Santiago 5 [Parte 01]
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Introducción:
Introducción:
Ver:
13 Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.
Debido a esto Jesús exhorto
Ver:
19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
Como dice MacArthur y cito:
“Nada revela mas claramente el estado del corazón de una persona que el punto de vista que ella tenga del dinero y los bienes materiales”
La conexión entre ambas secciones es que ambas se han dejado engañar por el afán de las riquezas
Santiago continua su ataque sobre los comerciantes egoístas que tienen éxito en sus planes de negocios, y que no solamente obtienen ganancias, sino que se consideran ricos debido a sus riquezas acumuladas
Santiago nos ha declarado que esas riquezas son inútiles
Como dijo John Wallvoord y cito:
“La espiritualidad consiste en compartir, no en acumular posesiones”
El ataque que comenzó en la sección final del capitulo 4 continua en el 5 pero con mayor severidad y concentración
Santiago incluye a todas las personas ricas, tanto creyentes (1:10) como inconversos (2.6)
El hecho de que Santiago se diriga a sus lectores en segunda persona indica que estaba dirigiendose a los que oirian la lectura de su carta en las iglesias
De modo que Santiago tiene en mente en su reprension a las personas que estaban de alguna manera asociadas con la iglesia
Muchos en esta iglesia decian ser cristianos, pero no lo eran
Aunque exteriormente habian profesado la fe en Cristo, el hecho de tener la mira puesta en los tesoros terrenales revelaba la falsedad de tal profesión
La distincion mas notable entre los ricos de 4:13-17 y los de esta sección es que para estos ricos parece no quedar ya esperanza
Lamentablemente, muchos en la iglesia son aceptados como cristianos porque hablan de Jesucristo y manifiestan una lealtad superficial a Él, pero un examen de su estilo de vida, manifiesta que ellos no caminan en la verdad
Su deseo de tener dinero y posesiones, dejan ver su verdadera lealtad
Ver:
4 ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
Santiago en esta porción nos va a mostrar que la riqueza acumulada trae preocupación, termina en destrucción y resulta en condenación
La Biblia no enseña que poseer riquezas sea pecaminoso en si, porque en realidad todos poseemos riquezas y bienes materiales de alguna manera
Ver:
18 Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día.
22 La bendición de Jehová es la que enriquece,
Y no añade tristeza con ella.
Lo que es incorrecto es el mal uso de las riquezas
De manera, que Santiago nos va a mostrar a todos el pecado de amar el dinero, para que nadie caiga en él
v.1
¡Vamos ahora, ricos!:
Este es un paralelo con el 4:13
Los ricos, que en muchas ocasiones son objeto de envidia, fueron objeto de desprecio y condenacion por parte de Santiago
Menosprecio a quienes ponen su confianza arrogante en las cosas que estan destinadas a desaparecer
Esta frase como lo dije en el 4:13 es un insistente llamado de atención
Este es un grito de lamento por el castigo que les sobrevendrá
¿QUIENES SON LOS RICOS?
Los que contaban con mas de lo que necesitaban para vivir
Santiago no los condena por ser acaudalador, sino por el mal uso de sus recursos
A diferencia de los creyentes ricos en la congregacion de Timoteo
Ver:
17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.
Estos eran ricos perversos que profesaban su adherencia a la fe cristiana pero cuyo dios real era el dinero
Lloran y aullad por las miserias que os vendrán:
El termino “llorad” significa “sollozar con fuerza o lamentar” y se empleaba para para describir los lamentos cuando alguien moría
Santiago los insta a que lloren como la reacción correcta ante el desastre, porque es sin duda un desastre lo que va a alcanzarlos
El termino “aullad” se refiere a dar alaridos o gritar
De modo que tomando ambas palabras en su conjunto reflejan un"intenso ataque de desesperación e incontrolable amargura”
Los profetas a menudo describieron al lamento por los efectos del pecado
Ver:
6 Aullad, porque cerca está el día de Jehová; vendrá como asolamiento del Todopoderoso.
3 Se ceñirán de cilicio en sus calles; en sus terrados y en sus plazas aullarán todos, deshaciéndose en llanto.
20 Se avergonzó Moab, porque fue quebrantado; lamentad y clamad; anunciad en Arnón que Moab es destruido.
2 Aúlla, oh ciprés, porque el cedro cayó, porque los árboles magníficos son derribados. Aullad, encinas de Basán, porque el bosque espeso es derribado.
