시험을 받으신 하나님의 아들

성경본문 - 마태복음 4:1-11

마태복음 4:1–11 NKSV

1 그 즈음에 예수께서 성령에 이끌려 광야로 가셔서, 악마에게 시험을 받으셨다. 2 예수께서 밤낮 사십 일을 금식하시니, 시장하셨다. 3 그런데 시험하는 자가 와서, 예수께 말하였다. “네가 하나님의 아들이거든, 이 돌들에게 빵이 되라고 말해 보아라.” 4 예수께서 대답하셨다. “성경에 기록하기를 ‘사람이 빵으로만 살 것이 아니라, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이다’ 하였다.” 5 그 때에 악마는 예수를 그 거룩한 도성으로 데리고 가서, 성전 꼭대기에 세우고 6 말하였다. “네가 하나님의 아들이거든, 여기에서 뛰어내려 보아라. 성경에 기록하기를 ‘하나님이 너를 위하여 자기 천사들에게 명하실 것이다’ 그리고 ‘그들이 손으로 너를 떠받쳐서, 너의 발이 돌에 부딪치지 않게 할 것이다’ 하였다.” 7 예수께서 악마에게 말씀하셨다. “또 성경에 기록하기를 ‘주 너의 하나님을 시험하지 말아라’ 하였다.” 8 또다시 악마는 예수를 매우 높은 산으로 데리고 가서, 세상의 모든 나라와 그 영광을 보여주고 말하였다. 9 “네가 나에게 엎드려서 절을 하면, 이 모든 것을 네게 주겠다.” 10 그 때에 예수께서 그에게 말씀하셨다. “사탄아, 물러가라. 성경에 기록하기를 ‘주 너의 하나님께 경배하고, 그분만을 섬겨라’ 하였다.” 11 이 때에 악마는 떠나가고, 천사들이 와서, 예수께 시중을 들었다.

광야를 만나다.

여러분은 인생을 살아가면서 광야와 같은 상황을 만난적이 있으십니까? 때로는 삶이 너무 고달프고 힘들어서 영혼의 갈증을 채우려 찾다 찾다가 예수님을 만나 십자가 복음으로 구원을 받고 은혜를 누립니다. 그런 의미에서 인생의 광야는 하나님을 만날 수 있는 계기가 됩니다. 처음 교회를 다니기 시작한 때가 중학교 3학년 때였습니다. 그때가 저의 주변의 모든 상황들이 바닥을 칠 때 였습니다. 그 때 저는 예수님을 만났습니다. 하나님은 찬송을 부르며 노래하는 기쁨으로 저를 인도해 주셨습니다. 그렇게 예수님의 부르심을 받아 대학생때 인생의 가장 큰 은혜를 찬양예배와 주옥과 같은 말씀을 들으며 하나님이 저를 만나 주셨고, 저에게 감당할 수 없는 은혜를 폭포수와 같이 부어 주셨습니다. 그렇게 저는 대학교 4학년 때 예수님께 구체적으로 삶을 헌신하였습니다. 선교단체 예수전도단의 간사로 위탁하였습니다.

그런데, 그렇게 위탁한 저의 삶에는 한번도 경험해 보지 못한 천안 지부 개척이라는 부르심을 받았습니다. 찬양인도자 였던 저는 당시 많은 대학생들이 함께 예배를 드리는 지금의 캠퍼스워십의 전신인 금요모임의 찬양인도자가 되는 것이 꿈이 있었습니다. 그런데 천안에 새로운 예배 모임을 개척해야 했습니다. 사실 부끄럽게도 언제 서울로 올라가서 사역하나 생각했습니다. 그러다가, 교통사고까지 당했습니다. 당시 어머니께서 빌려주신, 티코를 타고 천안에 가다가 경부고속도록에서 티코가 전복되는 사고를 당했습니다. 죽을 뻔했고, 지금도 제 팔꿈치에는 그 상처가 남아 있습니다. 하나님은 주님의 부르심에 순종하여 한발 내디딘 저를 광야 같은 개척의 상황에 몰아 넣으셨습니다.

