tema: Nossa justificação mediante o dom de Cristo, contrapondo as ofensas de Adão.

texto: Rm. 5.15-21

proposição: diante de uma iminetente condenação, Deus por meio de Cristo, trouxe nossa Salvação.

transição: as injunçoes entre os atos de Cristo e Adão e os beneficios para nós.

Adão cometeu uma ofensa. v.15,17a

obs. que ofensa?

e por que ofensa?

transgressão s. — a ação de ir além ou ultrapassar um limite moral.

1.1 resultado:

a) muitos morreram. v.15b

aqui morte é no sentido espiritual.

(“muitos morreram”), indica todos os descendentes físicos de Adão.

no v.17 é morte no sentido fisico.

obs. se Adão e Eva nao pecam eles nao iriam morrer?

R.C Sproul.

Olhando de uma perspectiva de mortalidade e morte, Agostinho argumentou que, assim como Adão e Eva na Criação tinham o posse peccare e o posse non peccare, eles também tinham o posse mori e o posse non mori, ou seja, eles tinham a capacidade de morrer e capacidade de não morrer.

Não foram criados imortais. Eles poderiam morrer sob certas circunstâncias. A morte não seria necessária aos nossos pais originais; se tivessem obedecido aos mandamentos de Deus, não teriam morrido.

Depois da Queda, a descendência de Adão perdeu o posse non peccare, a capacidade de não pecar. Desde a Queda, nenhum ser humano tem o poder natural de viver uma vida perfeita. Ninguém vive sem pecar, assim como ninguém vive sem morrer.

1. Deus derramou graça, (dom) por meio de Cristo. v. 15c

1.1 resulatdo:

a) essa graça trouxe via. v.15d;v17

(“transbordou para muitos”), indica todos aqueles que pertencem a Cristo.

2. Adao pecou. v.16a

2.1 Resultado:

a) o pecado trouxe condenação as pessoas v.16b

no caso de Adão, um único pecado foi envolvido, pecado esse que resultou em condenação.

2. Cristo derramou graça 16c

2.1 resultado

a) a graça trouxe justificação. v.16d

Cristo, porém, por sua obra de redenção, fez provisão para o perdão não só daquele único pecado, mas também de todos aqueles que procederam dele.

Seu sacrifício foi suficiente para todos eles e, de fato, foi eficaz para todos os pecados cometidos por aqueles que, pela graça soberana, depositaram nele sua confiança.

3. Adao Ofende. v.18

3.1 resultado

a) juizo e condenação

obs. todos os homens sao considerados culpados e condenados pelos pecado de Adao?

3. Cristo faz um ato de Justiça. v8

Uma só ofensa de Adão trouxe julgamento inevitável e condenação. O dom gratuito de Cristo, em contrapartida, tratou de maneira eficaz das muitas ofensas, e não apenas de uma, e resultou na absolvição

3.1 Resultado:

a) Justificação

obs. o que é?

Podemos entender que uma transgressão resultou em condenação para todos os homens, mas o que o apóstolo tem em mente quando declara que também, para todos os homens, um só ato de justiça resultou em justificação que comunica vida?

Se, no primeiro caso, “todos os homens” significa absolutamente todo mundo, a lógica não requer que, no segundo caso, a expressão tenha o mesmo significado?

obs. todos os homens foiram justificados com a morte de Cristo?

Eis a resposta:

Hendrikasem a. O apóstolo já esclareceu bem, em passagens anteriores, que a salvação é para os crentes, tão-somente para eles (1.16–17; 3.21–25 etc.).

b. Ele já enfatizou isso também neste mesmo texto: somente aqueles que “receberem a transbordante plenitude da graça e do dom da justiça” reinarão em vida (v. 17).

a justificação não só destrói o veredicto de “culpado”, cancelando a sentença de condenação, mas também abre o portão para a vida

Willian MacDonald A palavra todos, usada duas vezes nesse versículo, não se refere às mesmas pessoas. O primeiro todos diz respeito a todos os que estão em Adão. O segundo todos diz respeito a todos os que estão em Cristo.

4. Adao desobedece. v.19

4.1 resultado:

a) muitos se tornam pecadores.

estar feito v. — ser feito ou obrigado a ser ou tornar-se.

4. Cristo obedece v.19

4.1 Resultado:

a) muitos se tornam justos

estar feito v. — ser feito ou obrigado a ser ou tornar-se.

5. Em Adão o pecado reina na morte. v.21

5. em Cristo a graça reina pela justiça, para a vida eterna. v.21

conclusao

Willian MacDonald; É inútil os universalistas usarem esses versículos para tentar provar que, mais cedo ou mais tarde, toda a humanidade será salva. Essa passagem trata de dois representantes e deixa claro que, assim como o pecado de Adão afeta os que “estão nele”, também o ato justo de Cristo beneficia somente os que “estão nele”.

R.C. Sproul Podemos ver agora por que o evangelho é tão importante, por que a doutrina da justificação pela fé nunca pode ser negociada. Nela, a glória da graça de Deus se torna manifesta. Enquanto ainda éramos pecadores, Cristo tomou sobre si a maldição de morte que reina e derrotou o túmulo pela sua justiça, que é imputada a nós pela fé, se de fato colocarmos nossa confiança nele. O pecado reina na morte, mas Cristo triunfa sobre a morte. A morte é só um momento; o triunfo dura para sempre.