Romanos 9.30-10.13

ICT - Paulo declarou que os judeus não alcançaram a justiça porque buscaram por obras, mas os gentios foram justificados por causa da justiça de Cristo.

TESE - Os que buscam a justiça por meio da obras não alcançam a salvação, mas aqueles de todos os povos, que se apropriam da justiça de Cristo.

PB - DOUTRINÁRIO/EVANGELÍSTICO

PE - APRESENTAR AOS CRENTES A DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO EXCLUSIVA EM CRISTO E CONVIDAR OS DESCRENTES A ABANDONAR A PRÓPRIA JUSTIÇA A FIM DE AGARRAR-SE À JUSTIÇA DE CRISTO.

INTRODUÇÃO

Ao ler este texto me recordo de uma história antiga em que um homem tinha uma propriedade muito boa e vivia daquela terra. Certa vez ele descobriu que em alguns lugares do mundo haviam diamantes, pedras muito preciosas e que poderiam levar quem as encontrasse à riqueza. Ele não pensou duas vezes, vendeu tudo que tinha, sua terra, seus animais e partiu em busca de riquezas.

O homem viajou o mundo todo, escavou grandes rochas, tabalhou pesado, gastou tudo o que tinha nessa empreitada, mas depois de ficar velho nunca conseguiu achar nenhum diamante. Por isso resolveu voltar para sua terra e descansar depois de todo trabalho frustrado. Chegando ali encontrou com o homem que comprou sua propriedade. Que antes era um agricultor muito pobre. Só que anos depois ele estava muito rico. O homem então lhe perguntou: O que você fez para ficar tão rico? Ao que o agricultor respondeu: Certo dia cultivando sua antiga terra, sem nenhum esforço, sem ao menos procurar nada, achei uma parte da terra cheia de diamantes, escavei, vendi e me tornei muito rico.

O que dedicou sua vida a procurar os diamantes terminou os seus dias pobre e nunca os encontrou, sendo que toda riqueza estava tão próxima a ele. Já o que nunca fora pretensioso, sem nunca procurar encontrou com toda riqueza.

Agostinho dizia: “Eis que habitavas dentro de mim e eu te procurava fora!” Depois de procurar a vida inteira por Deus.

ELUCIDAÇÃO

O contexto que está diante de nós nos ensina muito sobre a postura de Paulo diante dos judeus que rejeitavam a Cristo. Como ele está escrevendo para os crentes gentios e judeus, era necessário esclarecer algumas dúvidas que pudesse estar pairando na cabeça daqueles irmãos. A principal dúvida presente aqui parece ser a seguinte: Como os judeus, que foram chamados de povo de Deus, que tinham a Lei do Senhor, que tiveram os profetas, que receberam o próprio Cristo, estavam em menor número na Igreja, visto que muitos rejeitaram o Evangelho, mas muitos gentios, de outras nações que não conheciam a Palavra de Deus agora faziam parte do povo de Deus, em sua Igreja?

Isso parecia ser contraditório com muitas promessas de Deus para os judeus. Mas de modo claro, a partir do capítulo 9, o apóstolo ensina sua Igreja que o Senhor de fato abençoou Israel com muitas promessas e privilégios, mas ele não disse que salvaria todo Israel, mas apenas o remanescente fiel, aqueles que ele escolheu para si, uns poucos dentre os israelitas, o verdadeiro Israel que creu em Jesus Cristo, o Filho de Deus.

Mas, na verdade, o Senhor separou os verdadeiros israelitas, que eram homens e mulheres de todas nações da terra. Ele não destinou a salvação apenas a alguns, mas, na verdade, ele escolheu os verdadeiros judeus entre as nações para fazer parte de sua Igreja. Paulo, portanto, está concluindo aqui o seu pensamento, afirmando que Deus não faz distinção entre judeu e gentio, mas oferece, por meio de Jesus Cristo, salvação a todos os povos.

Paulo mostra seu verdadeiro sentimento para com os judeus, neste texto. Visto que ele diz que os ama verdadeiramente, eles são o seu povo, ele faz parte desta nação. No início do capítulo 9 ele diz que preferiria ser separado de Cristo a fim de que todos os judeus pudessem ser salvos. No início do capítulo 10 ele diz que a boa vontade do seu coração e sua oração constante a Deus são para que os judeus possam ser salvos.

