내 안의 모습

새벽기도에 나오신 성도 여러분을 주님의 이름으로 환영합니다.

호세아서는 크게 두 부분으로 나누어서 전반부를 1-3장 , 후반부를 4-14장까지로 구분지어 살펴볼 수 있습니다. 오늘 본문부터 마지막 14장까지의 후반부에서 호세아는 이스라엘의 여러 죄악들을 구체적이고 직접적으로 지적하고 책망하며 그들에게 임할 하나님의 심판을 선포합니 다 . 호세아는 심판 선언으로 메시지를 멈추지 않고 심판 이후에 하나님께서 이스라엘을 회복 시키실 일 역시 선포합니다.

이제 본문을 살피길 원합니다.

본문의 시작에서 호세아는 이스라엘의 죄와 심판에 대해 선포합니다. 1절에서 하나님은 먼 저 심판자와 고소자로서 이스라엘과 논쟁하고 계십니다 . 하나님께서 그의 백성인 이스라엘과 논쟁하시는 것은 일종의 법적인 절차와 같은 것으로, 하나님께서 백성들을 심판하시기에 앞서 변론하실 때 종종 사용하시는 방법이었습니다 . 하나님께서 이스라엘과 논쟁하신 이유는 3절 이후에 언급된 북 이스라엘에 대한 하나님의 심판과 징계에 대한 정당성을 부여하시기 위한 것이었습니다. 하나님께서 이스라엘 백성을 심판하신 이유는 1 절 하반절부터 2절에 걸쳐서 명 백하게 등장하고 있습니다. “ 이 땅에는 진실도 없고 , 인애도 없고 , 하나님을 아는 지식도 없 고 , 오직 저주와 속임과 살인과 도둑질과 간음뿐이요 포악하여 피가 피를 뒤이음이라”고 이스 라엘 백성을 향한 탄식과 같은 선포를 하고 있습니다.

이런 이스라엘 백성들의 죄는 하나님과의 관계 및 다른 사람들과의 관계에서 모두 드러나고 있습니다 . 호세아는 이스라엘의 죄를 크게 두 가지로 나눠서 열거하고 있습니다.

1 절 하반절에는 근본적인 면에서 그들의 문제가 무엇인지에 대해 기술합니다. 이스라엘 땅 에는 진실도 없고, 인애도 없고, 하나님을 아는 지식도 없었습니다. 이 세 가지 죄는 이스라엘 의 신앙과 삶 속에서 실제적으로 나타나는 죄들의 원인이 되었습니다. ‘진실’ 이라는 말은 말과 행동에서 일관성이나 신실성을 뜻합니다 . ‘인애 ’는 관계에 관한 용어인데 , 하나님과 이웃과의 관계에서 지켜야 할 언약적인 사랑을 뜻합니다. 마지막으로 ‘하나님을 아는 지식이 없다는 것’ 은 단순히 하나님에 대한 이론적인 지식이 없는 것을 뜻하는 것이 아닙니다. 하나님께서 하신 말씀이나 율법의 진정한 의도를 바로 알지 못해서 신앙과 실제 삶에서 하나님께서 기뻐하시는 모습을 보여주지 못한 것을 총괄적으로 의미하는 말입니다. 이런 모든 것이 없다는 호세아의 말을 통해서 본문 당시 북 이스라엘 땅에서 백성들은 어떤 일관성이나 신실성도 없고, 하나님 과 이웃과의 관계도 무너졌으며 , 그들의 삶 가운데 하나님께서 기뻐하시는 모습을 찾아볼 수 없는 죄악이 가득한 상태였음을 알 수 있습니다.

호세아는 또한 2절에서 삶 속에서 구체적이고 실제적으로 나타나는 죄악에 대해 지적하고 있습니다 . 1절 하반절에 나타난 죄악에 대한 내용보다 더 구체적으로 죄악이 언급되고 있습니 다 . 이스라엘 백성은 다른 사람을 저주하고 , 속이며 , 살인하며 , 도둑질 , 간음을 저질렀습니다. 이런 모든 죄는 십계명에서 분명히 하지 말라고 금한 것들이었습니다. 십계명조차 어기는 북 이스라엘의 모습을 통해 그들이 얼마나 타락한 상태에 빠져 있는지 확인할 수 있습니다.

