Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.01UNLIKELY
Disgust
0UNLIKELY
Fear
0.01UNLIKELY
Joy
0.22UNLIKELY
Sadness
0.03UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.75LIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.67LIKELY
Agreeableness
0.64LIKELY
Emotional Range
0.49UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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2:9 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。
2:10 他们看见那星,就大大地欢喜;
2:11 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
一 东方博士 wise men from the east
关于东方博士的信息:
2:1 当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2:2 “那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”
传统上认为有三个人。马太福音第二章中指出数目多于一个人,但没说具体有几个人。“三”这个说法可追述到俄利根(埃及亚历山大的基督教神学家,公元后185-254 年),他根据礼物(黄金、乳香、没药)种类的数目,推测出携带礼物的人数是三人。但是历史上,教会就这一问题没有统一的答案。马太在福音书中提及这几个人时只是使用了复数,因此我们并不知道到底是几个人。
我们一贯用“贤士”(Wise men)或“博士”(Kings)描述这些人,可能是解释星象和梦境的人。
“东方”(Orient)是一个泛指东亚地区的词语,很可能来自波斯、阿拉伯半岛(叙利亚或约旦,不包括沙特阿拉伯)或巴比伦。
东方博士可能是在耶稣诞生之后才来拜访的。希律王照着下令杀尽所有两岁以内的男孩(马太福音2:16),这也暗示了“Magoi”不是在耶稣基督降生当晚,而是在之后的某一时间去拜访他的。结合马太福音和路加福音的叙述,故事的发展次序如下:耶稣基督降生,天使向牧羊人显现,耶稣受割礼,进入圣殿把孩子献于主,东方博士前来拜访,一家人逃往埃及,在拿撒勒重新定居下来(马太福音2:23,路加福音2:39)。
二 东方博士的礼物
2:11 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
早期教会认为黄金象征基督的神性,乳香象征祂的纯洁,而没药则象征祂的死。
黄金:王者的高贵
乳香:神的崇高
没药:牺牲与埋葬
出埃及记:23:14 “一年三次,你要向我守节。23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。
申命记16:15 在耶和华所选择的地方,你当向耶和华你的 神守节七日;因为耶和华你 神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常地欢乐。16:16 你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你 神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。16:17 各人要按自己的力量,照耶和华你 神所赐的福分,奉献礼物。”
申命记8:18 你要记念耶和华你的 神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。
申命记10:17说神不受贿赂。
神不用人手服事,好像缺少什么(使徒行传17:25)。
古代世界:献礼物象征效忠,与降服
献礼物,也代表着爱慕与关系,
马利亚所献上的哪哒香膏,我们所献上的当是最好的。
我们之所以献上礼物,是因为我们先得到礼物。
是神先给了我们,先爱了我们,所以我们才献上,
(不会因为我们奉献的多,我们奉献的礼物贵重,神就会多爱我们一点,神已经爱了我们)
但是,如果我们向神吝啬,或者不愿意将我们的最好献给神,那么,我们就需要重新反省一下我们生命的优先顺序,
我们愿意献上,是因为我们知道神是我们生命的第一位。
所以,我们要向神献上什么呢?
三 我们的礼物
美国作家 亨利‧戴克(HenryvonDyke)写了一个圣诞故事。(这里所谓的『第四位博士』,并不是记载于圣经的真实故事)
这个故事是这样开始的:东方有四位天文学博士,有一夜不约而同看到一颗星,他们相信这颗星是救世君王降生的记号,所以约定在某月、某日在波斯的神殿前集合,然后往犹大地的耶路撒冷去。故事的主角名叫阿特本,他是四位博士当中的一位,他预备三颗宝石(蓝宝石、红宝石、珍珠)要去朝拜新生王。
就在四位天文学博士相约的那天,阿特本带着礼物从家中出发,在路途中看到一位受伤、流血的老人躺在路旁,没有人救他。就将他带到旅馆,为他付了旅馆费用及医药费用,他将“蓝宝石”给旅馆的老板。老人为了报恩,告诉阿特本:他是犹太人,照先知的预言,救世主要降生于伯利恒。为要拯救受伤的老人,他耽误了一天的时间,因此达到约定的地点,另外三位天文学博士已经出发了,所以他就直接去伯利恒。
当他到伯利恒时,四处打听三位博士的下落,有一个妇人告诉他,三位博士已经回去了。大希律王发现被博士所骗而大发雷霆,并且因着他对新生王的嫉妒和怨恨,所以命令兵丁将伯利恒城两岁以下的男婴都杀死。那个妇人向阿特本求救,因为她家中有一个男婴,恐怕会被兵丁杀死。当兵丁搜查到她的家时,阿特本给队长一颗“红宝石”请他不要进去搜查,因而救了那家的男婴。后来,阿特本听说那位新生王被父母带往埃及去,于是他也去了埃及,四处寻找那位新生王,却没有找到。
阿特本在埃及飘流了卅多年,后来回到耶路撒冷。在那里听到有一个被称为“犹太人的王”的人,受审判定罪,要被钉十字架。据说,他是一位有智慧、有爱心的先知,曾帮助过许多穷人、生病的人、罪人,也有人说他就是弥赛亚“救世主耶稣基督”。阿特本赶快要去见他一面,想要将最后一颗宝物--珍珠献给他。在前往的路途中遇到一个女孩子向他跑来,躲在他的背后,哀求他说:“爷爷啊,求你救我…”然后有一个男人,拿着皮鞭追赶来,喊叫:“给我出来,今日我要杀妳…”原来那个女孩子是那个男人的奴隶,在当时的主人是有权可以杀她。阿特本为要阻止那个人,就向他说:“这儿有一颗珍珠,我可以用来赎她吗?”那个人说:“好,就将她卖给你”,于是阿特本就释放她自由。
忽然,一阵大风吹来,地大震动,阿特本远远看见被钉在十字架上的耶稣,他流着眼泪跪下来向主耶稣说:“主啊!我已经没有什么礼物可献给你了。”就在这时,他听到主耶稣安慰他的说:“儿子啊,我已经收到你的礼物了。”阿特本问:“主阿,你什么时候收到我的礼物呢?”主耶稣说:“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”(马太福音25章40节)
圣诞节我们该献什么礼物给耶稣基督?三位博士的黄金、乳香、没药,是主耶稣所悦纳的,但是第四位天文学博士阿特本的“诚心诚意与爱心”,更是主耶稣所悦纳的。
那么,我们可以向主耶稣献上什么礼物吗?
弥迦书6:8 世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。
祷告:亲爱的天父,谢谢祢给予我们这宝贵的礼物,因祢将祢的爱子耶稣基督,赐给我们,我们不但得着生命,还得着在耶稣基督里的一切丰盛,求祢原谅我们的小信,帮助我们,坚固我们的心,让我们愿意将我们的最好向祢献上,让我们的生命单单为祢而活。
祈祷:圣诞节,再次思想道成肉身的主耶稣,以感恩的心来过每天的生活
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祝祷:
哥林多后书 13:14 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在!
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