Evangelho de João
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O testemunho do Cordeiro de Deus
O testemunho do Cordeiro de Deus
João 1.29 (ARA)
29 No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
Todos os que buscam a Deus sem Jesus Cristo… ou não encontram a luz para satisfazê-lo, ou vêm a forma para si mesmo um meio de conhecer a Deus e servi-lo sem um mediador Blaise Pascal.
Introdução:
Após quatrocentos anos de silêncio profético, João Batista começa a pregar às margens do Jordão. O impacto de sua pregação é notória. As multidões desabalam das mais diferentes cidades e rumam para o deserto a fim de ouvir essa voz que clama no deserto.
João estava no povoado de Betânia, no lado leste do rio Jordão.
João estava cumprindo com sua designação, Jo 1.6.
6 Houve um homem enviado por Deus cujo nome era João.
João estava impactando e incomodando, Mt 3.5;7.
5 Então, saíam a ter com ele Jerusalém, toda a Judeia e toda a circunvizinhança do Jordão;
7 Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?
João estava elevando aquele que é digno e nunca saindo do seu lugar, ou seja, não querendo ser estrela.
Quais as realidades sobre o Cordeiro que João testemunhava?
I. João testemunhando do Cordeiro.
João testemunha a respeito Dele e exclama; proclama; clama:…, v.15.
Primeiro precisamos entender o significado da palavra exclamar= no grego κράζω (krazō), VB. chorar; gritar. Significa= proferir em voz alta.
O que vem depois de mim […], a primazia, porquento já existia antes de mim,
NTLH (… pois antes de eu nascer ele já existia), v.15, 30.
Nova Tradução na Linguagem de Hoje
João disse o seguinte a respeito de Jesus:— Este é aquele de quem eu disse: “Ele vem depois de mim, mas é mais importante do que eu, pois antes de eu nascer ele já existia.”
1. o Deus unigênito, que está no seio do Pai, (ideia de juntos, união; relação de intimidade) é quem o revelou, v18.
2. para Ele ser manifestado a Israel, por isso, batizando com água.
II. João testemunhando da bondade do Cordeiro.
Aqui está relacionado ao suprimento de Jesus sobre a vida de um cristão.
temos recebido da sua plenitude e graça sobre graça ou (graça abundante; graça em profundo), v.16.
Nova Tradução na Linguagem de Hoje
Porque todos nós temos sido abençoados com as riquezas do seu amor, com bênçãos e mais bênçãos.
Bíblia Sagrada, A Boa Nova em Português Corrente
16Todos nós participámos da abundância dos seus bens divinos e recebemos continuamente as suas bênçãos.
Ele não veio julgar o mundo, mas salvar os que eram indignos, os que não podiam salvar-se e os que eram seus inimigos. Isto é graça: o melhor do céu para o pior da terra. William MacDonald
Nós temos sido suprido pela plenitude de Cristo Jesus.
Não há limites no suprimento de graça que Deus coloca à disposição do seu povo. Hernandes Dias Lopes
2. a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo, v.17.
Nova Tradução na Linguagem de Hoje
A * lei foi dada por meio de Moisés, mas o amor e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo.
A lei moral era justa, santa e boa, dada a Moisés no Monte Sinai, no entanto, não era capaz de justificar o homem.
A lei cerimonial era repleta de símbolos, apontando para Cristo, Gl 3.24.
24 De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé.
A lei cerimonial era apenas uma bela instrução, com tudo, não aperfeiçoava o homem.
A lei era simplesmente exigente e nunca poderia ser cumprida em sua totalidade, por isso, pela lei estamos condenados.
A lei foi dada para estruturar a nação e nos convencer do pecado.
A lei era a ponte que ligava o homem a Cristo.
Jesus oferece a sua graça de salvação por meio de fé em seu sangue. Agora Ele é pleno intermediário cumprindo os símbolos do A.T: verdadeiro sacrifício, o verdadeiro propiciatório e o verdadeiro sacerdote.
III. João testemunha o propósito do Cordeiro.
O propósito não era fazer de João a Luz Principal ou a Verdadeira Luz, vv.7-9.
O propósito não era identificar João como o mais importante, v.15.
…Este é o de quem eu disse: o que vem depois de mim tem, contudo, a primazia (1.dignidade ou cargo de primaz. 2.prioridade, primado. 3. primeiro lugar; primeira colocação. 4. superioridade de categoria; excelência).
Nova Almeida Atualizada
… Ele vem depois de mim, mas é mais importante do que eu...
Nova Versão Internacional
João dá testemunho dele. Ele exclama: “Este é aquele de quem eu falei: aquele que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim”.
3. O propósito era mostrar que Deus Pai é revelado no Deus Filho, vv.1-2;18.
a. Deus sempre é, Deus estava no princípio, v.2
b. Deus nunca foi visto por ninguém, v.18.
20 E acrescentou: Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá.
Almeida Revista e Corrigida
18 Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer.
tudo o que o homem mortal pode conhecer sobre Deus Pai é completamente revelado por Deus Filho. Aquele que, desde a eternidade, estava no seio do Pai agradou-se em tomar sobre si a nossa natureza...J. C. Ryle
Como podemos ver a Deus através do seu Filho?
a. Perfeição
b. Amor
c. Sabedoria Perfeita
d. Soberania
e. Santidade
f. Ira ou ódio pelo pecado
9 Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?
9 porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade.
