La Presencia Consoladora de Dios
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Introducción
Introducción
El hombre fue creado para vivir en lo que nuestro Catecismo Mayor describe como la presencia consoladora de Dios CMW 29 y 89.
Meredith Kline, “el hombre era por arreglo de la creación una casa-huésped en casa en la casa de Dios.” [Prólogo del Reino, 60]
Porque mejor es un día en Tus atrios que mil fuera de ellos. Prefiero estar en el umbral de la casa de mi Dios Que morar en las tiendas de impiedad.
No todos comparten ese sentimiento. Incluso como cristianos, tenemos que admitir que no siempre valoramos la comunión con Dios por encima de todo lo demás. La razón por la que esto es así es porque o no recordamos o no creemos que la única alternativa a morar la presencia consoladora de Dios es morar en su presencia iracunda.
No se puede huir de Dios. O experimentarás la bendición de tener Su favor descansando sobre ti por toda la eternidad o experimentarás el tormento de tener Su justa ira sobre ti por toda la eternidad.
Jonathan Edwards: “el Dios airado aparecerá como la más íntimamente presente con [los condenados al infierno]: él con su ira estará en ellos y delante de ellos y en todo alrededor de ellos, expresando su furiosa disgusto; y ellos verán y palparán y serán tan sensibles a la presencia de Dios, como lo somos nosotros a la de un hombre que está ante nuestros ojos.” [citado en Engaging with Keller, 87]
Este no es un pensamiento agradable, pero es cierto. !
Apocalipsis 14:10, 11
»El humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos. No tienen reposo, ni de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre».
El hecho de que esto sea cierto debería hacernos ver la gloria de lo que se describe en Éxodo 27.
Moisés estaba la presencia consoladora de Dios cuando recibió las instrucciones que se transmiten aquí.
El estaba con el Señor dentro de la nube de gloria en el Monte Sinaí. El tabernáculo (y el templo que eventualmente lo reemplazó) era el lugar donde Dios hizo que su presencia consoladora habitara en medio del pueblo de Israel bajo el antiguo pacto.
Este pasaje nos enseña sobre el altar de Dios, los atrios de Dios y la luz de Dios, comprenderemos lo que significa morar en la presencia consoladora de Dios.
¡Altar de Dios!
¡Altar de Dios!
La primera parte de nuestro texto contiene instrucciones sobre la construcción del altar de bronce. Este altar y el lavabo de bronce eran los únicos objetos en el patio del tabernáculo.
Lo primero que verían los adoradores cuando entraran al patio del tabernáculo era el altar de bronce. Este no fue un detalle menor. !
Le mostró a Israel que el único camino hacia la presencia consoladora de Dios es a través del sacrificio.
Nuestro pecado nos coloca bajo la justa ira de Dios. ! Nos echa fuera del lugar de bendición y nos pone en el lugar de juicio. Dios no pasará simplemente por alto nuestro pecado. ! Nuestro pecado tiene que ser tratado antes de que podamos disfrutar de la comunión con el Dios que es perfectamente santo y justo.
El Señor les dio a los israelitas el sistema de sacrificios para enseñarles que necesitaban un sustituto justo para morir en su lugar si iban a tener comunión con Dios.
Esto se transmitía por el hecho de que los animales que se ofrecían en el altar de bronce tenían que ser sin defecto. No podrías darle a Dios un cordero lisiado de tu rebaño. Tenía que ser perfecto.
Esto señaló a Jesucristo como el Cordero de Dios sin mancha que quita el pecado del mundo. Jesús se ofreció a sí mismo en nuestro lugar, el justo por los injustos, para que los que creen en él puedan ser llevados la presencia consoladora de Dios.
Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
Cuando miramos al sacrificio perfecto de Cristo como la expiación por nuestro pecado, ganamos acceso a la presencia consoladora de Dios.
Otro detalle que aprendemos sobre el altar de bronce en el libro de Levítico es que su fuego tenía que mantenerse ardiendo continuamente.
«Ordena a Aarón y a sus hijos, y diles: “Esta es la ley del holocausto: el holocausto mismo permanecerá sobre el fuego, sobre el altar, toda la noche hasta la mañana, y el fuego del altar ha de mantenerse encendido en él.
Esto comunicaba que la provisión de Dios de al menos onement para el pecado estaba fácilmente disponibles. Lo mismo se nos comunica en la predicación del evangelio. El evangelio dice que no tienes que hacer grandes esfuerzos con la esperanza de encontrar un camino de regreso al favor de Dios. No tienes que hacer cosas para compensar tus pecados. No tienes que esforzarte hasta llegar a un estado emocional elevado para sentirte cerca de Dios.
