Do leite ao alimento sólido

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Transcript

Introdução

Muitas vezes quando um pregador faz o sermão falando em termos gerais, sem ser tão prático e nos exortar sobre nossos pecados ou nossas falhas, a nossa percepção da pregação é, geralmente, muito positivo. No entanto, quando o sermão toca em nossas feridas, quando o sermão expõe as nossas fraquezas, normalmente nos sentimos desconfortáveis. “O Pr pregou para mim”, “A mensagem de hoje foi para mim”, “O Pr usou o púlpito para dar indiretas pra mim”.
Sobre essa ótica, foi exatamente isso que o autor de Hebreus fez nesse trecho de sua carta. Ao perceber que os crentes hebreus não estavam preparados para ouvir ensinos mais profundos e complexos acerca de Cristo. Ele fez uma pausa para uma exortação. Uma exortação curta porém intensa.

Uma fé Imatura

Hebrews 5:11–12 BEARA
11A esse respeito g temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. 12Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido.
No versículo 11 fica muito claro a pausa. O autor, reitera que ele tinha muitas coisas pra falar, que eram mais difíceis de explicar e que era necessário uma base, um fundamento sólido. Ao que tudo indica o autor de Hebreus percebeu que o seu público-alvo ainda não estava preparado para o que ele tinha a ensinar.
Essa passagem também deixa muito claro que não se tratava de descrentes, nem de recém-convertidos, pois no versículo 11 fala “quando deviéis ser mestres…”. Aqui a ideia de mestres não é de ministros/pastores mas de crentes maduros capazes de ajudar e aconselhar outros.
Os destinatários dessa carta eram como muitos cristão de hoje em dia.
O autor de hebreus parafraseando Paulo continua a exortar sobre a situação deles, comparando a crianças.
Hebrews 5:13–14 BEARA
13Ora, todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança. h 14Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal.
A marca de crentes nessa situação é que eles são “inexperientes na palavra da justiça”.
E qual o problema disso? Crentes imaturos são facilmente desviados. Essa tem sido uma grande preocupação do autor de Hebreus.

As Marcas da Imaturidades

Quais a características de um cristão imaturo? em Hb 5:11-14 podemos identificar três características.
São superficiais em seu entendimento.
“tendes novamente necessidade de que alguém vos ensine”
Como eles só tinham um conhecimento superficial, era preciso que eles recebessem o ensino novamente.
Tem pouca utilidade para outros em questões relativas a fé,
”quando devieis ser mestres…”
No lugar de estarem em uma posição de instruir outros irmãos em cristo, eles ainda eram como crianças.
Incapacidade de discernir o que é bom e o que ruim para, o bem do mal.
”Inexperientes na palavra da justiça”

Os fundamentos da fé

O próprio autor de hebreus oferece um conjunto que ele mesmo descreve somo sendo “princípios elementares da doutrina de Cristo”.
A igreja primitiva empregava formulações de credos como forma de preparar os convertidos ao batismo. Esses credos eram resumos da doutrina biblia e eram fundamentais para qualquer profissão de fe. É provável que a lista que encontramos aqui servisse a essa função.
Hebrews 6:1 BEARA
Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo,deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus,
A versão da NVI nos ajuda melhor a entender esse trecho:
“Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem à morte, da fé em Deus,”
A questão aqui não é abandonar essas verdades e sim ter as verdades básicas do evangelho como um fundamento seguro para edificação posterior.
É possivel identificar três grupos com dois elementos cada:
“arrependimento de obras mortas e […] fé em Deus

As obras mortas são atos pecaminosos que se encontram sob a condenação de Deus (cf. Rm 6.19–21), bem como exercícios religiosos vãos.

Associada ao arrependimento encontra-se a fé em Deus para perdão e salvação. Trata-se do grandioso tema de toda essa carta: apegar-se ao caminho da salvação oferecido por Deus pela fé em Cristo

Thomas Watson estava certo quando escreveu: “Justificação é o pivô principal e o pilar do cristianismo. Um erro sobre a justificação é perigoso, assim como um defeito na fundação de um edifício. A justificação em Cristo é uma fonte de água da vida. Ter o veneno da corrupção doutrinária atirado neste manancial é simplesmente condenável”.

“ensino de batismos e da imposição de mãos”

Em geral, impor as mãos significava a vinda do Espírito Santo. Tomadas em conjunto, lavagens e imposição de mãos têm a ver com nosso fortalecimento na vida cristã; isto é, apontam para a santificação

“ressureição dos mortos e juízo eterno”

A última dupla que finaliza essa lista dos fundamentos cristãos é “ressurreição dos mortos e juízo eterno”. Se a primeira dupla se preocupa com a justificação, e a segunda com a santificação, faz sentido que a coleção encerre com uma dupla que lida com o problema da glorificação – isto é, o destino dos crentes após a morte. Essencial à esperança cristã é a ressurreição que nos aguarda após o túmulo, a esperança da glória

Este sumário da fé cristã constitui o credo mínimo, o fundamento que deve ser assentado se alguém pretende construir segura e proveitosamente: justificação, o ato da graça de Deus pelo qual pecadores são declarados justos através do sangue de Cristo

Conclusão

O propósito do autor de Hebreus em toda a sua carta é que pela fe em Jesus Cristo devemos perseverar até o fim.
Hebrews 6:3 BEARA
Isso faremos, se Deus permitir.
Nós precisamos do nosso senhor Deus para crescermos e perseverarmos! A expressão “se Deus permitir” não foi colocado aqui “da boca pra fora”.
Matthew 7:24–25 BEARA
Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.
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