Theologie der Logienquelle 4: Reich-Gottes-Konzeption

Kommen wir zur Konzeption des Reiches Gottes bei Jesus und interlocking stelle Jesus drückt, also der seine Vorstellung vom Reich Gottes regelmäßig Gleichnis wird also eine Login Schüler sehr häufig von der Gottesherrschaft gesprochen im Alten. Testament ist Gott eigentlich schon immer König, allerdings wird diese Königsherrschaft mich als Status, sondern als aktiver Vollzug des Königtums verstanden geht, also nicht darum ob Gottkönig ist, sondern ob er diese Königsherrschaft auch diese Königsherrschaft Gottes ist, deswegen kein statisches Konzept, sondern eher ein dynamisches das Königreich Gottes ist auch ein räumlich abgegrenzter Herrschaftsbereich die Beschreibung eines bestimmten Zustandes eines Handelns oder einer Denkweise Jesus drückt in den lockigen Quellen. Eine Vorstellung vom Reich Gottes insbesondere in den Gleichnissen vom Senfkorn und Sauerteig und er in so Bildern von berauben des Starken Beamte Satan und im schwertworte, ich bin gekommen, um das Schwert zu bringen aus Jesus will damit zum Ausdruck bringen, dass die Gottesherrschaft mit absoluter Gewissheit und mit Gewalt bereits im Wachsen begriffen ist. Ein Senfkorn Gleichnis können wir das schön sehen so sicher, wie die Saat aufgeht. So sicher ist auch das Wachsen des Gottesreiches. Die Anfänger mögen bescheiden erscheinen, wie beim ganz winzig kleinen Senfkorn doch die Wirkung ist groß und wird sich gegen alle Widerstände durchsetzen. Jesus macht also mit seinen Gleichnissen und Bildern deutlich, dass die Gottesherrschaft unaufhaltsam ist und sich früher oder später gegen alle Widerstände mit Macht und Gewalt durchsetzen wird, wie gesagt dafür spielen. Senfkorngleichnis unter Sauerteig Gleichnis eine entscheidende Rolle im senfkorngleichnis heißt das, also wem ist die Königsherrschaft Gottes gleich und wem soll ich sie vergleichen Sie es einem Senfkorn gleich, dass ein Menschen haben und in seinem Garten Barf und es wuchs und wurde zu einem Baum und die Vögel des Himmels gelisteten will seinen Zweigen Notausgang 1 steht, also ein großer Brand im Sauerteig Gleichnis heißesten und wiederum wen soll ich die Königsherrschaft Gottes vergleichen Sauerteig gleich den 1. Frauennamen und in 3sat Weizenmehl ein berufliches ganz durch Säuren wurde? Na, wenn der Sonntag da immer drin ist, kann man auch nicht mehr verhindern, dass das Ganze mehr durch drei Varianten wir sind übrigens sehr vieler kann man 50. Warte von den Lehrern der Hals Optimismus von Jesus betont, also der Hals und erlösungs Zusage Gottes. Und anders als Jowa Johannes noch nicht so sehr das Gericht, allerdings zieht die Erlösung Zusage zwangsläufig das Gericht nachsichtig für die die nicht erlöst. Grundsätzlich Bad war Jesus aber die Betonung auf Gottes liebende Fürsorge, die die prälapsarisch Unversehrtheit, also den Schöpfung Zustand vor dem Sündenfall wiederherstellen, außerdem setzt Jesus mit der Einsetzung der zwölf Jünger schon ein Zeichen dafür, dass die zwei Stämme Israels wiederhergestellt werden den Zusammenhang zwischen Hals Optimismus Erlösung und Gewicht macht Jesus auch in dem etwas seltsamen ausgleichen deutlich in Position 7:30, wo das Aas ist. Da werden sich auch die Geier versammeln. Mind is also wo es tut im Glauben gibt. Da werden auch die Geier kommen. Für diejenigen ist das Gericht, also unausweichlich, allerdings ist dieses gerichteten eigentlich nicht primär ein Ausdruck von Gottes Zorn, sondern ein notwendiger Schritt zur Wiederherstellung der ganzen Schöpfung gewertet wird. Allerdings bei mir Sushi Jesus in aller Regel das Volk und nicht seine Führer. Daraus erklärt sich das Logo von den ersten und den letzten die ersten werden, also die letzten sein denn die die jetzt beanspruchen die ersten Zusagen, also die Führer des Volkes sind in Gottes Reich die letzten das kommt, also wie in der Früh dich apokalyptischen Sicht immer in Gottes Reich zu einer Status Umkehr Videokassetten ausgestoßen haben werden dann schon bald etwas ausgeschlossen, damit verbunden Jesu Vorstellung von der