Pero, ¿qué dice? «Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón,” es decir, la palabra de fe que predicamos: que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: «Todo el que cree en Él no será avergonzado».
El fuego perpetuo sobre el altar hizo la misma declaración. Anunció el día de la salvación, el día en que la gracia gratuita de Dios estaría disponible para todos los que crean. Ese día es hoy, el día en que se ofrece misericordia a cualquiera que se aferre a Cristo.
El día de la salvación no durará para siempre. En el día del regreso de Cristo, la oferta de perdón expirará y Dios dictará su juicio final sobre toda carne. En ese día, sólo aquellos que miran a Cristo con fe entrarán en el goce pleno de la presencia consoladora de Dios por toda la eternidad.
Otra característica del altar que vale la pena mencionar son los cuernos que se formaron en sus cuatro esquinas.
Los cuernos se usan a menudo en las Escrituras como símbolos de fuerza. Encontramos un ejemplo de esto en el ç
El Señor es mi roca, mi baluarte y mi libertador; Mi Dios, mi roca en quien me refugio; Mi escudo y el poder de mi salvación, mi altura inexpugnable.
Los sacerdotes untaban la sangre de los sacrificios sobre los cuernos del altar como una declaración del poder de Dios para salvar a su pueblo.
Esto nos ayuda a entender por qué los fugitivos a veces buscaban refugio aferrándose a los cuernos del altar.
1 Reyes 1, Adonías, se declara rey y luego tiene que huir para salvar su vida cuando David unge a Salomón como su sucesor. Cuando Adonías oyó que Salomón había sido ungido, se agarró de los cuernos del altar y no los soltó hasta que Salomón juró que no lo mataría.
Adonías buscó refugio en el lugar donde Dios extiende la misericordia, y su vida fue perdonada. Esta característica del altar nos asegura el poder de Dios para salvarnos de todo lo que se opone a nosotros. Esta es una muy buena noticia, porque los enemigos de nuestra fe son demasiado poderosos para que los venzamos con nuestras propias fuerzas. El mundo, el diablo, el pecado que sigue morando dentro de nosotros, son enemigos formidables. No somos rival para ellos. !
Thomas Brooks: “Es solo la fe en Cristo lo que hace que un hombre triunfe sobre el pecado, Satanás, el infierno y el mundo... ¡Ah! Pecador, recuerda esto, no hay forma en la tierra de librarse efectivamente de la culpa, la inmundicia y el poder del pecado, sino creyendo en un Salvador. No es resolver, no es quejarse, no es llorar, sino creer, lo que te hará divinamente victorioso sobre ese cuerpo de pecado que es demasiado fuerte para ti, y esa será ciertamente tu ruina, si no es arruinada por una mano de fe." [Remedios preciosos contra las artimañas de Satanás, 220]
Las fuerzas alineadas contra nosotros son grandes, pero nada tenemos que temer si el Señor es el cuerno de nuestra salvación. En él somos más que vencedores.
¡Atrio de Dios!
¡Atrio de Dios!
Pasamos ahora a la segunda parte de nuestro texto, donde encontramos instrucciones sobre el atrio del tabernáculo.
El patio estaba formado por una serie de mamparas de tela que se colocaban alrededor del tabernáculo. Mientras que el tabernáculo en sí tenía solo 45 pies de largo y 15 pies de ancho, la corte era mucho más grande, medía 150 pies de largo y 75 pies de ancho.
En su lado este, el atrio tenía una puerta de 30 pies de ancho que estaba cubierta con una pantalla a través de la cual entrarían los adoradores. !
4. Como notamos hace unas semanas, había un simbolismo importante en la forma en que estaban orientados el tabernáculo y su atrio. El hecho de que la entrada mirara hacia el este apuntaba hacia el jardín de Edén, cuya entrada también miraba hacia el este. Cuando Adán y Eva pecaron, fueron expulsados del jardín y el Señor puso una guardia de querubines en su lado oriental para evitar que entraran y comieran del árbol de la vida, que era símbolo de todas las bendiciones. de vivir enla presencia consoladora de Dios.
La entrada del tabernáculo que mira hacia el este, El patio les dijo a los israelitas que Dios había abierto un camino de acceso a su presencia consoladora.
Aunque a los israelitas comunes no se les permitía entrar en la tienda, los atrios de Dios estaban abiertos para ellos. Dios crea un lugar donde su pueblo puede reunirse con él y adorarlo. n la era del antiguo pacto ese lugar era un lugar centralizado: el tabernáculo y el templo que más tarde lo reemplazaría.
Pero como Jesús le dijo a la mujer samaritana en Juan 4, en la era del nuevo pacto el lugar de adoración ha sido descentralizado. Ahora el pueblo de Dios se reúne para adorar en lugares de toda la tierra por el poder del Espíritu Santo y en la verdad que se revela en Jesucristo.