Porém, há uma barreira para que essa salvação seja alcançada pelos judeus. Porque embora os gentios nunca tivessem ouvido falar do Senhor, eles nunca tivessem adorado a Deus, eles receberam o Evangelho de Cristo com fé e isso lhes deu a vida eterna. Mas os judeus, com todos os benefícios, rejeitaram a justiça de Cristo e ainda estavam apegados à sua própria justiça.

Esse texto, portanto, fala que existem dois modos pelos quais nós podemos nos apropriar da justiça que vem de Deus para nossa salvação, a nossa justiça e a justiça de Jesus Cristo. Porém, somente uma delas é que pode nos fazer alcançar a Redenção para os nossos pecados.

TRANSIÇÃO

Por isso, quero convidar você a meditar comigo sobre o seguinte tema:

TEMA - APROPRIANDO-SE DA JUSTIÇA DE DEUS

P.S. - COMO PODEMOS NOS APROPRIAR DA JUSTIÇA DE DEUS?

1° A JUSTIÇA DE DEUS NÃO PODE SER ALCANÇADA PELOS NOSSOS ESFORÇOS. V.31-33, 1-3.

EXPLICAÇÃO

O versículo 31 nos ensina que os judeus buscavam a Lei de justiça para serem salvos e justificados diante de Deus, mas eles não conseguiram alcançar essa lei. A busca por salvação que eles empreenderam estava em seus esforços, pensando que cumprindo todos os mandamentos de Deus pudessem então ser justificados dos seus pecados. A ideia de Paulo é que a justiça de Deus e o perdão dos pecados estivessem em um lugar alto e nós precisássemos alcançar essa justiça para agarrá-la. Os judeus, então, buscaram estratégias para chegar à altura dessa justiça. Eles não tinham uma escada e começaram a amontoar objetos, caixas, coisas pesadas, a fim de formar uma pilha alta pelos seus próprios esforços. Mas depois de todos os esforços, aquela montanha de coisas não foi suficiente para alcançar essa justiça.

Por isso , o versículo 32 explica que isso aconteceu porque não decorreu de fé, mas das obras. As coisas que eles amontoram para alcançar a justiça de Deus foram meras obras deles mesmos. Por isso tropreçaram na Pedra de tropeço. Citando o profeta Isaías, o apóstolo Paulo diz que Cristo foi posta em Sião como uma pedra de tropeço. Todos aqueles que não confiam nele como seu Salvador e não creem que ele pode aplicar em sua vida a justiça de Deus, este será condenado. Todos aqueles que tentam se salvar pelas suas próprias obras sempre tropeçam nesta Rocha. Cristo é motivo de destruição e escândalo eterno sobre os que tentam se salvar por si só.

Mas talvez você me pergunte, e eu sei que os judeus do tempo de Paulo poderiam perguntar: Mas os judeus são tão religiosos, eles são tão zelosos por Deus. Como eles podem ser condenados?

A partir do versículo 2 do capítulo 10 Paulo responde a isso dizendo que de fato eles tem zelo de Deus. Ele mesmo diz que é testemunha do zelo desses judeus. Mas infelizmente o zelo deles pelo Senhor é sem conhecimento. Paulo fala isso por conhecer de perto todo sistema religioso judaico, tendo sido criado na seita mais severa, que era o farisaísmo. Eles eram extremanente zelosos quanto à vida devocional, as orações, as esmolas, o dízimo e tantas práticas de culto. Foi por zelo que o próprio apóstolo Paulo perseguiu os cristãos, a fim de purificar a religião judaica. Se perguntassem a intenção dos judeus ao crucificar a Jesus, com toda certeza a resposta deles indicaria que eles fizeram aquilo por zelo, contra um homem que eles julgavam blasfemar de Deus. Aparentemente a intenção de todo judeu era zelosa para com Deus.

