Marcos 4.1-34

As Parábolas do Reino de Deus

Mark 4:1–34 ARA

Voltou Jesus a ensinar à beira-mar. E reuniu-se numerosa multidão a ele, de modo que entrou num barco, onde se assentou, afastando-se da praia. E todo o povo estava à beira-mar, na praia. Assim, lhes ensinava muitas coisas por parábolas, no decorrer do seu doutrinamento. Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear. E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram. Outra caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a terra. Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se. Outra parte caiu entre os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu, produzindo a trinta, a sessenta e a cem por um. E acrescentou: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Quando Jesus ficou só, os que estavam junto dele com os doze o interrogaram a respeito das parábolas. Ele lhes respondeu: A vós outros vos é dado conhecer o mistério do reino de Deus; mas, aos de fora, tudo se ensina por meio de parábolas, para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam; para que não venham a converter-se, e haja perdão para eles. Então, lhes perguntou: Não entendeis esta parábola e como compreendereis todas as parábolas? O semeador semeia a palavra. São estes os da beira do caminho, onde a palavra é semeada; e, enquanto a ouvem, logo vem Satanás e tira a palavra semeada neles. Semelhantemente, são estes os semeados em solo rochoso, os quais, ouvindo a palavra, logo a recebem com alegria. Mas eles não têm raiz em si mesmos, sendo, antes, de pouca duração; em lhes chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam. Os outros, os semeados entre os espinhos, são os que ouvem a palavra, mas os cuidados do mundo, a fascinação da riqueza e as demais ambições, concorrendo, sufocam a palavra, ficando ela infrutífera. Os que foram semeados em boa terra são aqueles que ouvem a palavra e a recebem, frutificando a trinta, a sessenta e a cem por um. Também lhes disse: Vem, porventura, a candeia para ser posta debaixo do alqueire ou da cama? Não vem, antes, para ser colocada no velador? Pois nada está oculto, senão para ser manifesto; e nada se faz escondido, senão para ser revelado. Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça. Então, lhes disse: Atentai no que ouvis. Com a medida com que tiverdes medido vos medirão também, e ainda se vos acrescentará. Pois ao que tem se lhe dará; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. Disse ainda: O reino de Deus é assim como se um homem lançasse a semente à terra; depois, dormisse e se levantasse, de noite e de dia, e a semente germinasse e crescesse, não sabendo ele como. A terra por si mesma frutifica: primeiro a erva, depois, a espiga, e, por fim, o grão cheio na espiga. E, quando o fruto já está maduro, logo se lhe mete a foice, porque é chegada a ceifa. Disse mais: A que assemelharemos o reino de Deus? Ou com que parábola o apresentaremos? É como um grão de mostarda, que, quando semeado, é a menor de todas as sementes sobre a terra; mas, uma vez semeada, cresce e se torna maior do que todas as hortaliças e deita grandes ramos, a ponto de as aves do céu poderem aninhar-se à sua sombra. E com muitas parábolas semelhantes lhes expunha a palavra, conforme o permitia a capacidade dos ouvintes. E sem parábolas não lhes falava; tudo, porém, explicava em particular aos seus próprios discípulos.

Cenario

Mark 4:1–2 ARA

Voltou Jesus a ensinar à beira-mar. E reuniu-se numerosa multidão a ele, de modo que entrou num barco, onde se assentou, afastando-se da praia. E todo o povo estava à beira-mar, na praia. Assim, lhes ensinava muitas coisas por parábolas, no decorrer do seu doutrinamento.

Explicação

Mark 1:14–15 (ARA)

Depois de João ter sido preso, foi Jesus para a Galileia, pregando o evangelho de Deus, dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho.

Que discurso temos pela frente?

R.T France, NIGTC - The Gospel of Mark:

Até agora, apesar da ênfase de Marcos na atividade de ensino de Jesus, pouco ensino real foi registrado, exceto em epigramas curtos. Agora é hora de um bloco substancial de ensino. Como mostrou nossa análise estrutural do evangelho, esse discurso ocorre no meio do Primeiro Ato do drama, o ministério galileu, assim como o outro bloco principal de ensino (13:3-37) ocorre no meio do Ato Final, os eventos climáticos em Jerusalém. Cada discurso fornece uma estrutura explicativa para ajudar o leitor a obter uma perspectiva verdadeira sobre a narrativa que o precede e o segue.

