更新与复兴

更新与复兴的一代

（诗 92:12-15 & 各 5:16b）

引言

今天是1月1号 我祝贺 弟兄姐妹 在新的一年里 有主新的恩典 新的能力 新的成就 新的好事发生。

虽然2022年已经过去了 在这里我要谢谢 2022年 我们不得核心小组 今天他们卸下 他们的职务 专心别的事 谢谢 慧娟 三平，谢谢崇拜组 每周的领 还有负责 AV的 还有所有的招待员 小组组长，还有 那些没有被人看见你默默服事的弟兄姐妹。

我在此也看到新来的朋友 在很短的时间里面你也 积极的参与我们的服事。的在2023年 制服你们 加倍的力量恩典，在各方面没有短缺。也叫我们今年 在各方面的事工需要上没有短缺。

今年我们的主题是复兴与更新的一代。意思就是说 我们要在今天，今年，要开始复兴和更新。去年的主题是 在回忆中回转，回转就是悔改的意思。我们透过启示录 讲了一年 关于悔改的信息。今年应该开始灵性复兴。

我们很需要每一个人都复兴起来。因为个人的灵性复兴将要带给我们家庭得到复兴，甚至带动教会、社会、国家的复兴。当然我们知道，复兴是圣灵的工作。然而，在另一方面，从过去的历史，我们也知道 复兴的发生是透过讲台信息的复兴以及信徒的渴慕有关系。

我期待美好复兴的景况就发生在我们中间。让我们来开看今年的主题经文。今年的主题经文（诗篇92:12-15；各5:16b）

12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。

13 他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。

14 他们年老的时候，仍要结果子。要满了汁浆而常发青。

15 好显明耶和华是正直的，他是我的磐石，在他毫无不义。

以及雅各书5:16

义人祈祷所发的力量，是大有功效的。

这段经文就是讲出这里过去后的结果。这个结果就是我们的灵性就要长大成熟，成为一个义人。

一、义人要像棕树和香柏树

诗篇92篇，诗人在比较恶人和义人的两种不同的生命。5到9节描述恶人的生命：

“耶和华啊，你的工作何其大！ 你的心思极其深！ 畜类人不晓得； 愚顽人也不明白。 恶人茂盛如草， 一切作孽之人发旺的时候， 正是他们要灭亡， 直到永远。”

恶人必不兴盛在黑暗的日子里最难以理解的一件事是作恶者表面上的繁荣。从每一个外表来看，他们“像杂草一样发芽”并“蓬勃发展”。然而，他们的“茂盛”就像“草”表达及其短暂。很快他们就会枯萎了。这是作恶者不知道他们的发旺，实际上这是永恒毁灭的前奏。

相反，相信上帝的人，就是靠上帝的恩典得以称义的义人将会“发旺如棕榈树，生长旺盛如黎巴嫩的香柏树”（92:12）。与的恶人的生命成了强烈的的对比。诗篇92：12 用棕树和香柏树来形容义人的生命。这两种树都是栽种在耶和华的殿宇里。表达他们都是耶和华所爱，是他所栽种的。这两棵树都是很特别的树。

棕树是生长在沙漠地带的植物，沙漠的环境恶劣，植物在这样的环境中不容易生长，但是棕树在这样的环境中不仅生长，且生长的高大茂盛，树干也很结实，大风也不能把它吹断。

为什么用棕树？基督徒好比棕树，不能只在环境好的时候发旺，应该在任何环境中都能靠主结出果子，而且是树干是结实的。能够在恶劣的环境生存下来，不但如此，还长得那么的强大，茂盛，大风吹不到，还给成为别人的遮盖，而且还要结果子。常常结果子，年老了还在结果子。

诗人也把义人比做香柏树。香柏树生长在黎巴嫩山上，那里很寒冷，且都是石头地，但是香柏树依旧长得很高大茂密，可以活二千年，每棵树每年大约可结出300磅的果实。义人不但要像棕树，还要像香柏树。香柏树会不断结果子，直到年老的时候仍要结果子。

一般的果树会老，老了就不结果子，世界上的东西会变老，变旧，但是扎根在神里的义人是新的，而且会越久越新。好像好的一架钢琴，弹奏越久，越好听，声音越是洪亮。

在基督里的新人，也是一样，会越久越可爱，越久越成熟。它不像是我们的肉体，它更不像是任何物质的东西，好像车子、房子，久了久旧了。

你要成为耶和华在圣殿中所栽种的棕树或是香柏树吗？

二、属灵伟人的见证

我自己非常的羡慕。因为多数的人希望能够活得长命，但有害怕自己老了没用、多病、样子越来越丑、记忆力减退、活着就辛苦，还要给人添麻烦。如果是这样的长寿，我相信多数的也不要。

但上帝要赐福我们的，是多过这些。他要赐给我们的不只是长寿。而是长青树。到老还是健康会结果子。摩西就是这样的情况。

申34：7节“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败”

另外一个是迦勒。约书亚记14:10-14节 -- 看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”

还要其他的圣经人物，他们都是在死亡之前，还是强壮的。

当然也有现代版本的见证。

桑德斯 (J. Oswald Sanders) 五十岁之前，他患有严重的关节炎，几乎无法下床。他本可以好好退休。相反，他进入了他生命中最富有成效的岁月。

五十岁时，他离开了新西兰律师的繁荣职业，领导中国内地会（现为海外福音使团OMF）。带领宣教士，几年后他退休，但又担任一所基督教学院的院长。然后他又退休了。

他的第一任太太去世了，第二任太太也去世了。他年老一个人，理当休息享受晚年。但他并没有放松，而是加快了步伐，在他生命的最后 20 年里，每年在世界各地演讲 300 多次。尽管他从不寻求出风头或试图保持自己的地位，但人对他的尊敬继续增长。他快九十岁了，死的时候还在写一本书。

