16. Todo el consejo de Dios: El Tabernáculo

Introducción

Amados del Señor, después de haber recorrido hasta este punto de la historia de la Revelación. Debemos seguir orando para que el Señor nos abra el entendimiento y así meditar en todas estas verdades profundas que hemos venido aprendiendo. Les animo a revisar los sermones de la serie para poder sacar mayor provecho a estos sermones que continuarán con la ayuda del Señor.

Hace 2 semanas, meditamos en el decálogo. Vimos que, Por medio de la republicación del pacto de obras el Señor mostró a los israelitas y a nosotros lo que ya estaba escrito en nuestros corazones. Es importante meditar en esto porque nos muestra nuestro pecado y la necesidad que tenemos de Cristo. Los primeros 4 mandamientos nos hablan sobre la base del monoteísmo, la adoración, la reverencia y recordar y guardar el día de reposo siguiendo el ejemplo de Dios mismo.

Con la ayuda del Señor hoy daremos un paso más en la época mosaica de revelación, meditaremos en (título de sermón)

Consideraciones iniciales

Tipos de leyes

Para comenzar nuestra exposición, debemos afirmar que los 10 mandamientos son la ley moral de Dios, los cuales tienen sus respectivos usos (pedagógico, civil y normativo) pero no son todas las leyes que el Señor les había dado a los israelitas en el antiguo pacto. En la teocracia de Israel, el Señor les había brindado, además de la ley moral, leyes civiles y leyes ceremoniales, las cuales se pueden definir de la siguiente manera:

La ley ceremonial es aquella parte de la Palabra de Dios que prescribe a los judíos ceremonias, ritos y ordenanzas que deben realizarse en la adoración a Dios. Esta ley está establecida en los libros de Moisés, especialmente en Levítico. Perkins

La ley judicial es aquella parte de la Palabra de Dios que prescribe ordenanzas para el gobierno de la comunidad judía y castigo civil a los ofensores. La ley ceremonial concierne únicamente a los judíos. La ley judicial, de hecho, les concierne principalmente a ellos, no obstante, en la medida en que tiende a establecer la ley moral —teniendo en ella una equidad común—, concierne a todas las personas, en todos los tiempos y lugares. Perkins

Los estándares de Westminster y la forma de gobierno de Westminster Capítulo Diecinueve: De la Ley de Dios

XIX.3 Además de esta ley, comúnmente llamada ley moral, agradó a Dios dar al pueblo de Israel, como a una iglesia de menor edad, leyes ceremoniales, que contenían varias ordenanzas típicas, en parte de adoración, prefigurando a Cristo, sus gracias, acciones, sufrimientos y beneficios; y en parte expresando ampliamente diversas instrucciones sobre deberes morales.370 En la actualidad, bajo el Nuevo Testamento, todas estas leyes ceremoniales están abrogadas.

XIX.4 A los Israelitas, como una entidad política, Dios les dio también diferentes leyes judiciales, las cuales expiraron junto con el Estado de aquel pueblo. Por lo tanto, no obligan ahora a ningún otro pueblo, más de lo que la equidad general de ellas lo requiera.

La ley ceremonial

Para nuestro estudio, vamos a desarrollar la ley ceremonial.

Esta ley ha de comprenderse por medio de 3 líneas de desarrollo en la revelación:

El tabernáculo o la morada de Dios (el presente sermón)

El sistema de sacrificios

La impureza y purificación

Consideraciones sobre el Tabernáculo antes de su levantamiento

¿Qué era el Tabernáculo?

Fue el Templo portátil provisional, donde el Señor se encontraba con Su pueblo.

Éxodo 33:7–10 RVR60

7 Y Moisés tomó el tabernáculo, y lo levantó lejos, fuera del campamento, y lo llamó el Tabernáculo de Reunión. Y cualquiera que buscaba a Jehová, salía al tabernáculo de reunión que estaba fuera del campamento. 8 Y sucedía que cuando salía Moisés al tabernáculo, todo el pueblo se levantaba, y cada cual estaba en pie a la puerta de su tienda, y miraban en pos de Moisés, hasta que él entraba en el tabernáculo. 9 Cuando Moisés entraba en el tabernáculo, la columna de nube descendía y se ponía a la puerta del tabernáculo, y Jehová hablaba con Moisés. 10 Y viendo todo el pueblo la columna de nube que estaba a la puerta del tabernáculo, se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba.

