Sermón sin título (13)
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Introducción:
Introducción:
Observe el capitulo 4 verso 1 “por lo demás”, esta exhortación se extiende desde el verso 1 hasta el verso 12 de capitulo 4 para continuar en el versículo 5
Los primeros 11 versículos del capitulo 5 constituyen una transición y pueden ser clasificados como exhortación respecto al regreso de Cristo
Desde el 5:12 en adelante se continua enteramente la exhortación del verso 12 del capitulo anterior (4)
Como dijo el autor William Hendriksen y cito:
“Es evidente entonces que la sección relacionada con el regreso de Cristo es como si fuera una cuña entre dos párrafos de exhortación con respecto a asuntos sobre la vida diaria y conducta”
Sin embargo el cambio no es abrupto existe un fluir de pensamiento entre lo que hemos visto las semanas anteriores y la que empezamos hoy, las enseñanzas éticas de esta sección establecen como debemos vivir mientras esperamos el arrebatamiento de la iglesia
Por otro lado, el verso 12 se puede leer perfectamente a la luz del verso 11
Ver:
11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.
Aunque el ministerio de animarnos es de todos y el hecho de que el ministerio de edificacion sea de todos los miembros del cuerpo sin excepcion no quiere decir que la iglesia se pueda sostener sin lideres, ni mucho menos que el ministerio de estos pueda ser mirado con desprecio
Ver:
5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;
Donde no existe un buen equipo de ancianos, la iglesia es deficiente y cojea, necesitamos pastores.
Interpretación:
Interpretación:
v.12
Os rogamos hermanos:
Este es un acercamiento amable semejante a las que encontramos en ...
Ver:
1 Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más.
Y en varias ocasiones Pablo utiliza el termino “hermanos”para indicar una transicion a un nuevo texta (1 Ts.4:13; 5:1)
Esta primera frase indica que Pablo sistiene una verdadera preocupacion al respecto es como decir “os pido encarecidamente, como un favor especial”
Da a entender que el apostol llevaba sobre el corazon una carga y esta, a su vez, sugiere que algunos miembros podrian haber mostrado una falta de respeto hacia sus lideres
3 participios nos van a responder la pregunta ¿porque debemos reconocer, tenerlos en alta estima y amor a nuestros pastores?
a los que trabajan entre vosotros
El termino “trabaja” proviene de la palabra griega “kopiao” que significa exhibir gran esfuerzo y ahinco, hasta el punto de sudar o quedar exhausto
Y aqui no esta diciendo que los lideres deben esforzarse en su trabajo, sino que el ministerio del liderazgo espiritual es por definicion un trabajo agotador
El autor David F. Burt comenta lo siguiente y cito:
“Algunas personas suponen que el pastoreo es jauja: solo tienes que predicar un par de veces a la semana y dedicar unas pocas horas a la administración y a la visitación. Por lo demás, disfrutas de un buen salario y disponer de mucho tiempo libre. Desde luego, hay pastores que viven así. Pero dudo que tengan el corazón o la vocación del ministerio o que hayan sido puestos en su cargo por Cristo. Bien entendido, el pastoreo no es una posición de privilegio y de comodidad, sino de esfuerzo y de lucha. Los ancianos, por el solo hecho de serlo, han asumido una responsabilidad que les exige esfuerzo, sudores, sinsabores y sacrificio”
El verbo que Pablo emplea sugiere estas cosas: que el trabajo en cuestion es arduo, cansa y no puede llevarse a cabo sin esfuerzo y diligencia
En el N.T. suele traducirse como “trabajar” pero mas que del trabajo en si, nos habla del cansancia que este produce
Ver:
12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos.
6 Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.
Esta era la marca distintiva del ministerio paulino
Ver:
9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.
El pastor fiel trabaja duro entre su pueblo
Proclaman el evangelio
Ver:
5 Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
Explican la verdad y la aplican
Ver:
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Advierten y amonestan a las ovejas
Ver:
14 Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros.