혹시, 여러분은 광야에 계시지 않습니까? 광야는 척박한 땅입니다. 마실 물도 없고, 먹을것도 마땅하지 않은 곳입니다. 낮에는 너무 뜨거워서 죽겠고, 밤에는 너무 추워져서 죽겠고, 목말라 죽겠고, 배고파 주겠는 곳이 바로 광야 입니다. 지난 주 우리는 예수 믿는 우리가 하나님의 자녀가 되어 하나님의 기뻐하시는 아들이요 딸이다. 내가 너를 기뻐한다, 좋아한다는 음성을 들을 수 있다는 은혜로운 말씀을 들었는데, 오늘 우리는 광야를 만나야 합니다. 장기화 되는 코로나 19, 러시아의 우크라이나 침공 전쟁, 이로인한 세계 경기의 침체로 광야를 만나지 않으셨습니까? 아니면 질병으로, 관계 속에서 배신당하여 끝을 알 수 없는 광야 속에 있지는 않으십니까?

예수님도 광야에 가시다.

이렇게 광야를 만난 우리들을 위해서, 하나님의 아들 예수께서 광야로 이끌림을 받으십니다. 예수님은 세례를 받으심으로 성령이 비둘기 모양으로 임하셨습니다. 그렇게 죄인들을 위한 부르심을 받아들이신 예수께 하나님께서 “ 이는 나의 사랑하는 아들이다. 내가 그를 좋아한다.”라는 음성을 들으셨습니다. 예수의 세례 다음에, 하나님의 천사들이 나타나 예수님을 찬양하며 유대인들의 왕으로 등극하는 영광을 주시지 않고, 성령께서는 예수를 광야로 이끌어 가십니다. 그리고, 악마에게 시험을 받으셨습니다.

마태복음 4:1–2 NKSV

1 그 즈음에 예수께서 성령에 이끌려 광야로 가셔서, 악마에게 시험을 받으셨다. 2 예수께서 밤낮 사십 일을 금식하시니, 시장하셨다.

여기에서 우리는 이해되지 않는 모순된 문장을 발견하게 됩니다. 성령에 이끌려서 간 곳이 광야입니다. 예수님께서 세례를 받고 하나님의 음성으로 하나님의 아들의 정체성을 들으신 후 성령이 이끄신 곳이 바로 광야입니다. 더 이해가 되지 않는 곳이 바로 성령에게 이끌려 가신 광야에서 악마에게 시험을 받으셨다는 것입니다. 성령에 이끌려 광야로 가셔서 악마에게 시험을 받으셨다면, 분명 이유가 있을 것 같습니다. 광야와 시험, 그리고 40일 금식하시고 시장하셨다는 것을 생각하니 하나님은 이 이야기를 통해서 우리에게 해 주실 말씀이 분명히 있습니다.

예수 믿고 은혜 받아 성령의 이끌려 간 곳이 광야 일 수도 있다는 것입니다. 바꾸어 말하면 우리가 처한 광야가 어쩌면 하나님의 성령께서 우리를 이끌어 가신 하나님의 계획 안에 있다는 것입니다. 우리는 이 사실이 너무 싫을 수 있을 것이라 생각 합니다. 그런데, 한번 더 생각해 보면 광야 한가운데 성령 하나님과 함께 있다는 사실이 위로가 되지 않으십니까?

광야 한가운데서 예수님께서 악마에게 시험을 받으셨습니다. 하나님의 아들이 악마에게 시험을 받으셨다는 것이 아이러니하고 모순되게 들립니다.예수님께서 받으신 시험은 시험과 유혹의 두가지 차원이 함께 있는 것 같습니다. 보통 우리가 이해 하듯이 시험 즉 영어로 test는 하나님께서 우리의 믿음을 점검하시고 세우셔서 하나님께로 가까이 이끄시기 위해서 주시는 시험을 말합니다. 그런데 다른 시험 , temptation은 유혹이라고 번역되면서 이는 우리를 하나님께로 부터 멀어지게 하는 죄의 유혹, 악마의 유혹들을 표현한 때 사용 됩니다. 그런데 1절에서 시험을 나타내는 단어는 헬라어로 다음과 같습니다.

πειρασθῆναι는 '유혹되다'로 번역되었지만 실제로는 πειραζ- 어근의 두 가지 의미에 대한 유희가 있습니다: '시험하다' 또는 '유혹하다'. 신정론의 이유로 유대인의 성찰은 이전에 일관되게 신에게 귀속되었던 것을 사탄/악마에게 귀속시키는 것을 선호하게 되었지만, 그럼에도 불구하고 신이 관련되었다는 의미는 결코 사라지지 않았습니다. 그러한 이중 속성은 여기에서 성령의 역할과 사탄의 역할로 표현됩니다. 사탄은 유혹하고 따라서 하나님은 시험하십니다. 그래서 악마의 역할에도 불구하고 광야에서 하나님이 이스라엘을 시험하는 데 사용된 πειραζ- 어근이 여기에서 그 메아리를 발견합니다.

