Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
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Disgust
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Fear
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Joy
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Sadness
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Language Tone
Analytical
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Confident
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Tentative
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Social Tone
Openness
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Conscientiousness
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Extraversion
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Agreeableness
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Emotional Range
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Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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새벽을 깨워 기도의 자리에 나오신 성도 여러분을 주님의 이름으로 환영합니다.
오늘부터 연말까지는 히브리서 말씀을 새벽기도 시간에 묵상하기 원합니다 .
히브리서는 한 편으로 보면 쉬운 것 같지만 또 한편으로 보면 어렵게 느껴지는 서신입니다.
히브리서는 서신 서 즉 편지인데 다른 신약의 편지들과 달리 저자가 누구이며 언제 쓰여 졌고, 또 이 편지를 받는 대상이 누구인지도 명확히 알려져 있지 않습니다.
성경에는 명시적으로 나타나지는 않지 만 오늘날 대부분의 학자들은 로마에 살던 유대인으로 구성된 그리스도인들이 히브리서의 수 신자라고 말합니다.
오늘 본문은 예수 그리스도의 뛰어나심에 대해서 말하고 있습니다.
먼저 1-3절에는 계시의 완성자 되신 그리스도에 대해 소개하고 있습니다 .
히브리서 1장은 그리스도의 뛰어나심에 대해 소개하는데, 특히 1-3 절에서는 그리스도께서 구약의 선지자들보 다 더 뛰어나심을 말합니다 .
구약 시대에 하나님께서 선지자들을 통해 이스라엘 백성에게 말 씀하셨습니다.
많은 이스라엘 백성들은 선지자를 위대한 사람으로 보지만 선지자들은 그저 하 나님께서 사용하시는 계시의 도구이며, 계시의 주체는 하나님이심을 선포합니다.
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것이고 , 신약뿐만 아니라 구약까지도 그리스도가 주인공이시기에 그리 스도를 보지 않고 선지자나 다른 사람을 보는 것은 잘못된 성경 읽기의 모습입니다.
2 절은 선지자들을 통해 말씀하신 하나님께서 마지막 날에 아들을 통해 우리에게 말씀하실 것이라고 말합니다 .
이 아들은 하나님의 아들 예수 그리스도입니다 .
마지막 날 , 재림의 때에 예수 그리스도를 통해 우리에게 말씀하실 것입니다 .
하나님께서는 그리스도를 만물의 상속자 로 세우시고 , 세계를 지으셨습니다 .
‘ 세계를 지으셨다 ’는 말은 온 우주 만물을 통치하신다는 말입니다.
히브리서 기자는 계속해서 하나님의 아들이 누구신지 소개합니다 .
3 절에서 아들은 “하나님 의 영광의 광채시요 그 본체의 형상 ”이라고 말합니다.
그리스도는 하나님과 동등하시지만 구 별되셔서 하나님의 영광의 광채가 되신다고 선포한 것입니다.
이어서 4-14 절에서도 그리스도에 대해서 말합니다.
특히 여기서는 ‘천사들보다 뛰어나신 그 리스도 ’에 대해 선포되어집니다 .
이 부분에서는 많은 구약의 본문들을 인용하면서 뛰어나신 그리스도에 대해 증거합니다.
4 절과 5 절에는 그리스도께서 천사보다 더욱 아름다운 이름을 얻으셨다고 말합니다.
4절에서 ‘아름다운 ’ 이라고 번역된 말은 비교급인데 아름답다라는 말보다 ‘더 나은’, 또는 ‘ 우월한’이라 고 번역하는 것이 더 좋습니다.
즉 그리스도께서는 천사보다 더 낫고 우월한 이름을 얻으셨다 고 말합니다 .
그 이름은 바로 하나님의 아들이라는 칭호입니다 .
그리스도께서는 하나님의 아 들이라 불리셨지만 천사는 그렇게 불리지 못하기 때문입니다 .
이어서 6-7절은 그리스도께서 천사들로부터 경배를 받으시는 분이심이 나타납니다.
그리스도께서는 천사들로부터 경배를 받 으시는 분이시지만, 천사들은 하나님을 섬기는 자에 불과하다는 것입니다.
8-9절은 그리스도께서 하나님 되심이 선포됩니다 .
본문은 시편 45편 6-7절의 말씀을 인용 하고 있습니다.