O teólogo de 1600 - Blaise Pascal
c. Deus deixou a sua glória ser vista através do Filho Unigênito, v.14.
d. Deus se permitiu ser conhecido através do seu Filho Jesus.
4. O propósito não era fazer de João o principal Ungido de Deus, ou o Cristo enviado de Deus, v.20.
Nova Tradução na Linguagem de Hoje Capítulo 1
João afirmou claramente:
— Eu não sou o * Messias.
MESSIAS O Salvador prometido no Antigo Testamento. Messias (hebraico) é o mesmo que Cristo (grego) e quer dizer “Ungido” Jo 1.41
41 Ele achou primeiro o seu próprio irmão, Simão, a quem disse: Achamos o Messias (que quer dizer Cristo),
UNGIR Pôr azeite na cabeça de uma pessoa a fim de separá-la para um serviço especial. Profetas, sacerdotes e reis eram ungidos (1 Reis 19:16; Êxodo 28:41; 30:30; 1 Samuel 10:1; 16:1–13).
Tanto “o Cristo” (grego) como “o Messias” (hebraico) querem dizer “o Ungido”, um dos títulos de Jesus, a quem Deus escolheu para ser o Salvador da humanidade.
26 Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se à uma contra o Senhor e contra o seu Ungido;
27 porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com gentios e gente de Israel,
Nova Versão Internacional
Ele confessou e não negou; declarou abertamente: “Não sou o Cristo”
5. O propósito não era elevar o nome de João através de alguma nomeclatura, v.21,25.
João 1.19 (ARA)
19 Este foi o testemunho de João, quando os (líderes) judeus (ou as autoridades judaicas) lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem: Quem és tu?
vv.19;21;25. Quem és tu? De pronto ele responde, Eu não sou o Cristo.
Quem és, pois?
És tu Elias? Não sou.
És tu o profeta? Não.
Que dizes a respeito de ti mesmo?
Estavam ansiosos e preocupados em dar uma resposta a aqueles que haviam enviados, v.22.
6. O Propósito de João era dizer:
Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor…, v.23.
Nova Tradução na Linguagem de Hoje João respondeu, citando o * profeta Isaías:— “Eu sou aquele que grita assim no deserto: preparem o caminho para o Senhor passar.
3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.
ermo= deserto
vereda= estrada pavimentada, significa, estrada principal ou reta.
Qual era essa estrada? O coração daqueles homens.
Tirem a duna de areia que dentro de vocês e façam uma estrada reta.
Ele veio preparar o caminho para o Messias,
aterrando os vales
nivelando os montes
endireitando os caminhos tortos
aplainando os caminhos escabrosos.
O povo se tornara insensível e improdutivo, como um deserto. João se referiu a si meramente como uma voz, não se referiu como um homem, com intuito de ser ouvido e não visto.
Aqueles homens continaram a questionar, porque faziam parte do grupo dos fariseus, v.24.
Então, por que batizas, se não És o Cristo, nem Elias, nem o profeta?
7. O propósito de João era batizar com água e apresentar Aquele que foi rejeitado, despresado e inreconhecível entre os religiosos ou entre os seus, vv 11,26.
8. O propósito era que João apresentasse a Verdadeira Luz que ilumina os homens, v.9.
9. O propósito de João é ser o precursor e não o precípuo (mais importante; principal, essencial.), v.27.
10. O propósito de João era anunciar o Cordeiro de Deus, v.29.
OBS: Anunciar aquele que ele mesmo não conhecia, v.31,33.
Como passou a conhecer?
Nova Tradução na Linguagem de Hoje
Eu não sabia quem ele era, mas Deus, que me mandou batizar com água, me disse: “Você vai ver o Espírito descer e parar sobre um homem. Esse é quem batiza com o Espírito Santo.”
v.33. Quem o enviou a batizar havia falado algo para João que ele iria conhecer o Cordeiro de Deus quando descer e pousar sobre Ele o Espírito, esse é o que batiza com o Espírito Santo.
Mas o proósito de João era anunciar o Cordeiro.
Por que?
a. Por ser o Cordeiro de Deus, profetizado pelo profeta Isaias.
b. Por ser o Único que tira o pecado do mundo.
c. Por ser a Luz que ilumina os passos dos homens.
d. Por ser poderoso e intermediário entre o homem e Deus, vv. 12-13.
e. Por ser o sacrifício escolhido por Deus para expiar o nosso pecado. Is 53.7
7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca.
8 e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.
IV. João testemunha do Poder do Cordeiro.
1. Vi o Espírito descer do céu como pomba e pousar sobre Ele, v.32.
Nova Versão Internacional
Então João deu o seguinte testemunho: “Eu vi o Espírito descer dos céus como pomba e permanecer sobre ele.
Grego original- Permanecer, outra traduções trazem; repusar, parar, pousar ou ficar.
2. … esse é o que batiza com o Espírito Santo, v.33.
16 Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele.
17 E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.
3. … Ele é o Filho de Deus, v.34.
4. Tirar o pecado do mundo. Todo tipo de pecado.
Todos sem acepção, não apenas aos judeus, mas aos gentios, todo o povo, Ap 5.9
9 e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação
O sacrifício do Cordeiro é suficiente para todas as pessoas do mundo, mas eficiente apenas para aqueles que creem. Hernandes Dias Lopes.
5. Tira o pecado do mundo, presente.