28 a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre;
Y las aconsejan apartir de las Escrituras
Ver:
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.
El apostol Pablo era el ejemplo consumado de tal pastor concienzudo y trabajador diligente y ya lo habia declarado
Observe el contexto
Ver:
9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.
En la exhortacion de despedida de Pablo a los ancianos de Efeso, les recordo varias veces con cuanta diligencia habia trabajado entre ellos
Ver:
18 Cuando vinieron a él, les dijo:
Vosotros sabéis cómo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer día que entré en Asia, 19 sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de los judíos; 20 y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas,
31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.
33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. 34 Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido. 35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.
Como dice el Ps. John MacArthur y cito:
“El liderazgo exitoso de la iglesia llega para quienes están dispuestos a trabajar hasta el cansancio por la causa de los mandatos divinos y de los objetivos espirituales, aceptando la proclamación del evangelio, el establecimiento de las iglesias y la edificación de los creyentes”
y os presiden en el Señor:
Literalmente “pararse ante” y conlleva la noción de liderar o dirigir con autoridad
Los pastores están en el lugar del Pastor Principal como sus pastores delegados ejerciendo supervisión y autoridad en su nombre
Ver:
1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.
El autentico liderazgo cristiano como lo dice Pedro asume la responsabilidad de dirigir y gobernar, pero lo hace con el espiritu de un padre que dirige a su familia, cuidandola, protegiendola y buscando su bienestar
La frase “en el Señor” enfatiza que los verdaderos pastores no se nombran a si mismos, su autoridad no proviene de seres humanos falibles
Sino que sugiere la naturaleza espiritual de su direccion, su motivacion personal, asi como la clase y limitacion de la autoridad que ejercian
Al ser nombrados y formados por Dios
Ver:
1 Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios.
5 no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.
Su deber es conducir y cuidar de las ovejas por amor a Él , nunca porque quieren poder, prestigio, riqueza o promover sus carreras
y os amonestan:
La tercera responsabilidad pastoral con sus ovejas es amonestarlos
El verbo aquí en griego es “neutheteo” que se traduce como amonestar en el N.T.
Ver:
31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.
No se refiere tan solo al conocimiento académico impartido sino a amonestar con el propósito de corregir y cambiar a las personas
Es una advertencia basada en la instrucción
Y es de esta palabra de donde se deriva la consejería bíblica
Los pastores deben ser maestros aptos de la Palabra de Dios
SEGUNDO PUNTO PRINCIPAL DEL BOSQUEJO ES: LA RESPONSABILIDAD DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA PARA CON SUS PASTORES
v.12a
que reconozcáis:
Significa “conocer por experiencia”
Aquí la connotación es que los creyentes deben conocer a sus pastores profunda y respetuosamente y valorar su servicio
Esta forma de conocimiento es mucho mas que solamente recordar sus nombres o tener consciencia de algunos hechos sobre su vida personal
Reconocen que el trabajo que llevan a cabo no es facil, sino que requiere diligencia esforzada, vigilancia constante, un horario sin limites y un desgaste espiritual y emocional
NOTA:
Aquí nos enfrentamos a un problema. Lo espiritual solo lo reconocen los espirituales, las cosas del Espíritu han de ser percibidas espiritualmente
Ver:
14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
Implica un conocimiento personal que resulte en aprecio y cuidado por el siervo del Señor
Como dice un autor y cito:
“Es común que las personas sean poco amables, criticonas e indiferentes con sus pastores cuando no los conocen bien. Pero es improbable que tengan una actitud tan negativa hacia los pastores que realmente conocen”
Este reconocimiento también implica dar respaldo económico a los pastores
Ver:
17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.