Mas, claramente, o apóstolo nos diz que eles faziam aquilo longe do verdadeiro conhecimento. Mas qual era esse conhecimento? É o que está revelado no versículo 3. Eles desconheciam a justiça de Deus. Eles não tiveram conhecimento de que a Justiça de Deus que foi obtida pelo sacrifício de Jesus Cristo na cruz é suficiente para salvar o homem. Eles não conheceram o Evangelho. Por isso, por não ter o entendimento do Evagelho, eles tentaram estabelecer a própria justiça. Eles não se sujeitaram à justiça que vem de Deus, que é Cristo. Eles não se sujeitaram ao próprio Cristo.

Isso fica mais claro no versículo 4 que diz que o fim da Lei é Cristo. Ele é a justiça de todo aquele que crê. O propósito de toda Lei não era levar o homem à salvação, o propósito de toda Lei é levar o homem a Cristo, mostrando a necessidade de um Salvador. Ele é o propósito e o fim da Lei. Ele é a justiça para o pecador.

Por isso todo zelo por Deus demonstrado pelos judeus, embora tivesse aparência de sinceridade, era inútil, visto que estava distante do Evangelho do Senhor. Segundo Paulo, toda boa obra, toda obediência à Lei de Deus, todo esforço humano, separado de Cristo, que é a justiça de Deus é inútil. Não passa de um amontoado de entulho que é insuficiente para alcançarmos a verdadeira justiça que produz a salvação.

ILUSTRAÇÃO

Em 11 de setembro de 2001 os Estados Unidos da América sofreram o maior atentado terrorista de todos os tempos, com a queda das torres gêmeas no World Trade Center. Os responsáveis pelo atentado,a Al-Qaeda usaram vários motivos, mas um dos citados é que eles fizeram aquilo pela causa islâmica, por Alá. O zelo religioso foi apontado pelo atentado.

Isso acontece não só no Islamismo, onde pessoas explodem seus próprios corpos pela causa religiosa, mas acontece em várias outras religiões. As pessoas estão dispostas a tudo com o entendimento de que estão fazendo a vontade de seu Deus. Nós podemos julgar essas pessoas de qualquer pecado, menos que elas não são sinceras em sua adoração.

Isso acontece também em nosso meio, tantos que se afirmam cristãos, buscam meios para agradar seu deus e ter a salvação, sendo extremamente zelosas naquilo que fazem.

Por exemplo, meu avô tem 82 anos no catolicismo romano. Ele é tão disciplinado em seus momentos de oração que passa horas todas as noites asistindo à missa e rezando o terço. Eu posso afirmar claramente que é uma das pessoas mais zelosas que eu conheço com relação à religião. Mas o que Palavra de Deus nos ensina aqui é que isso não é suficiente.

Todo zelo por Deus, toda religiosidade, todo esforço humano não tem qualquer valor diante da justiça de Deus. Isso não é prova de uma religião que agrada a Deus, mas de uma relião que é movida pela falta de entendimento do Evangelho. Por que as pessoas chegam a extremos a ponto de matar seus semelhantes por causa de sua religião, por que as pessoas fazem promessas estranhas? Por falta do entendimento do Evangelho! Essa é a diferença do verdadeiro cristianismo,que coloca a fé em Jesus Cristo para todas as demais religiões do mundo. Todas as religiões apontam para a necessidade de esforço humano para a salvação. Mas a fé cristã mostra a necessidade de olhar somente para Cristo. É esse conhecimento que nos liberta do desespero de buscar salvação por nós mesmos!

2° A JUSTIÇA DE DEUS É ALCANÇADA PELA FÉ EM CRISTO. V.4-13

EXPLICAÇÃO

Diante do que foi exposto por Paulo sobre os judeus que não alcançaram a salvação pelos seus próprios esforços, o apóstolo faz um paralelo e um contraste com o que aconteceu com os gentios. Ele diz que as nações não buscavam a justificação conseguiram alcançar a justiça de Deus. As nações que nunca tinham ouvido falar do Senhor, muito menos o serviram, mas em contraste dos judeus que tentaram acumular boas obras para se salvar, os gentios confiaram em Deus pela fé, por isso alcançaram a salvação. No momento em que ouviram o Evangelho, o receberam de bom grado, recebendo a bêncão da vida eterna.