Option für die Armen im Reich Gott. Wird das ja so einen Statuswechsel kommen, in dem die Armen zum eigentlichen Subjekte Geschichte werden. Dementsprechend wird, also in den Seligpreisungen die später ändern Erscheinen der Wunsch geäußert, dass sie haben von ihrem Leid befreit werden die Armen die also ein Interesse daran haben, dass die Gesellschaft sich verändert und außerdem die Demut haben und nicht meinen sie wüssten schon alles sondern auf Gott hören wollen, die werden zum jobvector Geschichte und setzen Gottes Reich durch wichtig ist, dass in der Logik werde tatsächlich nur, Monumente geht während es mal bei Matthäus schon geistig Armen sind Hallo unmündiger Orden der Ungebildete Zoe Waldschrat, also da zu Gott hat eine besondere Option für die Armen, sie sind die vorrangigen. Haben der Königsherrschaft Gottes wie eben schon erwähnt ist dafür die Mode der entscheidende Schlüsselfaktor den Führern des Volkes mangelt es an dem Mond sie meinen sie wissen schon lange, das hält sie davon ab auf den wahren wäre für mich auf Jesus, deswegen steht irgendwo 620, der Schüler ist nicht mehr als der Lehrer. Es genügt dem Schüler, dass er wie sein Lehrer wird, wenn er denn ein schlauer Schüler ist und nicht wie die Pharisäer meint er das schon Hannes mit diesem Konzept des Status Umkehr der Status Umkehr ist verbunden, das Konzept des Gottes Frieden die Armen und die demütigenden sind nämlich letztens Audi DD Gottesfrieden kann man erwartet, also insgesamt in apokalyptischen Zeiten, das in der Endzeit mitten in den ganzen apokalyptischen Wirren der eschatologische gottesfriede. Hier ist wieder Jesus anders, als die anderen apokalyptischen sondert Circle z.b. In Kormoran war Jesus davon ausgeht, dass der gottesfriede Potential allen einschließlich den rituellen Moral steht qualifizierten gilt der Gotteskrieger entwickelt sich Hallo Wasi Welt verhalf und nicht nur innerhalb der kleinen Gemeinde Grundlage, dafür ist das ein neues halt Angebot von dort aus geht allerdings müssen die Menschen dieses Angebot auch an ihre Mitmenschen weitergeben, um es voll ausschöpfen zu können. Nur dann kann der Gottfried in seiner ganzen Pracht Aufblühen, das ist also auch hier schon in der Taube von Johannes und so immer klar, dass die ursprüngliche Aktion von Gott ausgeben muss ist muss ein neues Knaben Angebot geben. Das reicht aber noch nicht. Haus des muss auf Erden auch von den Menschen realisiert werden aus diesem Konzept des Gottes Friedens herausford hat Jesus dann auf die Menschen auf Gedeih auch gegenüber ihren schaurigen, jeder wollte also, dass er Gottes Friede unter den Menschen Einzug hält und das Recht und Gerechtigkeit herrschen daraus resultieren, die sehr prägnanten Aufforderung zur Friedfertigkeit und in diesem Kontext muss man auch die Aufforderung zur friedlichen Reaktion auf Demütigung Wiedenmann Waltrop an die berühmte Sache mit der rechten Wange verstehen. Jeder sagt, also liebt eure Feinde und betet für die die euch verfolgen, damit ihr Söhne eures Vaters werde, wenn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und er lässt es auch regnen über Gerechte und Ungerechte. Jetzt kommt das mit der Rechten. Werde ich auf die eine Wange schlägt dem halte auch die andere hin und dem der mit dir vor Gericht gehen will und deinen Untergewand nehmen will, dem lass auch dein Obergewand werde ich zwingend eine Meile mit ihm zu gehen mit dem G2 letzteres bezieht sich insbesondere auf die Römer, die Juden zwingen können mit ihnen zu gehen und ihr Gepäck zu tragen in diesem Fall mich lieben. Worten geht es Jesus eigentlich nicht um die Akzeptanz von Ungerechtigkeiten, sondern es geht um ein Zeugnis das angebrochenen Gottes. Muss aber jetzt schon demonstriert werden, dass es diesen Gottesfrieden gibt und dass es Menschen gibt, die diesen Gottesfrieden demonstrieren, außerdem ist ein wichtiger Teil dieses der Verzicht auf Reziprozität Wiedervergeltung auch nicht im Sinne der Vergeltung guter Taten. Man soll also auch gute Taten auch dann machen, wenn man nicht damit rechne. Kann das der andere positiv