¿Que significaba el Tabernáculo?

Al estar en el centro del campo simbolizaba objetivamente la presencia de Dios en Israel.

Señalaba el medio divinamente señalado por Dios quien, de otra manera, se convertía en inalcanzable por su santidad, inefable majestad, perfecta unidad.

En el Tabernáculo se reproducían la imagen y la sombra del santuario celestial.

Mandato de Dios a Moisés

Para el levantamiento del tabernáculo no se dejó nada en absoluto a la inventiva o iniciativa humanas. Moisés lo construyó según el modelo que Dios le había dado en el monte Ex25.9 “9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.”

Su ejecución fue conforme a todo lo que el Señor había ordenado (esto se afirma 18 veces Ex39:32 “32 Así fue acabada toda la obra del tabernáculo, del tabernáculo de reunión; e hicieron los hijos de Israel como Jehová lo había mandado a Moisés; así lo hicieron.” ).

Encargados oficiales de su levantamiento

Dios habilitó artesanos calificados y artistas a los que llenó de Su espíritu para llevar a buen fin la tarea

Éxodo 35:30–35 RVR60

30 Y dijo Moisés a los hijos de Israel: Mirad, Jehová ha nombrado a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; 31 y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, 32 para proyectar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, 33 y en la talla de piedras de engaste, y en obra de madera, para trabajar en toda labor ingeniosa. 34 Y ha puesto en su corazón el que pueda enseñar, así él como Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; 35 y los ha llenado de sabiduría de corazón, para que hagan toda obra de arte y de invención, y de bordado en azul, en púrpura, en carmesí, en lino fino y en telar, para que hagan toda labor, e inventen todo diseño.

Materiales y partes del tabernáculo

Materiales

Los materiales del Tabernáculo fueron los que se hallaban a disposición. El Sinaí proveía la madera de acacia; los rebaños proveyeron pelos y pieles.

Los israelitas se habían llevado de Egipto grandes cantidades de oro, plata y bronce, de telas y de lino fino (Éx. 12:35).

De todo esto dieron abundantes ofrendas voluntarias (Ex25:1–8 “1 Jehová habló a Moisés, diciendo: 2 Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda. 3 Esta es la ofrenda que tomaréis de ellos: oro, plata, cobre, 4 azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, 5 pieles de carneros teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia, 6 aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático, 7 piedras de ónice, y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. 8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.” ), hasta tal punto que se les tuvo que prohibir que dieran más (Ex 36:5–6 “5 y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más de lo que se necesita para la obra que Jehová ha mandado que se haga.6 Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento, diciendo: Ningún hombre ni mujer haga más para la ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer más;” ).

Partes

El tabernáculo, se ubicaba dentro del patio (Ex. 26:1ss.). Consistía de cortinas que se ponían sobre un marco. El tabernáculo estaba dividido en dos partes, el lugar santo y el lugar santísimo, los que estaban separados por un velo (Ex. 26:31.). Este velo simbolizaba la barrera que separaba al hombre pecador del Dios santo (Heb. 9:8).

El lugar santo al que entraban únicamente los sacerdotes, contenía tres objetos.

Una mesa en la que estaban los panes de la proposición (Ex. 25:23–30; 37:10–16).

El candelero de oro (Ex. 25:31–40; 37:17–24)

Un altar del incienso (Ex. 30:1–7; 27:25–28) que se ubicaba delante del velo divisorio.

El lugar santísimo era el lugar en donde se encontraba la gloria de Dios y allí entraba el sumo sacerdote una vez al año; contenía dos objetos.

El arca del pacto. El arca simbolizaba la unión de Dios con su pueblo en la gracia y sobre la base de la expiación. El arca contenía el Decálogo (Ex. 25:16), significando que Dios, quien había llamado a su pueblo, había revelado su voluntad y su naturaleza ética, representando él sus demandas sobre su pueblo.

El propiciatorio (Ex. 25:17ss.), una plancha de oro que descansaba sobre el arca y protegido por el querubín alado. En el Día de la Expiación se rociaba la sangre sobre él, enseñando que la salvación es por la sangre del sacrificio, sangre protectora o expiatoria por el pecado. (Cf. Isaías 6.1-2)

El patio exterior (Ex. 27:9), ubicado hacia el este y formado por cortinas suspendidas de pilares que se sostenían en bases de bronce. En el patio había dos objetos.

