을 숭 배하던 자들은 우상 숭배에 사용되던 산당과 제단과 같은 것들을 거룩하게 여겼지만, 하나님 께서는 이들 모두를 부정한 것으로 여기셨습니다.
과거에 많은 순간 이스라엘 백성들은 우상 숭배 때문에 하나님의 존재를 잊은 자들이었습니다.
하나님께서는 우상 숭배자들이 보고 거룩 하게 여긴 모든 것들을 심판하셔서 하나님의 존재를 이스라엘 백성과 이방 민족들에게까지 분 명하게 알리시고 다시금 인식시키셨습니다 .
이렇게 하나님께서 산당을 심판하신 목적은 이런 일을 행하시는 분이 바로 여호와 하나님이라는 사실을 알리시기 위함입니다.
오늘 본문은 “여 호와의 말씀”이 임하였다는 말로 시작해 “내가 여호와인줄을 그들이 알리라” 라는 말씀으로 끝 마치고 , 말씀 중간에도 계속해서 “내가 여호와인줄을 알리라 ”라는 말씀이 계속해서 등장합니다 .
여호와를 알지 못한다고 말하는 이스라엘 백성과 이방 민족들을 향한 하나님의 분명한 자 기계시가 나타나는 것입니다.
이런 하나님의 심판은 그 자체가 목적이 아니라 하나님을 기억하게 하는 것에 그 목적이 있 습니다 .
하나님께서는 포로가 되어 이방 땅에 끌려가 하나님의 심판을 모면한 자들을 남기셔 서 하나님을 기억하게 하셨습니다 .
이스라엘 백성들은 하나님의 심판을 통해 자신들이 처한 상황에 대한 원인이 우상 숭배에 있었음을 깨닫게 되고, 이와 더불어 하나님의 존재를 올바로 인식하게 되었습니다.
마지막으로 하나님께서는 다시 한 번 칼과 기근과 전염병으로 내린 심판에 대해 선언하십니 다 .
11절의 “손뼉을 치고 발을 구르며 ” 말하라는 말씀은 , 하나님의 말씀을 대언하는 에스겔이 매우 안타까운 심정으로 하나님의 말씀을 이스라엘 백성들에게 전해야하는 사실을 나타내고자 하는 표현입니다 .
이스라엘 전역에는 우상을 위한 성소들이 즐비하게 널려 있었는데 , 13절을 보시면 산과 언덕 마다 우상을 위한 성소들이 있었고, 푸른 나무 아래와 무성한 상수리 나무 아래에도 우상을 위한 성소가 있었음을 알 수 있습니다.
우상 숭배자들은 그 성소들을 거룩한 곳으로 여겼지만 , 하나님께서는 그 곳 가운데 시체를 두심으로 부정한 곳으로 만드셨습니다 .
이를 통해 우상숭배자들은 여호와 하나님만이 심판을 내리실 수 있는 유일한 권능과 주권이 있으신 분이심을 깨닫게 되었습니다.
오늘 본문은 하나님께서 이스라엘 산을 향해서 즉 이스라엘 전역에 있던 ‘ 산당’ 을 향한 심 판의 메시지로 구성되어 있습니다 .
하나님께서 그의 택함받은 백성인 이스라엘을 심판하시는 궁극적인 목적은 결코 그들의 파멸이 아닙니다.
하나님은 그의 심판을 통해서 이스라엘 백성 이 다시금 하나님의 존재를 올바로 깨닫게 만드셨습니다.
이스라엘 백성은 하나님께서 구약성경의 많은 곳에서 이방 민족의 신을 섬기지 말라고 경고 하신 말씀을 잊어버렸습니다.
또한 이방 민족의 신들과 그들의 종교, 문화적 접촉을 금지한다 고 말씀하신 것 역시 잊어버리고 자신의 마음에 편한 대로 행하고 말았습니다.
그 결과 신명 기 7장 하나님의 말씀대로 이스라엘 백성의 ‘올무’가 되어 하나님의 심판을 받게 되었습니다.
오늘 본문 속에서 이스라엘 백성은 하나님을 잊어버리고 하나님의 말씀을 온전히 지키지 않 아 하나님의 심판을 받았습니다.
하나님은 자신을 잊어버린 하나님의 백성에게 자신을 다시금 확인시키시고 알리시기 위해서 그들을 심판하셨습니다 .
우리가 하나님의 말씀을 잊어버리고 , 내 뜻과 내 마음의 원대로 살아간다면 우리 역시 하나님의 심판을 받게 될 수 있습니다.
모든 경우는 아니겠지만 하나님께서는 그의 백성들이 자신을 잊어버릴 때 , 심판을 통해 자신을 다 시 계시하시기 때문입니다.
하나님의 말씀에 순종하며 , 우리의 삶 속에서 항상 하나님을 인식하며 살아가시길 바랍니 다 .
우리가 우리의 삶 속에서 하나님을 인식하지 아니하고, 내 마음의 원대로 살아갈 때 우리 역시 언제나 심판받을 수 있는 존재임을 기억하고, 하나님을 인식하고, 하나님의 말씀에 순종 하며 살아가는 성도 여러분 되시길 축복합니다.
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