darauf reagiert, deswegen heißt es also irgendwo 6:30, dem der dich bittet gibt und von dem der sich Leid fordere, dass deine nicht zurück auch hier muss man sich klarmachen, dass es eine Demonstration ist. Gottes Frieden geht nicht um eine generelle Ethik, bei dem man nie zurück fordern darf. Erst bei Lukas wird daraus ein generelles Ethos ist Besitz Ausgleich ist mit seinen Forderungen durchbricht Jesus, also jetzt auch Besuch und demonstrativ das taillens Prinzip das ursprünglich mal Grundlage für den tun-ergehen-zusammenhang war, deswegen fast er dann auch die goldene Regel positiv und wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun so tut ihr ihnen, wenn ihr die liebt, die euch lieben welchen Lohn habt ihr tun, dasselbe nicht auch die Zöllner. Grundsätzlich gilt. Tun-ergehen-zusammenhang und wenn jemand etwas Gutes tut erwartet man das sehr positiv darauf reagiert jesus fordert aber dass man dann den Menschen etwas Gutes tun, wenn nicht zu erwarten ist, dass sie auch was gutes tun. Das wird dann baden. Tal der goldenen Regel aber auch auf Besitzverhältnisse ausgegeben und wenn ihr den Mann den wir hoffen zurückzubekommen, welchen Lohn habt ihr tun dasselbe nicht auch die Heiden seid barmherzig wie euer Vater barmherzig ist. Der letzte Satz macht im Grundschulalter Reziprozität geht als im Verhältnis zu den mitnehmen, man sollte den Mitmenschen nicht barmherzig sein, weil die dann auch Sonne deswegen weil Gott sich schon beim herzig gezeigt hat gerade darum das zu tun was Gott getan hat nicht das was man von den Menschen Wird also nicht von meinem reziprokes Verhältnis zwischen den Menschen, sondern um eine Reziprozität gegenüber dem vorausgegangenen verhalten.ist, allerdings geht es auch schon um ein recipro zinsschein reziprokes Verhältnis gegenüber dem was als Antwort Gottes erwartet wird, das geht also zum Rhein und darauf darum darauf zu antworten, dass dort schon getan hat Navi ein neues Hals Angebot zu machen. Andererseits geht es aber auch darum dem zu entsprechen war dort im ganzheitlichen Gericht tun, das zeigt sich auch in dem berühmten Wortform richten richtet nicht, dann werdet ihr nicht gerichtet denn mit dem Urtheil mit dem ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden und mit dem Maß mit dem Irrtum erst wird, euch zu bemessen werden man muss also wenn man sich unfair seinen Mitmenschen gegenüber verhält, Dummy. schön, dass Gott sich auch unfair verhalten wird und mit dem was man von anderen verlangt und zurückverlangen muss man damit rechnen wird dort entsprechend Rechenschaft fordern kommen wir zur politischen messianität, das ist ein ganz entscheidende Konzept das Leben von Jesus entgegensteht, das ist also relativ klar, dass aus dem Konzept des Gottes Frieden sich ergibt, dass Jesus eine politische messianität Ablehnung also ja logisch, man kann den Gottesfrieden nicht durch Krieg und Herrschaft vorbehalten, deswegen verwendet die Login Quelle den Begriff Messias nicht, weil die Zeitgenossen Jesu und der Login-Seite mit diesem Begriff einen Krieger König und eine militante Figur verbinden die Leute erwarten, also, dass dieser Krieger Kühe Das reicht David wiederherstellen ein solches politisches Konzept wäre, aber mit dem Konzept des will Gottesfrieden unvereinbar gewesen, wenn Jesus also vor den falschen Messias die also insbesondere politischen echt warum das nicht nur der Aufrechterhaltung der Gruppenidentität, sondern auch einer politischen Receiver, sie muss auch vermeiden sich selbst als politischer Messias verstehen zu lassen, weil das nachträglich den vorträglich seine Verurteilung durch die Römer recht gegeben hätte, dann wäre er ja tatsächlich ein politischer Rebell gewesen, dem man zurecht Vorurteil man sprechen. Muss auch die Login Schwelle diesem Missverständnis entgegenwirken und klarmachen, dass Jesus etwas völlig anderes wollte als Deloitte. Nämlich gerade nicht eine politische Revolution, deswegen schreibt die waren auch die Jesusbewegung ist eine Revolution der Werte nicht der Waffen geht nicht darum mit Krieg etwas durchzusetzen.