Y ofrece la razón por la que los ricos deben responder con tan fuerte dolor
por las miserias que os vendrán:
El dinero trae alegría solo temporal, pero el resultado final sera miseria
Gente que aparentemente vive muy bien pero que deben llorar por las miserias que habran de sobrevenirles
Ver:
La palabra “vendrá” significa algo que sucede sin que la persona involucrada pueda hacer nada por prevenirlo
PUENTE:
Ahora el autor pasa a exponer la primera razón para llorar: “Vuestras riquezas son transitorias”
La transitoriedad de las riquezas se pone de relieve en cada una de las 3 descripciones
v.2
Vuestras riquezas están podridas:
Esta es una referencia al deterioro en general
La referencia que hace de podridas sugiere probablemente a productos alimenticios
Santiago denuncia a los ricos opresores por la acumulacion inutil de alimentos que inevitablemente se pudririan
Vuestras ropas están comidas de polilla:
“ropa” se refiere a “vestidos externos, túnicas, mantos o capas”
Tales ropas se dejaban en herencia como reliquias familiares, pero acumularlos era tan insensato e inútil como acumular alimentos ya que tales ropas estaban en peligro de ser comidas por polillas
La riqueza en los tiempos biblicos tambien se media desde el punto de vista de las ropas
Ver:
22 A cada uno de todos ellos dio mudas de vestidos, y a Benjamín dio trescientas piezas de plata, y cinco mudas de vestidos.
21 Pues vi entre los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codicié y tomé; y he aquí que está escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello.
12 Y Sansón les dijo: Yo os propondré ahora un enigma, y si en los siete días del banquete me lo declaráis y descifráis, yo os daré treinta vestidos de lino y treinta vestidos de fiesta.
Es una verdad como la anterior, esta es una imagen muy tradicional
Ver:
28 Y mi cuerpo se va gastando como de carcoma,
Como vestido que roe la polilla.
Por ultimo, la riqueza en la época de Santiago podía medirse en metales preciosos, sobre todo en oro y plata
Vuestro oro y plata están enmohecidos:
El sentido de esta tercera descripción no solo apunta a la transitoriedad, sino también a la inutilidad
Aun las que parecen cosas indestructibles como esas, pueden enmohecerse
Contexto cultural:
El sistema monetario de la epoca no era tan puro, sino que contenia aleaciones que podian corroerse bajo algunas circunstancias
Tambien existe la probabilidad de que Santiago este utilizando el termino “enmohecidos” en forma figurativa que hablan de inutilidad, falta de valor de las posesiones terrenales
Es un grave error pensar que existe seguridad en las riquezas
Ver: Pablo escribio
17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.
Las riquezas son inseguras, el mecardo monetario fluctua de hora a hora
La historia que aquí se insinúa no es de ir de “pobre a rico” sino de “rico a pobre”
NOTA:
Este pasaje es un comentario sobre Mateo 6:20, donde Jesús establece un contraste entre los tesoros que se acumulan en la tierra y los tesoros duraderos que se hacen en el cielo
Es tragico que la acumulación sea uno de los pecados mas difundidos de nuestro tiempo
Por supuesto, no hay nada de malo en ahorrar, lo que es malo es la acumulación de riquezas
Como dice un autor y cito:
“La Biblia no desaprueba el ahorro o la inversión; pero si condena el acaparamiento”
Dios pone bienes materiales en las manos de los creyentes, para que puedan usarlos para su gloria
Es obvio que los cristianos deben proveer para su familias
Ver:
8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.
Pero ademas de eso, los recursos de los cristianos deben usarse para el progreso del reino de Dios
Ver:
3 Además de esto, por cuanto tengo mi afecto en la casa de mi Dios, yo guardo en mi tesoro particular oro y plata que, además de todas las cosas que he preparado para la casa del santuario, he dado para la casa de mi Dios:
2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 3 Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén.