Aplicação

Propósito e usos das Parábolas

Explicação

Mark 4:10–12 (ARA)

Quando Jesus ficou só, os que estavam junto dele com os doze o interrogaram a respeito das parábolas. Ele lhes respondeu: A vós outros vos é dado conhecer o mistério do reino de Deus; mas, aos de fora, tudo se ensina por meio de parábolas, para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam; para que não venham a converter-se, e haja perdão para eles.

Mistério

James Brooks, NAC - Mark:

O “segredo” ou melhor “verdade revelada” é que o reino de Deus se aproximou em Jesus Cristo.

Ele falou em parábolas para provocar reflexão e convidar ao compromisso.

James Brooks, NAC - Mark:

Os versículos 10–12 enfatizam como as parábolas ocultam a verdade daqueles que não a apreciam; vv. 21–25 enfatizam como as parábolas acabam revelando a verdade àqueles que as consideram cuidadosamente e as compreendem.

Mark 4:21–25 (ARA)

(sobre ocultação e revelação)

Também lhes disse: Vem, porventura, a candeia para ser posta debaixo do alqueire ou da cama? Não vem, antes, para ser colocada no velador? Pois nada está oculto, senão para ser manifesto; e nada se faz escondido, senão para ser revelado. Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.

(sobre os efeitos de tal ensino nos ouvintes)

Então, lhes disse: Atentai no que ouvis. Com a medida com que tiverdes medido vos medirão também, e ainda se vos acrescentará. Pois ao que tem se lhe dará; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

James Brooks, NAC - Mark:

A compreensão adequada levará à aceitação de Jesus e à entrada no reino e a mais e mais bênçãos de Deus. Aqueles que não têm interesse em parábolas e no reino sobre o qual elas ensinam logo se encontrarão mais longe dela do que antes.

Mark 4:33–34 (ARA)

E com muitas parábolas semelhantes lhes expunha a palavra, conforme o permitia a capacidade dos ouvintes. E sem parábolas não lhes falava; tudo, porém, explicava em particular aos seus próprios discípulos.

James Brooks, NAC - Mark:

No entanto, reflete a visão de Marcos de que tudo o que Jesus ensinou era um enigma para aqueles que eram hostis ou indiferentes.

O que são parábolas?

James Brooks, NAC - Mark:

(…) o uso predominante é referir-se a uma história da natureza ou da vida humana para ilustrar a verdade espiritual.

Suas parábolas desafiavam seus ouvintes a se submeterem ao reino de Deus.

R.T France, NIGTC - The Gospel of Mark:

Elas tendem a confundir tanto quanto esclarecer, e são projetadas para chocar e desafiar, em vez de oferecer explicações tranquilizadoras ou ilustrações de trivialidades morais.

C.F.D. Moule, Neotestamentica et Semitica:

Uma parábola é como uma charge de política moderna. Um bom desenho animado apresenta uma analogia interpretativa, e cabe ao espectador elaborar seu significado, primeiro compreendendo-o, depois reagindo a ele criticamente e, finalmente, agindo de acordo.

Marcos 4.24-25 “Então, lhes disse: Atentai no que ouvis. Com a medida com que tiverdes medido vos medirão também, e ainda se vos acrescentará. Pois ao que tem se lhe dará; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.”

R.T France, NIGTC - The Gospel of Mark:

Quanto você entende depende de quanto você traz para ela. O mesmo acontece com as parábolas.

Aplicação

Irmãos sejam atentos para vocês mesmos.

Aos de Dentro:

Revelação

Arrependimento

Salvação

Discipulado

Aos de Fora:

Trivialidades

Moralismos

Ocultação

Condenação

Parábola dos Solos e sua Explicação

Explicação

Mark 4:13 ARA

Então, lhes perguntou: Não entendeis esta parábola e como compreendereis todas as parábolas?

Marcos 4.3 “Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear.”

Marcos 4.14 “O semeador semeia a palavra.”

Marcos 4.4 “E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram.”

Marcos 4.15 “São estes os da beira do caminho, onde a palavra é semeada; e, enquanto a ouvem, logo vem Satanás e tira a palavra semeada neles.”

Marcos 4.5-6 “Outra caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a terra. Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se.”