성경에 욥기를 보면 알 수 있듯이 사탄은 하나님의 권위를 넘을 수 없습니다. 사탄은 유혹하지만 그 유혹을 이기면 하나님의 테스트를 통과 한 것과 같은 이중적인 의미가 있다는 것입니다.

토마스 왓슨은 “ 사탄이 하나님의 자녀를 유혹하는 것은 그들의 죄가 있어서가 아니라 은혜가 있기 때문입니다. 은혜가 없다면, 악마가 괴롭힐 일도 없을 것입니다. 시험을 받는 것은 고생스러운 일이지만, 왜 받는 지 알게 되면, 위로가 될 것입니다.”라고 말하였습니다.

우리를 위해 시험 받으시다.

그러므로 예수님께서 받으셨던 시험은 이전에 하나님의 자녀인 아담과 하와, 그리고 출애굽하여 하나님의 백성이 되기 위하여 광야 생활을 하며 철저하게 하나님의 시험을 받던 이스라엘 백성들을 생각 나게 합니다. 생각해 보면 그들은 모두 시험에 통과하지 못하고 유혹에 넘어갔습니다. 아담과 하와는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 사단의 유혹에 넘어가 결국 에덴 동산에서 쫓겨났습니다. 이스라엘 백성들은 광야에서 하나님을 신뢰하지 못하고 불평 하고 불만하여 그들의 불신앙으로 인해서 처음 출애굽한 첫세대들은 결국 가나안 땅을 밟지 못하고 광야에서 죽음을 맞이합니다.

하나님의 아들 예수 그리스도께서는 우리를 위해서 시험을 받으셨고, 우리에게 유혹을 이기고 하나님의 시험을 통과하는 승리를 우리에게 알려 주고 계십니다. 광야에서 시험에서 승리하는 비결, 다른 말로 악마의 유혹을 하나님의 테스트로 승화시켜 승리하는 비결 말입니다.

정체성을 흔드는 유혹

광야에서 우리가 겪는 혼동은 내가 정말 예수를 잘 믿고 있었는가? 또는 내가 예수님께 뭘 잘못했길래 이 고난을 주시는가?라는 생각이 파고 듭니다. 2010년 예수전도단 서울지부 화요모임 찬양인도자를 내려 놓았을 때 나는 무능하고 아무것도 아니라는 사역자로서의 정체성이 흔들렸습니다. 왜 흔들렸을까요? 나와 가족을 먹여 살리고, 나를 존재하게 해 준 것이 그 찬양인도자라는 자리라고 생각했기 때문에 그것이 사라지자 크게 흔들리는 마음이 있었던 것입니다. 지난 주 겸손에대한 설교를 하고 나서 가정예배를 드리는 데, 겸손에대한 묵상을 다시 하게 되었습니다. 겸손은 그저 자기 비하나 무조건 나를 낮추는 것이 아니라는 것이었습니다. 이것은 오히려 나의 정체성을 흔들어 낮은 자존감이 되게 만들기 쉽습니다. 참된 겸손은 하나님 안에서 나를 발견하고 그 모습 그대로 인정하는 것입니다. 사탄이 예수님을 흔드는 질문의 시작은 바로 이것입니다. “네가 하나님의 아들이거든”이었습니다.

광야와 같은 삶 속에서 속임의 아비 마귀는 우리에게 동일하게 유혹합니다. 네가 예수님을 믿고 하나님의 자녀라면서, 왜 지금 이렇게 먹고 살기 힘들까? 왜 너에게 지금 모든 관계의 어려움이 왔을까? 왜 지금 너에게 이 질병이 왔을까? 라는 것입니다. 정체성을 흔드는 두가지 문제를 발견하게 됩니다. 바로 먹고 사는 문제와 하나님의 약속에대한 신뢰에대한 문제 입니다.

먼저 먹고 사는 문제는 하나님의 공급하시는 것에대한 믿음입니다. 사십일을 금식한 예수님께 사단이 유혹합니다. “ 이 돌들에게 빵이 되라고 말해 보아라.” 하나님의 아들이라며, 이 돌들이 빵이 되게 만들어 봐~ 아담과 하와 그리고 출애굽한 이스라엘 백성들은 바로 이 문제에서 유혹받고 넘어졌습니다. “보암직도 하고 먹음직도 한” 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었습니다. 이스라엘 백성들도 마찬가지 입니다. 광야에서 하나님께서 만나를 내려 주셨습니다. 고기 먹고 싶다니까 메추라기 떼를 보내 주셨습니다. 그들이 목마르다 하면 반석에서 생수를 마시게 하셨습니다. 그런데, 그들은 늘 불만이 가득하였습니다. 그들을 먹이시고 입히셨는데도 말입니다. 그런데 그만큼 이 문제는 실제적인 믿음을 알 수 있는 문제라는 것입니다.