El termino “honor” quiere decir “respeto o alta consideración” pero por el contexto de 1 Timoteo 5 la explicación del apoyo a las viudas sugiere que la palabra hace referencia al dinero
Pablo dijo a Timoteo que los ancianos fieles y diligentes eran dignos de doble respeto y de un pago generoso, en particular los que son mas diligentes y dedicados en la predicación y la enseñanza
La iglesia debe apoyar generosamente a los pastores que trabajar en la exposición de la Palabra
El principio es este
Ver:
14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
PUENTE:
A los que desempeñar tales ministerio, no solo hay que reconocerlos y respetarlos sino tambien amarlos
v.13a
y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra:
La congregación de creyentes tiene el deber de tener en mucha (en grado sumo, sin cuenta)
Este verbo griego enfatiza “la mayor estima posible” es una expresion muy fuerte
Estima (consideración) a sus pastores
Este aprecio es mas que el simple conocimiento respetuoso, esta frase es un llamado a respetar ilimitadamente a los lideres de la iglesia
Amados la estima y el amor a vuestros pastores no es por la personalidad ni por los favores que otorgan sino … que es una estima amorosa y la palabra “amor” es agape es un aprecio verdadero de su elevada tarea y trabajo … como lo dice el texto
observe el texto “por causa de su obra”
La obra de los pastores es “el ministerio de la Palabra”
Como dice un autor:
“Mas alla de apreciar al pastor porque lo conocen, los santos deben tenerlo en mayor consideracion por su designacion divina y su llamamiento fortalecido por el Espiritu”
Las iglesia de Galacia amaban a Pablo, por la forma en que le mostraron su estima
Ver:
14 y no me despreciasteis ni desechasteis por la prueba que tenía en mi cuerpo, antes bien me recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús. 15 ¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais? Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos.
Dios ha llamado a los pastores y los ha apartado para la obra importante de liderar la iglesia de Él
Las personas bajo la autoridad de los pastores deben reconocer amorosamente su trabajo ministerial, respetarlos, pasar por alto su fragilidad humana no pecaminosa, hablar bien de ellos, animarlos y darles lo mejor que tienen
El N.T. nos habla de las actitudes que debemos sostener hacia nuestros pastores
Ver:
10 Y si llega Timoteo, mirad que esté con vosotros con tranquilidad, porque él hace la obra del Señor así como yo. 11 Por tanto, nadie le tenga en poco, sino encaminadle en paz, para que venga a mí, porque le espero con los hermanos.
29 Recibidle, pues, en el Señor, con todo gozo, y tened en estima a los que son como él; 30 porque por la obra de Cristo estuvo próximo a la muerte, exponiendo su vida para suplir lo que faltaba en vuestro servicio por mí.
Honramos y amamos a nuestros pastores, no tanto porque nos caen bien o nos resultan simpáticos, no porque tienen un carácter agradable o un discurso divertido, no porque nos atienden bien según nuestros propios criterios o nos predican aquello que queremos escuchar
SINO porque han sido puestos por el Señor para llevar a cabo su obra
Los amamos y los respetamos porque amamos al Señor que los ha designado y porque amamos la obra del Señor y no queremos perjudicarla de ninguna manera
3era RESPONSABILIDAD DE LA IGLESIA
Tened paz entre vosotros:
Esto se refiere específicamente a la relación entre los tesalonicenses y sus pastores por el contexto
La falta de paz en una congregacion hara que el trabajo del pastor sea dificil o hasta imposible
De modo que se leeria de la siguiente manera: “vivid en paz los miembros con los lideres”
En lugar de criticar de continuo a sus pastores, sigan sus instrucciones de tal modo que la paz reine
Para que la relación sea pacifica, los creyentes debían someterse a sus lideres
Tal sumisión si se hace de una forma que honre a Dios, eliminaría conflictos, contiendas y discordias y promovería la paz
Ver:
7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.
17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.
Los miembros tercos, caprichosos y desobedientes roban la alegría de sus pastores y solo les causan dolor y relaciones no provechosas
Como dice Robertson y cito:
“Necesitamos lideres sabios hoy, pero todavía mas necesitamos seguidores sabios. Un ejercito de capitanes y coroneles jamas gano una batalla”