Marcos 4.16-17 “Semelhantemente, são estes os semeados em solo rochoso, os quais, ouvindo a palavra, logo a recebem com alegria. Mas eles não têm raiz em si mesmos, sendo, antes, de pouca duração; em lhes chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.”

Marcos 4.7 “Outra parte caiu entre os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto.”

Marcos 4.18-19 “Os outros, os semeados entre os espinhos, são os que ouvem a palavra, mas os cuidados do mundo, a fascinação da riqueza e as demais ambições, concorrendo, sufocam a palavra, ficando ela infrutífera.”

Marcos 4.8 “Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu, produzindo a trinta, a sessenta e a cem por um.”

Marcos 4.20 “Os que foram semeados em boa terra são aqueles que ouvem a palavra e a recebem, frutificando a trinta, a sessenta e a cem por um.”

Agricultura era um elemento comum para os ouvintes

James Brooks, NAC - Mark:

A parábola é fiel ao que se sabe sobre a antiga agricultura palestina. Ao contrário do método moderno, a semente foi semeada primeiro e depois arada. O semeador o segurava em um avental com uma mão e o transmitia com a outra.

O Unico elemento incomum da parabola:

Uma Colheita maxima de 10/1 é o maxímo que se conseguia com a tecnologia da epoca.

James Brooks, NAC - Mark:

Apesar da oposição, revés, perda e rejeição, o reino de Deus é como uma colheita superabundante.

O reino de Deus é milagroso.

Aplicação

Marcos 4.9 “E acrescentou: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.”

Qual é o desafío de aplicação da parabola?

Ouça a palavra!

James 1:21 ARA

Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma.

James Brooks, NAC - Mark:

A mensagem e sua recepção são simplesmente dois lados da mesma moeda.

As Parabolas das Sementes

Explicação

A parábola da semente que cresce espontaneamente

Mark 4:26–29 (ARA)

Disse ainda: O reino de Deus é assim como se um homem lançasse a semente à terra; depois, dormisse e se levantasse, de noite e de dia, e a semente germinasse e crescesse, não sabendo ele como. A terra por si mesma frutifica: primeiro a erva, depois, a espiga, e, por fim, o grão cheio na espiga. E, quando o fruto já está maduro, logo se lhe mete a foice, porque é chegada a ceifa.

James Brooks, NAC - Mark:

O semeador desempenha um papel mínimo. Além disso, a semente cresce sem esforço (ou falta de esforço) dele e de uma forma que é um mistério.

Aplicação

Qual é o desafío de aplicação da parabola?

Não depende de você/nós!

James Brooks, NAC - Mark:

Da mesma forma, o sucesso da mensagem cristã não depende do esforço ou compreensão humana - embora os cristãos certamente precisem espalhar a semente - mas do poder divino.

O reino de Deus certamente virá.

A parábola da semente de mostarda

Explicação

Mark 4:30–32 (ARA)

Disse mais: A que assemelharemos o reino de Deus? Ou com que parábola o apresentaremos? É como um grão de mostarda, que, quando semeado, é a menor de todas as sementes sobre a terra; mas, uma vez semeada, cresce e se torna maior do que todas as hortaliças e deita grandes ramos, a ponto de as aves do céu poderem aninhar-se à sua sombra.

R.T France, NIGTC - The Gospel of Mark:

É esse contraste entre um começo insignificante e um tamanho final impressionante que é o ponto do símile.

Aplicação

Qual é o desafío de aplicação da parabola?

Não desprese as pequenas atitudes!

Aqueles que testemunharam a proclamação inicial do reino de Deus não devem desprezar os pequenos começos, nem devem ficar impacientes para que a majestade plena do reino de Deus seja revelada

O reino de Deus trará o desfrute de bençãos.

PROPOSIÇÃO

Marcos 4.9 “E acrescentou: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.” é seguido por Marcos 4.10 “Quando Jesus ficou só, os que estavam junto dele com os doze o interrogaram a respeito das parábolas.”

O Reino de Deus é feito por e para aqueles quem Andam com Jesus.

R.T France, NIGTC - The Gospel of Mark:

Tal concentração de atenção no verbo ἀκούω ao longo do discurso não apenas chama a atenção do ouvinte, mas também nos diz que este é um discurso sobre 'ouvir', e que a divisão entre pessoas de dentro e de fora está ligada a como cada grupo pode 'ouvir a palavra'.

Ouça a Jesus, Ele fará grandes coisas.