6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
Los creyentes deben usar sus riquezas para ganar a los perdidos
Ver:
9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas.
Cuidar de los necesitados
Ver:
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. 17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? 18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
Apoyar a los que estan en algun ministerio
Ver:
4 ¿Acaso no tenemos derecho de comer y beber? 5 ¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas? 6 ¿O sólo yo y Bernabé no tenemos derecho de no trabajar? 7 ¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño?
8 ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? 9 Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, 10 o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. 11 Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? 12 Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros?
Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. 13 ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? 14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
6 El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.
Como dijo un autor y cito:
“Todo lo que guardamos, lo perdemos. Todo lo que damos a Dios, lo conservamos, y ademas de esto, el agrega los intereses”
Los que invocan el nombre de Cristo no deben acumular fortunas que sean amontonadas inútilmente sin hacer caso de la voluntad de Dios
Ver:
13 He notado otro gran problema bajo el sol: acaparar riquezas perjudica al que ahorra.
Amontonar posesiones, ya sea comida, ropa o dinero es algo tonto
Todos estos tesoros son fugaces y transitorios
Ver:
4 No te afanes por hacerte rico;
Sé prudente, y desiste.
5 ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas?
Porque se harán alas
Como alas de águila, y volarán al cielo.
Los que dedican su vida a tan inútil persecución no pueden adorar a Dios
Es bueno tener riquezas en la mano, siempre y cuando no lleguen al corazón
Ver:
10 No confiéis en la violencia,
Ni en la rapiña; no os envanezcáis;
Si se aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas.
1 De más estima es el buen nombre que las muchas riquezas,
Y la buena fama más que la plata y el oro.
PUENTE:
La segunda y mas importante razón para llorar ya ha sido sugerida por la primera
“serán juzgados y condenados por la forma egoísta en que utilizan los bienes temporales”
Observe el texto ...
v.3b
Y su moho testificara contra vosotros:
La propia acumulación que hacen de los bienes y el deterioro de los mismos testificaran en el juicio final
Su culpabilidad sera evidente
Los testigos que Dios presentara en el dia del juicio seran: su grano podrido, sus vestidos apolillados y el oro y la plata corroidos , daran testimonio de la avaricia de su corazon
Como dice Peter David y cito:
“El cuadro es aterradoramente claro: el testimonio de las riquezas resultara tan condenatorio que será como si un fuego estuviera quemandolos …”
Y a esta predicción de condenación el autor agrega lo siguiente
y devorara del todo vuestras carnes como fuego:
El fuego devorará la carne de los ricos malvados revela que el infierno es un lugar de tormento fisico
Una de las realidades atemorizantes en toda la Biblia es la verdad de que el infierno es un lugar donde habra conciencia
Ver:
23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
Cuerpo
Ver:
29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
Sera eterno
Ver:
12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.
Como dice el Ps. John MacArthur y cito:
“En el juicio, sus tesoros acumulados, enmohecidos, comidos por la polilla y carcomidos, darán testimonio gráfico del estado no redimido de su corazón”
Habéis acumulado tesoros para los días postreros:
La frase “días postreros” hace referencia a la convicción neotestamentario de que los tiempos del fin, la era de la consumación, ya había entrado en el mundo con Jesús
En otras palabras “los días postreros” abarcan el periodo entre la primera y la segunda venida de Cristo
Estos individuos han acumulado tesoros como si ellos y el mundo fueran a permanecer para siempre, es absolutamente inconcebible acumular y amontonar riquezas mientras se acerca el día del juicio
La vida del hombre como lo dijo Santiago es breve
Ver:
14 cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.
Quienes lo hacen atesoran para si mismos ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagare a cada uno conforme a sus obras
Como dice un autor y cito:
“Se debe disfrutar de la riqueza como una bendición de Dios y se debe emplear para cumplir su voluntad, satisfaciendo las necesidades y anunciando el evangelio. Los que no lo hacen así, sufren el juicio”
IMPLICACION FINAL:
Muchos al finalizar un año, 9 de cada 10 personas esperan ganar mas dinero en el año que viene