世界上有很大伟大的成就，是在他们晚年的时候。当然这里的鼓励不是叫你到晚年才来出名。这里的见证主要告诉我们不要轻看自己在年老的时候。

1. Immanuel Kant 伊曼纽尔·康德 — 在七十四岁时写下了他最好的哲学著作之一。

2. Verdi 威尔第 — 在八十五岁时写下了《圣母颂》。

3. Michelangelo 米开朗基罗 — 完成他最伟大的雕塑作品《圣母怜子图》时已经八十七岁。

4. Ronald Reagan 罗纳德·里根 -- 在 75 岁时担任美国总统。

三、应用：灵性成长和神的话有关

很多人为了让自己不衰老。花了很多钱买各种各样的补品；补眼睛、补肾脏、补脑、补皮肤衰老、补记忆力、补心脏功能。天然的、人造都有。

人人梦寐以求的不衰老秘诀。竟然是在圣经里的应许。我也相信上帝在这里的福气不只是灵性上的。你像一个灵性再好，体弱多病，是很难荣耀主的名的。所以，这里的福气必定包括身体上的。

这里我们看到的这类种树都有一个共同的特点，就是：他们都是上帝所栽种的；它们的根深长得很深。栽种神的殿中代表他们是蒙恩重生的；的根都生长得很深：表达他们能够深入的吸收到神恩典的水源。那就是上帝的话语。在冬天，就能耐冬、在干旱就能耐干旱：代表在他们生命中所遇见的试探，他们都能够胜过。而且能够按照时间结果子。一直到年老。

这个水源代表了上帝的话语。我们因上帝的道而重生，也必要因上帝的道继续成长。

雅各书 1:18-25

“他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒， 因为人的怒气并不成就上帝的义。 所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

马太福音 4：4

耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

彼前二2

就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。

我们既然关心身体吃什么，我们也更当关系我们每天怎样进属灵的粮食。在吃属灵的粮食，我们在五方面可以进步。

1．聆听 （主日信息，网络信息，其他录音带等）

很多人学习认识神和学习他的话语时，是从聆听开始的。听神的话语对信徒灵命长进是很重要一环，我们听从神的工人对我们解释神的话语。在启示录，耶稣时常说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”。

保罗告诉我们，信心是从听道而来的。而听道是从基督的话来。（罗十17）

但是，单单听道还不够，因为我们只能记得所听过的百分之五到百分之十而已。就是要把它记录下来。尤其记录当时你听到这句话的感想。听多忘了多。不是一件好事。

2．阅读 (从创世记开始。也可以从新约马太福音开始)

申命记劝勉将来若有人作以色列的王就要为自己抄写一本律法书。每天阅读。好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例， (申命记 17:19)

· 学习敬畏神

· 遵守他所有的话及律法

· 实行出来

如果你每天读三章，而星期日读四章圣经，一年内你便可以把圣经读完一遍。

但是，单是聆听和阅读也是不够的，因为在七十二小时后，我们只能记得所读过的百分之卅而已。如果可以就作记录。

3．查考（一般是针对某个课题去作研究。例如：婚姻，单身）

保罗夸奖庇哩亚的信徒，因为他们不单只接受别人的教导，并且回去亲自查考圣经。而且天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。（徒十七11｝

查考是带有研究的意味。这不只是听取别人的心得，也要自己亲自去找寻真理。这个是比较适合我的口味。因为一个问题，我可以变成三四个问题。还是要作记录。把查到的结果记录下来。最好与人分享。

4．背诵 （可以是灵修看到的经文；可以是用背经卡）

在申命记，神命令我们背诵他的话

你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。（申十一18）

把神的话存在我们心里，会保守我们远离罪恶。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（诗一一九11）；

神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。（诗三十七31）

神应许我们如果把他的话藏在，心里，圣灵会帮助我们很有效地去应用。

背诵经文的最大的好处，就是能帮助我们把经文百分之百的记在心里。当神的话充满我们的思想时，它便开始实际地改变我们整个思考过程。

腓力士译本（Philips）将罗马书十二2译成为这样的句子。

不要让你周围的世界把你挤成它的摸样，而要让神从你里面重新塑造你的思想。（罗十二2）

背诵的方法：

· 空挡的时间：等人，等车；任何空挡的时间；

· 在背诵前，先阅读背诵经文的上下文

· 背诵的时候，要精准。

· 要定时复习

5．默想

默想不是把你的思想放在一个半清醒的昏迷状态中，而是将你的精神集中起来，作为较长的思考。

默想就好像消化，多精彩的、多丰富的食物，没有消化进肚子，那还是白费的。所以，默想变得很重要。默想也是思想和行动中间的哪一环的转发。

刚才所分享的每一个环节其目的，就是要我们遵行神的话。如果是这样，每一个方面，都要加上默想。例如，查考，最后还是要回到默想。背诵，有时间记忆，也要有时间去默想它。

如何默想？

默想：

经文的重点。

经文和自己的关系。

你们新一年的目标：

读经方法

计划

每月检讨

聆听

主日崇拜；周六早上

阅读

每个晚上 10点。一天三章

查考

每个月一次查考一个主题

背诵

每星期背诵一节经文

默想

每天早晨灵修 10 分钟

经文默想 （2 m）