No versículo 4, mais uma vez, o texto nos diz que o fim da Lei é Cristo. Por isso os gentios puderam alcançar a salvação. Porque embora não tenham conhecido a Lei, eles conheceram a Cristo e depositaram nele a sua Fé. De modo que Cristo cumpriu a Lei em seu lugar a fim de lhes dar a salvação.

No versículo 5 ele explica como isso se dá. Moisés, ao dar a Lei a Israel, disse que o homem será salvo ao praticar a Lei. É a obediência a Lei que garante a vida eterna. Isso parece contraditório com o que Paulo disse antes. Se a salvação só pode acontecer por meio da obediência à Lei, como somos salvos pela fé?

Os judeus se apegaram a isso e se esforçavam de todas as formas. Eles diziam que um grande esforço deveria ser feito para obter a justiça. Eles pensavam que um esforço grande como subir ao céu, ou descer ao mais profundo da terra era necessário para se obter a salvação. Mas Paulo usa as próprias Palavras de Moisés para dizer que isso não é necessário, porque Cristo já desceu do céu e fez esse esforço por nós, do mesmo modo ele foi ao hades, às profundezas da terra em sua morte, mas ele também não ficou ali, mas ressuscitou dentre os mortos.

Por isso você não precisa fazer um grande esforço para que seja salvo. Cristo já fez isso por você! Não é necessário subir ao céu para alcançar a salvação, nem é preciso descer ao abismo para retirá-la de lá. Cristo já fez isso em nosso lugar. O que ele quer dizer é que a tarefa de cumprir a Lei obrigatória para a salvação é impossível para nós. Mas o pão vivo que desceu do céu e o Senhor que se levantou dentre os mortos já cumpriu a Lei em nosso lugar. O que nós não poderíamos fazer, o nosso Salvador já fez!

Paulo ensina que os judeus tentaram fazer grandes esforços para alcançar a salvação, como se ela estivesse distante de nós. Mas ele diz que Cristo trouxe a salvação para perto. Não é necessário uma escada, muito menos entulho. Ele trouxe a salvação a uma distância que qualquer pecador pode obter essa Graça. Ele diz: “A Palavra está perto de ti, em teu coração e em tua boca”. Não está distante, a salvação está em nós mesmos, de modo que qualquer pecador, sem qualquer esforço pode chegar a ele. Essa Palavra a que ele se refere é o Evangelho, a Palavra da fé que pregamos.

É por isso que não apenas judeus podem ser salvos por atender à Lei. Mas todos os que ouvem o Evangelho podem chegar ao conhecimento da Verdade de Deus. De modo que o versículo 9 diz que a salvação está na boca, porque é com a boca que se confessa o Nome de Jesus como Salvador. Essa confissão como Salvador é exigida diante de Deus. Do mesmo modo, a salvação está no coração, porque com o coração se crê que Deus ressuscitou a Jesus dentre os mortos.

O verdículo 10 explica essa verdade dizendo que a fé, que é gerada no coração do homem é o que se exige dele para que possa ser declarado justo diante de Deus. Não é nada além disso, a justificação é pela fé. No momento em que a fé é depositada na Obra de Jesus Cristo que morreu e ressuscitou em nosso lugar, o pecador que antes era culpado recebe a justiça de Cristo. Diante do tribunal de Deus ele recebe a declaração de que foi inocentado, Cristo pagou a sua dívida.

Do mesmo modo, a boca confessa a Jesus para a salvação. Este versículo explica que não é a confissão que é um meio de salvação. O que se exige é apenas a fé, a fé é suficiente. Mas junto com a fé vem a confissão. Quando você é salvo, imediatamente a confirmação de sua salvação é o testemunho diante dos homens. É natural que um verdadeiro salvo expresse com a sua boca a maravilhosa salvação que já recebeu por meio de Cristo.

O versículo 11 confirma o que foi dito no final do capítulo 9 que da forma que Cristo é a pedra de tropeço para os que se perdem, mas não deixará ser confundido o que crê nele. Ele repete para fechar o raciocício declarando que só pela fé o homem não será envergonhado diante do tribunal de Deus. Eles tem a garantia da vida eterna plenamente.