Cuando Jesús le dijo a la mujer samaritana que ha llegado el momento en que la gente adorará en espíritu y en verdad, no estaba diciendo que la adoración ahora es un asunto puramente privado e interior.
La adoración pública siempre ha sido una parte vital de la religión bíblica. En Israel, la adoración no era solo un asunto individual y familiar. También era un asunto corporativo, un hecho que queda claro por el tamaño del atrio del tabernáculo.
La adoración corporativa es igual de importante en la era del nuevo pacto.
no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.
Estar innecesariamente ausente de la adoración es privarnos a nosotros mismos y a nuestros hermanos en la fe del estímulo que tanto necesitamos. Reunirnos en adoración pública nos da un punto de estabilidad en un mundo incierto e inestable. Nos recuerda nuestra identidad como pueblo de Dios. Nos reorienta y nos asegura que nuestra verdadera morada no está en este mundo sino en la ciudad duradera que Dios nos ha preparado.
¡Luz de Dios!
¡Luz de Dios!
Esto nos lleva a la tercera parte de nuestro pasaje, donde Dios le da instrucciones a Moisés acerca del candelabro que se instaló dentro del Lugar Santo. !
Dios le dijo a Moisés que ordenara al pueblo que trajera aceite de oliva puro para mantener la lámpara encendida. Este era el aceite de primera prensa, el aceite más caro, que es lo que hoy llamamos aceite de oliva virgen extra. Era importante usar este aceite puro porque daba una luz más brillante y menos humo. Podríamos preguntarnos por qué estas instrucciones sobre el aceite para la lámpara se dan aquí en lugar de en el capítulo 25, donde se describe el candelabro.
La razón es porque aquí comienza la sección de Éxodo donde se habla de los sacerdotes. Como vemos en el versículo 21, eran los sacerdotes quienes tenían la responsabilidad de mantener encendida la lámpara en el Lugar Santo. Los sacerdotes eran mediadores del pueblo de Dios. !Representaban al pueblo ante Dios. ! Eran responsables de mantener el santuario, de hacer oraciones de intercesión, de ofrecer adoración continua.
Este es el tema del Salmo 134, donde el pueblo de Dios anima a los sacerdotes en su ministerio diciendo:
Cántico de ascenso gradual. Bendigan al Señor todos los siervos del Señor, Los que sirven por la noche en la casa del Señor. Alcen sus manos al santuario Y bendigan al Señor. Desde Sión te bendiga el Señor, Que hizo los cielos y la tierra.
Note que el texto dice que los sacerdotes siempre debían mantener encendida la lámpara.“ pasan la noche” en la casa de Dios. Siempre tenía que haber un sacerdote disponible en el Lugar Santo para cuidar el candelabro. Esto fue un símbolo de nuestra necesidad de intercesión, La lámpara encendida perpetuamente en el Lugar Santo le aseguró al pueblo de Dios que nunca hubo un momento en que no se hiciera la intercesión sacerdotal en su nombre.
Esto apuntaba al ministerio sacerdotal de Cristo. ! Jesús es nuestro sacerdote perpetuo ante Dios. ! Él siempre está intercediendo por nosotros. !
Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar, pero Jesús conserva Su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre. Por lo cual Él también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de Él se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.
¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
Si vuestra fe se basa en Cristo, entonces tenéis un sumo sacerdote que siempre está de guardia en el santuario celestial, un sacerdote que siempre intercede ante Dios por vosotros.
Conclusión
Conclusión
Éxodo 27 nos da una imagen de la realidad que le espera al pueblo de Dios en el mundo venidero. Cuando Cristo regrese, reunirá a todos los que han puesto su confianza en él en la presencia consoladora de Dios, donde permaneceremos por toda la eternidad.
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada como una novia ataviada para su esposo. Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: «El tabernáculo de Dios está entre los hombres, y Él habitará entre ellos y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. »Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado»
Unos versículos más adelante, se nos recuerda que no todos entrarán en ese lugar bendito:
»El vencedor heredará estas cosas, y Yo seré su Dios y él será Mi hijo. »Pero los cobardes, incrédulos, abominables, asesinos, inmorales, hechiceros, idólatras, y todos los mentirosos tendrán su herencia en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda».
La bendición de morar la presencia consoladora de Dios es solo para los que vencen, para los que se aferran a Jesucristo como el cuerno de su salvación.
No hay nada en todo el mundo que sea más importante que eso. Cuídate de estar siempre unido a Cristo, y tendrás el consuelo de saber que esta bendita herencia te pertenece.