El altar de la ofrenda quemada (Ex. 27:1–8). Esto permaneció como un recordatorio perpetuo para el adorador que en tanto que se acercaba al Señor el sacrificio era esencial.

La fuente de bronce (Ex. 30:17–21). Aquí los sacerdotes que servían al altar se lavaban las manos y pies antes de realizar sus funciones sacerdotales. La fuente estaba entre el altar y el lugar santo (Ex. 40:30), y enseñaba al adorador que para permanecer cerca de Dios uno debe permanecer puro (cf. Tit. 3:5).

Exposición escritural

Exégesis de Éxodo 40:34

Éxodo 40:34 RVR60

34 Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo.

Este pasaje nos enseña principalmente 2 cosas:

La nube teofánica

La presencia del Señor en medio del pueblo

En el contexto, encotramos que el Señor había permitido que los trabajos para el levantamiento del tabernáculo finalizaran y que su siervo Moisés hiciera “Todo conforme como Jehová le había mandado”.

El resultado de la finalización de la obra del tabernáculo dió paso a una manifestación de Dios (teofanía) en el Tabernáculo, esto nos enseña:

La obediencia trae con sí la bendición de Dios

La “nube” que menciona nuestro pasaje fue literalmente una manifestación real de Dios, no un mero simbolismo espiritual, esto podemos evidenciarlo en:

Levítico 16:2 RVR60

2 Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.

Levítico 16:13 RVR60

13 Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera.

Por simple deducción podemos señalar que siendo esta nube una teofanía, Dios mismo está cumpliendo con su promesa de morar en medio de su pueblo. Aunque debemos aclarar que estehecho no iba a ser permanente sino temporal, esto porque el tabernáculo en sí puede entenderse como un símbolo y tipo de Cristo mismo.

Exposición doctrinal

Símbolo y Tipo en el tabernáculo

Un símbolo es algo que retrata profundamente un hecho de naturaleza espiritual en forma visible.

Un tipo es algo prospectivo, es decir, se relaciona con lo que será real o aplicable en el futuro.

En el caso específico del tabernáculo, este viene a ser un símbolo y un tipo al mismo tiempo. Un símbolo porque fue un santuario terrenal, es decir, un santuario que pertenece a este mundo físico donde Dios moraba con su pueblo (antigua dispensación) y un tipo porque apuntaba algo más elevado en el futuro, a saber, Dios morando en medio de todo su pueblo escogido desde la fundación del mundo en cielos nuevos y tierra nueva.

Los diferentes nombres para el tabernáculo y su significado

En las escrituras, tenemos 4 referencias al tabernáculo con diferente nombre. Esto nos lleva a meditar desde diferentes ángulos la importancia y naturaleza del Tabernáculo.

Lugar de morada

O la teocracia concentrada. Afirma que el principal propósito del tabernáculo es hacer realidad la morada de Jehová

Éxodo 25:8 RVR60

8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.

Tienda de reunión

Este nombre apunta a la reunión de Jehová con el pueblo

Éxodo 29:42–43 RVR60

42 Esto será el holocausto continuo por vuestras generaciones, a la puerta del tabernáculo de reunión, delante de Jehová, en el cual me reuniré con vosotros, para hablaros allí. 43 Allí me reuniré con los hijos de Israel; y el lugar será santificado con mi gloria.

Tienda del Testimonio

“Testimonio” es un nombre para referirse al decálogo, esto señala que el dacálogo se encontraba en el tabernáculo, más exactamente dentro del arca del pacto.

Éxodo 40:20 RVR60

20 Y tomó el testimonio y lo puso dentro del arca, y colocó las varas en el arca, y encima el propiciatorio sobre el arca.

Debemos señalar que además de las tablas de la ley dentro del arca, se encontraba el libro de la ley puesto (a lado) del arca.

Deuteronomio 31:26–27 RVR60

26 Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti.27 Porque yo conozco tu rebelión, y tu dura cerviz; he aquí que aun viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a Jehová; ¿cuánto más después que yo haya muerto?

Esto significaba que la presencia del pacto en el tabernáculo recordaba a los israelitas sus penalizaciones y bendiciones.

Lugar Santo

El tabernáculo era el santuario lo cual expresa 2 cosas: el favor de Dios hacia su pueblo y la distancia que ellos deben tomar de él.

La coexistencia de estos 2 elementos, el acercamiento confiado a Dios y el de las reverencia a la majestad divina, es característica de la religión bíblica en su totalidad.