마태복음 4:3–4 NKSV

3 그런데 시험하는 자가 와서, 예수께 말하였다. “네가 하나님의 아들이거든, 이 돌들에게 빵이 되라고 말해 보아라.” 4 예수께서 대답하셨다. “성경에 기록하기를 ‘사람이 빵으로만 살 것이 아니라, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이다’ 하였다.”

예수님께서 하셨던 말씀은 다름 아닌 신명기 말씀을 인용하신 것이었습니다.

신명기 8:3 NKSV

3 주님께서 당신들을 낮추시고 굶기시다가, 당신들도 알지 못하고 당신들의 조상도 알지 못하는 만나를 먹이셨는데, 이것은, 사람이 먹는 것으로만 사는 것이 아니라 주님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 것을, 당신들에게 알려 주시려는 것이었습니다.

예수님은 지금 사십일 동안 금식하여서 너무도 육신적으로는 굶주렸지만, 하나님의 말씀 즉 “이는 내 사랑하는 아들이다, 내가 그를 좋아한다.”라는 말씀이 채워져 계시기 때문에 하나님을 기뻐하십니다. 결국 하나님의 아들이라는 정체성의 확신이 먹고사는 문제의 해결을 넘어 하나님의 공급하심을 신뢰하는 데까지 승리하는 본을 예수님이 보여 주셨습니다.

두번째 우리의 정체성을 흔드는 것은 하나님의 약속을 의심하게 하고 왜곡되게 하는 것입니다. 사단은 예수님을 성전꼭대기로 데리고 갑니다. 당시 헤롯 성전은 가장 아름다운 곳이었습니다. 솔로몬 성전보다도 훨씬 크고 멋지게 헤롯이 지었습니다. 그 꼭대기에서 보는 광경은 너무도 멋졌을 것입니다. 그래서, 네가 하나님의 아들이라면, 이 성전에서 뛰어 내려라 그럼 천사들이 너를 받치어 주지 않겠느냐?라고 예수님을 시험합니다.

마태복음 4:5–6 NKSV

5 그 때에 악마는 예수를 그 거룩한 도성으로 데리고 가서, 성전 꼭대기에 세우고 6 말하였다. “네가 하나님의 아들이거든, 여기에서 뛰어내려 보아라. 성경에 기록하기를 ‘하나님이 너를 위하여 자기 천사들에게 명하실 것이다’ 그리고 ‘그들이 손으로 너를 떠받쳐서, 너의 발이 돌에 부딪치지 않게 할 것이다’ 하였다.”

예수님께서 하나님의 아들로서의 하나님의 말씀이 채워진 곳은 어디 입니까? 바로 무릎꿇은 겸손의 자리였습니다. 예수님은 세례를 받으시어 죄인들과 같이 되셨습니다. 예수님께서 계실 자리는 성전꼭대기의 영광의 자리가 아니라, 바로 십자가의 고난의 자리였습니다.

하나님의 아들이라면 성전에서 뛰어 내려서 천사들이 받치게 하는 그 일쯤 할 수 있지 않냐면서 비아냥 거리는 것입니다. 사탄이 인용한 시편은 하나님이 그의 백성을 보호하신다는 은혜로운 말씀입니다. 그런데 이 말씀으로 예수님을 유혹하셨다는 것은, 그 자체로 하나님을 시험한 것입니다.

시편 91:11–12 NKSV

11 그가 천사들에게 명하셔서 네가 가는 길마다 너를 지키게 하실 것이니, 12 너의 발이 돌부리에 부딪히지 않게 천사들이 그들의 손으로 너를 붙들어 줄 것이다.

하나님께서 그 사랑하시는 자들을 보호하신다는 신뢰를 고백한 시편으로 사탄은 예수님께 지금 네가 하나님의 아들이라면 증명해보라고 말한 것입니다. 즉, 하나님의 말씀으로는 부족하다는 교묘한 시험입니다. 그래서 예수님께서는

마태복음 4:7 NKSV

7 예수께서 악마에게 말씀하셨다. “또 성경에 기록하기를 ‘주 너의 하나님을 시험하지 말아라’ 하였다.”

신명기 말씀과 같이 하나님이 보호하시는가 아닌가? 의심하는 것은 하나님을 시험하는 것입니다. 광야에서 우리는 하나님의 약속을 의심합니다. 믿음과 하나님을 시험하는 것을 우리는 분명히 구분할 줄 알아야 합니다.