이어서 호세아는 4-10 절을 통해 북 이스라엘이 죄악을 저지르고 , 이로 인해 심판 받게 된 것에 대해 일차적인 책임이 지도자들에게 있다고 선포합니다. 제사장들의 영적인 무지로 인해 서 결국 백성들까지도 멸망의 길에 이르게 되었다는 것입니다. 하지만 호세아는 지도자들에게 만 심판의 책임이 있다고 말하지 않았습니다 . 그는 백성들에게도 책임이 있다고 선포합니다 . 4절을 보시면 이런 문제들로 인해서 당시 백성과 제사장들이 서로 다투고 책망하는 모습이 있 었음을 알 수 있는데 , 백성과 지도자들이 서로 다투지 말 것을 호세아는 당부하고 있습니다 . 그리고 호세아는 하나님께서 그들을 번성하게 하셨는데 , 도리어 이스라엘은 하나님을 배반하 여 배은망덕한 모습을 보인 것을 지적하며, 하나님에 대한 지식이 없어서 그 지식을 잊어버린 것이 이스라엘의 핵심 죄악이라고 선포합니다.

호세아는 11 절 이후에서 이스라엘의 대표적인 죄악 중 하나로 우상 숭배의 문제를 지적하 고 있습니다 . 하나님에 대한 지식이 없어서 제사장들은 타락하고 , 백성들을 책임을 망각해서 하나님과 함께 다른 신들을 섬기는 우상 숭배 가운데 빠졌습니다 . 이런 영적인 우상 숭배는 영적인 것으로만 끝나지 않았습니다. 그 결과로 육적인 음행으로도 나타나 간음하며 음행하는 모습이 나타남을 호세아는 말하고 있습니다.

오늘 본문 가운데 나타난 북 이스라엘은 하나님을 잊어버린 사람들의 모습을 보여주고 있습 니다 . 호세아 선지자 당시의 이스라엘은 우상 숭배와 교만이 극에 달해서 도덕적으로, 윤리적 으로 심각한 상태로 인해 총체적 위기 가운데 있었습니다. 그래서 선지자는 타락한 백성들에 게 하나님의 심판의 메시지를 단호하게 선포했습니다. 호세아 뿐만 아니라 선지자들이 선포했 던 대부분의 메시지는 하나님의 심판과 책망에 관한 것이었습니다 . 하지만 앞서 이사야나 예 레미야 , 에스겔 등의 선지서를 살펴보셔서 잘 아시듯이 하나님의 심판은 그 목적이 심판에 있 는 것이 아닙니다 . 하나님께서 타락한 그의 백성들을 심판하시는 궁극적인 이유는 진정한 회 복을 위한 것입니다. 그래서 선지자들은 오늘 본문에는 나타나지 않고 이후 6장에 나타나듯이 항상 구원과 회복의 메시지를 함께 선포하는 것입니다.

오늘 본문에 나타난 북 이스라엘의 모습은 진실도 없고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없었습니다. 단지 저주와 속임과 살인과 도둑질, 간음만이 있었고 우상 숭배와 음행하는 모습 까지도 보이고 있습니다.

이런 북 이스라엘의 죄악들 가운데 우리의 모습이 포함되어 있지 않은지 생각해보기 원합니 다 . 우리 안에 얼마나 말과 행동에 있어서 일관성과 신실성이 있습니까? 하나님과 이웃과의 관계에 있어서 얼마나 하나님의 마음에 합한 모습을 가지고 계십니까? 또한 얼마나 우리의 신 앙과 실제 삶 가운데 하나님께서 기뻐하시는 모습을 가지고 계십니까? 다른 사람들을 미워하 고 속이는 마음이 혹시 우리 안에 있지는 않습니까?

기도하시면서, 또한 주일을 준비하시면서 우리가 얼마나 정결하고 거룩한 삶을 살아가고 있 는지 되돌아보시길 바랍니다. 내 안에 그런 모습이 있다면 모든 것 아시는 하나님 앞에 솔직 히 고백하고 용서받으시길 바랍니다. 그럼으로 하나님만으로 만족하는 삶을 살아가며, 하나님 의 기쁨이 되고 하나님 마음에 합한 자로 살아가시는 성도 여러분이 되시길 주님의 이름으로 축복합니다.