E agora, no verso 12 ele termina aquilo que começou no capítulo 9. Não há distinção entre judeu e grego. O Senhor é Senhor de todos e é rico para com todos. O mesmo modo de salvação é oferecido para judeus e gentios. Deus escolheu, de fato, os judeus para lhes dar a a Palavra e o próprio Cristo. Mas não há uma salvação diferente para os judeus e outra para os gentios. Deus deu apenas uma forma para que todas as nações sejam salvas: Jesus Cristo o seu Filho. Todos os que invocam o Nome do Senhor, seja judeu, seja gentio, em toda terra, este será salvo!

O único meio de salvação já foi conquistado por Cristo. Cristo desceu do céu, ele subiu da terra ressuscitando. Ele cumpriu toda Lei. Ele alcançou a salvação por nós. Deste modo, ele oferece a salvação em todo mundo a todos os que ouvem o Evangelho. Todos os que o invocam em fé recebem dele o que ele já conquistou. Todos os que o confessam declaram a maravilha que receberam de suas mãos. Não é pelo nossos esforços que a alcançamos, mas pelos dele.

ILUSTRAÇÃO

O que o texto nos ensina pode ser muito bem explicado com uma cena de uma criança pequena que vê um brinquedo em um lugar alto, como uma prateleira ou uma mesa. Ele se esforça, tenta subir na estante, mas nenhum de seus esforços é suficiente. Até que seu pai ou sua mãe veem toda angústia do menino alcançam o brinquedo e entregam nas mãos de seu filho. Aquilo que a criança não pôde alcançar, seus pais alcançam em seu lugar colocam em suas mãos.

Foi isso que Deus fez por nós através de Cristo, aquilo que não podiamos alcançar de forma nenhuma, Cristo alcançou em nosso lugar e nos entregou facilmente essa salvação. O padrão da Lei era elevado demais para nós, miseráveis pecadores alcançarmos. Mas ele cumpriu plenamente a Lei de Deus, como homem perfeito. Ele tem em suas mãos toda justiça, por isso nós recebemos dele facilmente a mesma salvação.

APLICAÇÕES FINAIS

Por isso, tenho algumas aplicações para sua vida, nesse momento:

Talvez você esteja aqui neste dia com esse mesmo sentimento, vivendo uma busca desesperada por salvação em sua própria piedade. Talvez você seja zeloso pelas coisas espirituais, talvez você tenha sido zeloso querendo agradar a Deus pela sua santidade, pela obediência aos mandamentos, por uma vida exemplar para as outras pessoas. Talvez sua prática religiosa seja tão exemplar que envergonhe a muitos aqui, talvez seu zelo seja inquestionável.

Mas se seu zelo não estiver submetido à cruz de Jesus Cristo, se não depositar toda fé no Evangelho, ele não passa de entulho, de tralha que não vai levá-lo a alcançar nada da justiça de Deus para sua salvação. O que você precisa não mais boas obras, o que você precisa é olhar para o Evangelho de Cristo. Toda religiosidade que você tem demonstrado, se não for colocada diante de Jesus Cristo é apenas loucura, é sem o verdadeiro conhecimento.

A prova de que uma religião é verdadeira ou não não é o zelo que ela busca, apenas, mas se tem o evangelho de Cristo como alvo. Caso contrário, Cristo não é o seu Salvador, ele é para você motivo de escândalo e ruína. Ou Cristo é o seu Salvador ou ele é pedra de tropeço para sua vida. Ou você se submete a Cristo e sua Obra hoje mesmo, ou você cairá em condenação hoje mesmo.

A você que tem buscado se salvar pelo seu grande esforço. Talvez você esteja aqui nesta noite entre os que tem se esforçado quase como um super-homem para receber a salvação. Talvez você tenha tentado fazer isso por uma vidade de piedade, de orações, de santificação, ou mesmo por boas obras. Desesperadamente querendo ser salvo como se tudo dependesse com você.