영적전쟁과 예배

광야에서의 시험은 결국 강력한 영적전쟁으로서 발전하게 됩니다. 사단의 시험은 결국 하나님 아버지에대한 충성심을 시험합니다. 사단은 예수님에게 온 세상을 보여 줍니다. 그 세상을 다 줄 테니 사단에게 경배하라고 합니다. 세상의 유혹은 간단합니다. 지금 이 세상의 영광을 줄테니 너는 사단을 경배하고 예배하라는 것입니다. 광야에서 겪는 가장 큰 문제는 예배의 문제 입니다. 세상과 타협하고 하나님을 예배하는 것을 포기하고 세상을 예배하라는 것입니다.

지금 세상에서 잘 사는 것이 중요하니까 하나님을 예배하는 것을 포기하고 지금 나를 예배하지 않겠니?라고 합니다. 이것이 가장 강력한 영적전쟁입니다.

마태복음 4:8–10 NKSV

8 또다시 악마는 예수를 매우 높은 산으로 데리고 가서, 세상의 모든 나라와 그 영광을 보여주고 말하였다. 9 “네가 나에게 엎드려서 절을 하면, 이 모든 것을 네게 주겠다.” 10 그 때에 예수께서 그에게 말씀하셨다. “사탄아, 물러가라. 성경에 기록하기를 ‘주 너의 하나님께 경배하고, 그분만을 섬겨라’ 하였다.”

광야는 하나님을 예배하는 것을 훈련하는 곳이었습니다. 성막에서 하나님의 임재를 기다리며, 하나님의 구름기둥과 불기둥을 의지하여 성막을 중심으로 텐트를 치고 하나님의 임재가 움직이면 함께 움직이며 하나님의 임재로 예배자로 살아가는 것입니다. 예수님께서는 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 가지시고 모든 만물의 주인이시며 만왕의 왕이 되셨습니다. 가장 높으신 이름을 받으신 방법은 바로 하나님의 말씀에 순종하여 십자가의 길을 걸으셨던 것입니다.

에베소서 6:10–20 NKSV

10 끝으로 말합니다. 여러분은 주님 안에서 그분의 힘찬 능력으로 굳세게 되십시오. 11 악마의 간계에 맞설 수 있도록, 하나님이 주시는 온몸을 덮는 갑옷을 입으십시오. 12 우리의 싸움은 인간을 적대자로 상대하는 것이 아니라, 통치자들과 권세자들과 이 어두운 세계의 지배자들과 하늘에 있는 악한 영들을 상대로 하는 것입니다. 13 그러므로 하나님이 주시는 무기로 완전히 무장하십시오. 그래야만 여러분이 악한 날에 이 적대자들을 대항할 수 있으며 모든 일을 끝낸 뒤에 설 수 있을 것입니다. 14 그러므로 여러분은 진리의 허리띠로 허리를 동이고 정의의 가슴막이로 가슴을 가리고 버티어 서십시오. 15 발에는 평화의 복음을 전할 차비를 하십시오. 16 이 모든 것에 더하여 믿음의 방패를 손에 드십시오. 그것으로써 여러분은 악한 자가 쏘는 모든 불화살을 막아 꺼버릴 수 있을 것입니다. 17 그리고 구원의 투구를 받고 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 받으십시오. 18 온갖 기도와 간구로 언제나 성령 안에서 기도하십시오. 이것을 위하여 늘 깨어서 끝까지 참으면서 모든 성도를 위하여 간구하십시오. 19 또 나를 위하여 기도하기를, 내가 입을 열 때에, 하나님께서 말씀을 주셔서 담대하게 복음의 비밀을 알릴 수 있게 해 달라고 하십시오. 20 나는 사슬에 매여 있으나, 이 복음을 전하는 사신입니다. 이런 형편에서도, 내가 마땅히 해야 할 말을 담대하게 말할 수 있게 기도하여 주십시오.

어떻게 보면 우리의 인생은 그 전체가 광야 입니다. 언제 이 광야가 끝날까요? 우리의 인생의 괴로움은 언제 끝날까요? 예수님이 보여 주신 것 처럼 하나님의 말씀으로 그리고, 하나님이 주신 정체성 자녀로서의 정체성을 가지고 예배자로 살아갈 때 사탄과의 영적전쟁에서 승리하여 하나님의 나라 백성으로서 하나님의 뜻을 나타내는 우리 인생이 되길 소망합니다.