El Tabernáculo - Parte 7

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El Arca del Pacto o el Arca de la Alianza

Hoy llegamos al último mueble del Tabernáculo - llamada el arca del pacto o el arca de la alianza.
Dios describe su construcción:
Éxodo 25:10–22 NBLA
»Harán también un arca de madera de acacia. Su longitud será de 2.5 codos (1.12 metros), su anchura de 1.5 codos (68 centímetros), y su altura de 1.5 codos (68 centímetros). »La revestirás de oro puro. Por dentro y por fuera la revestirás, y harás una moldura de oro alrededor de ella. »Además fundirás para ella cuatro argollas de oro, y las pondrás en sus cuatro esquinas, dos argollas a un lado de ella y dos argollas al otro lado. »También harás varas de madera de acacia y las revestirás de oro. »Meterás las varas por las argollas a los lados del arca, para llevar el arca con ellas. »Las varas permanecerán en las argollas del arca. No serán quitadas de ella. »Y pondrás en el arca el testimonio que Yo te daré. »Harás además un propiciatorio de oro puro. Su longitud será de 2.5 codos (1.12 metros), y su anchura de 1.5 codos (68 centímetros). »Harás también dos querubines de oro. Los harás de oro labrado a martillo, en los dos extremos del propiciatorio. »Harás un querubín en un extremo y el otro en el otro extremo. Harás el propiciatorio con los querubines en sus dos extremos de una sola pieza. »Los querubines tendrán extendidas las alas hacia arriba, cubriendo el propiciatorio con sus alas, uno frente al otro. Los rostros de los querubines estarán vueltos hacia el propiciatorio. »Pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que Yo te daré. »Allí me encontraré contigo, y de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, te hablaré acerca de todo lo que he de darte por mandamiento para los israelitas.
Vemos que al ser un mueble en el lugar santísimo - era de madera de acacia y recubierto de oro puro.
Consistía de dos partes:
El arca/cofre
El propiciatorio
El propiciatorio era una tapadera/cubierta que se ponía encima del arca para cerrarla.
Sobre el propiciatorio habían dos querubines labrados a martillo.
Esto va a ser importante porque vemos que están a los dos extremos, mirando hacía dentro.
En el versículo 16 se nos dice que dentro del arca había “el testimonio” que Dios le daría a Moisés.
Esto está hablando de la ley de Dios.
Por tanto vemos que el arca era un cofre que contenía, en este caso por lo menos la ley de Dios.
El arca tiene dos funciones en la vida de Israel.
Guiar al pueblo:
Números 10:33–36 NBLA
Así partieron desde el monte del Señor tres días de camino, y el arca del pacto del Señor iba delante de ellos por los tres días, buscándoles un lugar dónde descansar. La nube del Señor iba sobre ellos de día desde que partieron del campamento. Y sucedía que cuando el arca se ponía en marcha, Moisés decía: «¡Levántate, oh Señor! Y sean dispersados Tus enemigos, Huyan de Tu presencia los que te aborrecen». Y cuando el arca descansaba, él decía: «Vuelve, oh Señor, A los millares de millares de Israel».
Cuando era momento en que Israel debía seguir su camina, la columna de fuego o la nube se movían.
Al momento, los sacerdotes debían a desarmar el Tabernáculo.
Todas las varas para transportar los muebles debían ser puestas en los muebles; excepto el arca ya que las varas siempre estaban en las argollas del arca.
Luego, el arca iba al frente de todo el pueblo como guía para todo Israel.
Símbolo de la presencia de Dios:
El arca vino a representar para Israel la presencia de Dios.
Al tener ellos el arca sabían que Dios estaba con ellos.
Es por eso que leemos:
1º Samuel 4:4–7 NBLA
El pueblo envió gente a Silo, y trajeron de allí el arca del pacto del Señor de los ejércitos que está sobre los querubines. Los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios. Y aconteció que cuando el arca del pacto del Señor entró al campamento, todo Israel gritó con voz tan fuerte que la tierra tembló. Al oír los filisteos el ruido del clamor, dijeron: «¿Qué significa el ruido de este gran clamor en el campamento de los Hebreos?». Entonces comprendieron que el arca del Señor había llegado al campamento. Y los filisteos tuvieron temor, pues dijeron: «Dios ha venido al campamento». Y añadieron: «¡Ay de nosotros! Porque nada como esto ha sucedido antes.
Pero, también era importante porque era parte del rito del día de expiación.
Levítico 16:1–18 NBLA
El Señor habló a Moisés después de la muerte de los hijos de Aarón, cuando se acercaron a la presencia del Señor y murieron. El Señor le dijo a Moisés: «Dile a tu hermano Aarón que no entre en cualquier tiempo en el lugar santo detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, no sea que muera; porque Yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio. »Aarón podrá entrar en el lugar santo con esto: con un novillo para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto. »Se vestirá con la túnica sagrada de lino, y los calzoncillos de lino estarán sobre su cuerpo, y se ceñirá con el cinturón de lino y se cubrirá con la tiara de lino (estas son vestiduras sagradas). Lavará, pues, su cuerpo con agua y se vestirá con ellas. »Aarón tomará de la congregación de los israelitas dos machos cabríos para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto. »Entonces Aarón ofrecerá el novillo como ofrenda por el pecado, que es por sí mismo, para hacer expiación por sí mismo y por su casa. »Y tomará los dos machos cabríos y los presentará delante del Señor a la entrada de la tienda de reunión. »Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, una suerte por el Señor, y otra suerte para el macho cabrío expiatorio. »Luego Aarón ofrecerá el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte para el Señor, haciéndolo ofrenda por el pecado. »Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para el macho cabrío expiatorio, será presentado vivo delante del Señor para hacer expiación sobre él, para enviarlo al desierto como macho cabrío expiatorio. »Entonces Aarón ofrecerá el novillo de la ofrenda por el pecado, que es por sí mismo, y hará expiación por sí mismo y por su casa, y degollará el novillo de la ofrenda por el pecado hecha por sí mismo. »Y tomará un incensario lleno de brasas de fuego de sobre el altar que está delante del Señor, y dos puñados de incienso aromático molido, y lo llevará detrás del velo. »Pondrá el incienso sobre el fuego delante del Señor, para que la nube del incienso cubra el propiciatorio que está sobre el arca del testimonio, no sea que Aarón muera. »Tomará además de la sangre del novillo y la rociará con su dedo en el lado oriental del propiciatorio; también delante del propiciatorio rociará de la sangre siete veces con su dedo. »Después degollará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado que es por el pueblo, y llevará su sangre detrás del velo y hará con ella como hizo con la sangre del novillo, y la rociará sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. »Hará, pues, expiación por el lugar santo a causa de las impurezas de los israelitas y a causa de sus transgresiones, por todos sus pecados; así hará también con la tienda de reunión que permanece con ellos en medio de sus impurezas. »Cuando Aarón entre a hacer expiación en el lugar santo, nadie estará en la tienda de reunión hasta que él salga, para que haga expiación por sí mismo, por su casa y por toda la asamblea de Israel. »Entonces saldrá al altar que está delante del Señor y hará expiación por él, y tomará de la sangre del novillo y de la sangre del macho cabrío y la pondrá en los cuernos del altar por todos los lados.