Geerhardus Vos.

Isaías 6:3 RVR60

3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.

El carácter de santuario puede evidenciarse en los 3 mobiliarios que se encontraban en el lugar santo, a saber, el altar del incienso que representaba la oración, la mesa del pan de la proposición que representaba una ofrenda una consagración de las actividades de la vida a Dios y el candelero que representaba la luz del conocimiento, santidad y gozo.

Cristo como antitipo del Tabernáculo

Ahora que hemos revisado todos los significados simbólicos presentes en el tabernáculo, debemos avanzar hacia el significado que representaría el tabernáculo en un futuro, esto es, ser un tipo del Señor Jesucristo.

Esto puede evidenciarse porque en él reaparecen los principios y las realidades aplicadas al tabernáculo.

En primer lugar, podemos mencionar la Gloria de Dios en medio del tabernáculo, esto apuntaba al desvelo de la Gloria de Cristo ya que las escrituras del nuevo testamento nos mencionan que el verbo fue hecho carne lo cual significa que el verbo habitó es decir tabernaculizó entre nosotros.

Juan 1:14 RVR60

14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

En segundo lugar, es el Señor Jesucristo quien predice la destrucción del templo (ésta era la morada fija de Dios en la Tierra prometida) El cual sería reconstruido en 3 días y esto a través de su resurrección.

Juan 2:19–22 RVR60

19 Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. 20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás? 21 Mas él hablaba del templo de su cuerpo. 22 Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.

Esto nos afirma la continuidad entre el santuario del antiguo testamento y la persona glorificada del Señor Jesucristo. En él se perpetuará para siempre todo lo que el tabernáculo y el templo representaba.

Geerhardus Vos

El tabernáculo como tipo de la iglesia

Es evidente que en las escrituras encontramos que todo lo que es cierto para Cristo también lo es para la iglesia, por ejemplo.

la iglesia es llamada la casa de Dios

1 Timoteo 3:15 RVR60

15 para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

Cada cristiano que está unido místicamente con Cristo es llamado templo de Dios

1 Corintios 6:19 RVR60

19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

Esta verdad es extendida y profetizado por Isaías donde él señala que el tabernáculo y el templo se amplían para llegar a ser igualmente coexistimos con toda la nueva Jerusalén.

Isaías 4:5–6 RVR60

5 Y creará Jehová sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre los lugares de sus convocaciones, nube y oscuridad de día, y de noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda gloria habrá un dosel,6 y habrá un abrigo para sombra contra el calor del día, para refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero.

Finalmente podemos decir que la existencia del tabernáculo como símbolo y tipo nos muestra la imperfección del estado de la teocracia de Israel, es decir, estaba destinado a ser temporal ya que el cumplimiento final es en cielos nuevos y tierra nueva donde no existirá un templo físico porque Dios mismo será nuestro tabernáculo.

Apocalipsis 21:1–4 RVR60

1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

Aplicaciones

Doctrinal

Aplica las tipos de la ley para tu lectura de la Biblia

El templo celestial y su réplica (el tabernáculo) es una clara muestra de la importancia de la protología en nuestra teología

¿Conocías que el tabernáculo señalaba la morada de Dios no solo en el AT sino en Cristo y la iglesia?

Exhortación

Amado cristiano, ¿tienes en alta estima las reuniones de la iglesia puesto que Cristo prometió estar con nosotros por medio de su espíritu?

Si no lo tienes entonces desprecias y profanas esta santa reunión donde el Señor está presente por medio de su Espíritu, debes arrepentirte (providencia actual). Por amor a tu alma acercate con un corazón contrito y humillado.

Si lo tienes, crece en tu practica consciente de que la iglesia por medio de Cristo es la morada de Dios, es la tienda de reunión, es la tienda del testimonio y un lugar santo.

Amigo si no estás en Cristo por la fe no tienes parte de estas bendiciones, sino que la ira de Dios está sobre ti, medita en que serás hechado de los cielo nuevo y tierra al infierno ya que sin la justicia de Cristo la Santidad de Dios te consumirá.

Ánimo

Amado cristiano, recuerda que perteneces a Cristo, su espíritu mora en ti, no lo contrsites con tu pecado, debes buscar el arrepentimiento inmediatamente y así no perder el gozo de tu salvación. No apagues al Espíritu Santo, eres templo del espíritu porque estás en Cristo, que esto te lleve a pensar dos veces antes de pecar contra el Santo.