히브리서 기자가 이 부분에서 말하고자하는 핵심은 하나님의 아들인 예수 그 리스도를 ‘ 하나님 ’ 으로 부른다는 사실입니다.
한글 성경으로 보면 무슨 말인지 의아하실 수도 있지만 원문에서는 그리스도를 하나님이라고 부르고 있습니다 .
이는 그리스도가 누구신지 더 강력히 독자들에게 전하고자 하는 것입니다.
이는 10-12절을 통해서 더 명백히 나타납니다.
본문은 시편 102편 25-27 절을 인용합니다.
여기서는 하나님의 아들이 창조주가 되심과 영원하심을 말합니다.
10 절 초반에는 하나님의 아 들을 ‘주 ’라고 부릅니다.
‘주’ 라는 말은 만물을 주관하시며 우리를 주관하시는 분이심을 말하 는 것입니다 .
그 주님께서는 태초에 땅의 기초를 두시며 하늘도 주의 손으로 지으셨습니다 .
주께서 지은 만물은 멸망할 것이지만 오직 주님만은 영존하신다고 말합니다.
다른 모든 것들 은 옷처럼 낡아져서 갈아입어야 하지만 주님만은 영원하시다고 말합니다.
왜냐하면 주님이 만 물을 창조하신 창조주되시기 때문입니다.
마지막 13-14절에는 대비적으로 천사들의 열등함에 대해 소개됩니다 .
천사들은 하나님의 아들 그리스도의 영광과 권세와 같은 것이 전혀 없는 존재라고 말합니다.
14 절은 천사가 어떤 존재인지 말하는데 “ 모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위해 섬기라고 보 내심 ”을 받은 존재라고 말합니다.
구원 받을 상속자라는 말은 성도들을 말하는 것입니다 .
마 지막 날에 구원받은 성도들이 천국에 들어가는 것을 의미하는 것입니다.
히브리서 기자는 그리스도에 대해서 소개하며 그리스도가 천사보다 더 월등하신 분이심을 말합니다 .
그가 이렇게 말한 이유는 당시 어떤 상황들이 있었는지 알아야 합니다.
히브리서는 유대인이었다가 그리스도인이 된 유대 그리스도인들에게 쓰여진 편지입니다 .
당시 이들은 유 대인들에게 배교자라고 불리며 핍박받고 있었습니다 .
또한 유대인들은 의도적으로 이들을 모 함하며 다시 유대교로 돌아올 것을 유혹했습니다 .
그 말들 중 하나가 예수는 기껏해야 천사 정도 밖에 되지 않기 때문에 메시아가 아니라는 것이었습니다 .
너희들은 예수를 메시아라고 생각하고 믿지만, 예수는 메시아가 아니라 그저 천사 정도에 불과한 존재라고 유혹하고 모함 한 것입니다.
이에 대항해 히브리서 기자는 히브리서를 기록하며 오늘 본문을 가장 먼저 언급 한 것입니다 .
예수는 천사가 아니라 천사보다 더 월등히 뛰어나신 하나님의 아들 그리스도라 고 말합니다.
그렇기에 편지의 수신자들에게 더 이상 흔들리지 말고 믿음을 굳건하게 할 것을 말하는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 예수님이 누구십니까?
예수님은 우리를 구원하신 그리스도이십니다.
예수님 이름의 뜻은 마태복음 1장 21 절에서 “ 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자 ”라고 말 합니다 .
그리스도는 무슨 말입니까 ?
그리스도는 기름부음을 받은 자라는 말인데 간단히 말해 구원자라는 의미입니다 .
오늘 본문은 그리스도가 되신 예수님께서 창조주이시고 천사보다 나 은 분이라고 선포합니다 .
우리는 예수님을 어떻게 생각하고 있습니까 ?
말은 우리를 구원하신 분이라고 하지만 정말 우리의 삶 속에서 예수님을 우리의 구원자 그리스도로 생각하시고 기억 하고 계십니까?
다시 한 번 예수님이 어떤 분이신지 잘 생각해 보시기 바랍니다.
정말로 내가 내 삶 속에서 예수님을 나의 구원자로 여기면서 살아가고 있었는지 생각해 보셨으면 좋겠습니 다 .
구원자 예수 그리스도를 올바로 인식하여서 정말로 우리의 삶의 모든 시간에 하나님을 생 각하고 , 우리의 구원자되신 예수님을 찬양하는 성도 여러분이 되시기 주님의 이름으로 축복합 니다.
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