Mas o meu convite nesta noite para você é que pare imediatamente de buscar salvação pelo seu esforço. Você não precisa tentar chegar ao céu para ser salvo, nem se esforçar à beira do esgotamento para isso. Cristo já fez todo esforço em seu lugar. Você só precisa colocar nele sua esperança! Você não será envergonhado diante do tribunal de Deus. Creia nele nesta noite! Confie nele plenamente. Nesta mesma noite pode haver salvação para sua alma.

2. A você que talvez não seja tão religioso assim, que nunca tenha buscado a Deus, que não tenha feito tanto esforço assim. Mas hoje ao ouvir a Palavra de Deus, você percebeu o quanto precisa de Deus. Mesmo que você não tenha demonstrado tanto interesse em procurar a Deus, há um Deus amoroso que nos busca para um encontro com ele. E hoje você pode ser salvo se olhar para Jesus Cristo como seu Salvador.

3. A você que é um crente em Jesus Cristo. Você deve louvar a Deus pela maravilhosa bênção que recebeu dele! Ele que é rico para com todos derramou sobre sua vida toda sua riqueza! Você foi feito rico por ter em seu salvador a Justiça que jamais poderia ter encontrado em outro lugar. Você faz parte daqueles, que de todas as nações foi trazido à Graça de Deus. Lembre sempre que não é por você, mas porque se sujeitou à justiça que vem de Cristo. Pare de achar que algumas coisas que você faz garante sua salvação. Pare de achar que sua oração garante sua salvação, que o dia que você se santifica te leva mais perto do céu, pare de pensar que é algo em você. Você já foi salvo pelo Senhor. Ele te sustentará até o fim.

5. A você, mais uma vez, que é crente. O Senhor nos ensina que a marca da nossa salvação é a nossa confissão pública do Evangelho. Embora seja a fé somente que garanta a vida eterna, é quando nós proclamamos a Cristo diante dos homens que nossa fé é confirmada. Por isso, o Senhor fala ao seu coração que sua tarefa é proclamar o seu Nome e a Obra que ele fez em sua vida. Aqueles que o confessam diante dos homens, ele também o confessará, mas os que o negam também são negados diante de Deus.

Sua tarefa é proclamar isso a todos os que estão longe do Senhor. Faça isso em gratidão àquilo que ele fez por você. Aqueles que o confessam e proclamam o Evangelho testificam apenas aquilo que já receberam. E repito: Quanto mais você entende o Evangelho mais deseja proclamar este Evangelho. Aqui na Brasília, Viana e Moura, entre seus vizinhos, que os homens saibam da Obra de Cristo em você.

CONCLUSÃO

Ao ler este texto me recordo de uma história antiga em que um homem tinha uma propriedade muito boa e vivia bem daquela terra. Certa vez ele descobriu que em alguns lugares do mundo haviam diamantes, pedras muito preciosas e que poderiam levar quem as encontrasse à riqueza. Ele não pensou duas vezes, vendeu tudo que tinha, sua terra, seus animais e partiu em busca de riquezas.

O homem viajou o mundo todo, escavou grandes rochas, tabalhou pesado, gastou tudo o que tinha nessa empreitada, mas depois de ficar velho nunca conseguiu achar nenhum diamante. Por isso resolveu voltar para sua terra e descansar depois de todo trabalho frustrado. Chegando ali encontrou com o homem que comprou sua propriedade. Que antes era um agricultor muito pobre. Só que anos depois ele estava muito rico. O homem então lhe perguntou: O que você fez para ficar tão rico? Ao que o agricultor respondeu: Certo dia cultivando sua antiga terra, sem nenhum esforço, sem ao menos procurar nada, achei uma parte da terra cheia de diamantes, escavei, vendi e me tornei muito rico.

O que dedicou sua vida a procurar os diamantes terminou os seus dias pobre e nunca os encontrou, sendo que toda riqueza estava tão próxima a ele. Já o que nunca fora pretensioso, sem nunca procurar encontrou com toda riqueza.

Agostinho dizia: “Eis que habitavas dentro de mim e eu te procurava fora!” Depois de procurar a vida inteira por Deus.