¿Qué significa?

Para entender lo que significa es importante entender lo que hay dentro del arca.
Dentro del arca está la ley de Dios.
Es cierto, que después depositaron dos objetos más: la vara de Aarón y el maná
Pero, originalmente solo había una copia de la ley de Dios.
Por tanto, el arca, o el contenido del arca contiene lo que Dios demanda, el cumplimiento de su santa ley.
Esto viene a ser malas noticias para nosotros porque todos hemos quebrantado al ley de Dios.
La ley de Dios viene a ser para nosotros un memorial, un recordatorio de que hemos fallado a Dios.
El que quebranta un mandamiento ha quebrantado toda la ley.
Pero, no olvidemos que el arca tiene encima una cubierta.
Pero, lo importante de esta cubierta es lo que sucede sobre ella una vez al año.
Una vez al año se salpica sangre de una victima inocente.
Es la sangre inocente que permite el perdón para todos aquellos que han confiado en Dios.
Así que el propiciatorio, la cubierta, no simplemente cubre la ley de Dios sino que está recubierta por la sangre inocente.
Así que este acto representa para nosotros la obra de Cristo.
Cristo Jesús fue sacrificado porque nosotros hemos quebrantado la ley de Dios.
Nosotros hemos quebrantado todos sus mandamientos.
Pero, ahora esta ley que ha sido quebrantada, es cubierta por la sangre de una victima inocente.
Esto es lo que Jesús hizo mediante su sacrificio.
Dios no nos mira en base a la ley que hemos quebrantado, sino que mira la sangre de su hijo que cubre nuestra maldad.
Jesús ha cubierto nuestra maldad.
Ahora veamos las figuras - los querubines.
Cuando hablamos de querubines estamos hablando de los mismos seres angelicales que Dios puso a la entrada del huerto del Edén.
Ellos tenían una espada de fuego para que el hombre se sintiera amenazado y no se acercara al huerto.
Pero, ahora solo los vemos mirar la sangre, mirar la cubierta, mirar el resultado de la muerte de la víctima inocente. Debe recordarnos pasajes como:
1 Pedro 1:10–12 NBLA
Acerca de esta salvación, los profetas que profetizaron de la gracia que vendría a ustedes, diligentemente inquirieron y averiguaron, procurando saber qué persona o tiempo indicaba el Espíritu de Cristo dentro de ellos, al predecir los sufrimientos de Cristo y las glorias que seguirían. A ellos les fue revelado que no se servían a sí mismos, sino a ustedes, en estas cosas que ahora les han sido anunciadas mediante los que les predicaron el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas a las cuales los ángeles anhelan mirar.
Ahora los ángeles contemplan con asombro la obra de Cristo a favor de la humanidad.
Así que el arca debe representar:
El terror a la ley de Dios porque hemos quebrantado su ley.
La gloria del evangelio de Cristo y su obra redentora en que su sangre es suficiente para cubrir el hecho que hemos quebrantado la ley de Dios.
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