A VIDA EM CRISTO (Gálatas 2.11-21)

A VIDA EM CRISTO

REFERÊNCIA: GÁLATAS 2.11-21

INTRODUÇÃO

C. S. Lewis escreveu as crónicas de Nárnia. Em um desses livros ele conta a história dos irmãos Pevensie. Pedro, Susana, Edmundo e Lúcia. Parte da história conta algo que acontece a Edmundo que traiu seus próprios irmãos e a Aslan, que é um leão que representa a Cristo.

O fato e que a pena para os traidores era a morte em uma mesa de Pedra. Mas Aslan se ofereceu para morrer em lugar de Edmundo. Depois de resspevensieç,os irmãos pevensie foram coroados reis e rainhas de Narnia, na coroação de Edmundo aquele que foi o traidor recebeu o título de Edmundo o Justo. Aquele que deveria morrer pela sua traição, o injusto foi feito justo. Sua vida foi transformada.

ELUCIDAÇÃO

Para entendermos melhor o que Paulo está querendo nos ensinar nesta passagem, principalmente nos versículos 19 a 21, precisamos entender seu contexto. Muitas vezes citamos até de cor o versículo 20 e esquecemos que ele está dentro de um texto da Bíblia. Ele não foi jogado aqui ao acaso, mas ele está dentro de um grupo de versículos que precisam ser analisados se queremos entende-lo.

Para entender melhor este texto precisamos entender o motivo de Paulo ter escrito a Carta aos Gálatas. Paulo escreveu essa carta depois de ter plantado essas igrejas na região da Galácia, essas igrejas eram compostas de alguns irmãos judeus e outros gentios, ou seja, de outros povos não judeus. E uma das maiores dificuldades de Paulo com relação a essa igreja está exatamente ligada à presença de gentios nessa igreja.

Paulo plantou essas igrejas e deu continuidade a pregação do Evangelho em outras regiões, acontece que depois da saída de Paulo um grupo de falsos crentes que provavelmente saiu de Jerusalém entrou naquela igreja e estava ensinando que Cristo e seu sacrifício não eram suficientes para a salvação. Eles precisavam ser circuncidados conforme o costume dos judeus.

Esse grupo acrescentava um novo ensino ao Evangelho, juntando antigas práticas do judaísmo e antigas observâncias da Lei de Moisés a obra de Cristo. Cristo não era suficiente para a salvação. Paulo então fica indignado, se você olha desde o início da Carta ele está repreendendo ferozmente aquela igreja. Ele diz que estava admirado de que eles estavam passando tão depressa da Graça de Cristo para outro evangelho de natureza totalmente diferente do Verdadeiro Evangelho de Cristo.

Paulo mostrou aqui que o Evangelho de Cristo é exclusivo, ele não aceita nenhum acréscimo, ele não aceita o homem coloque outra forma de se obter a salvação a não ser em Cristo. Por isso Paulo diz: Vocês começaram bem, vocês estavam bem na caminhada cristã. Mas vocês decaíram da Graça de Cristo porque estão tentando ser justificados pelas suas próprias obras e não pela Graça de Deus.

Por isso então ele começa uma série de argumentos para aquela igreja para provar seu Evangelho e sua doutrina, com a finalidade de repreender os Gálatas por terem abandonado o Evangelho de Cristo por falsas doutrinas, por outro evangelho.

Ele usa vários exemplos em sua argumentação. A primeira que vemos na carta é a defesa do apostolado de Paulo. Ele defende sua autoridade como apóstolo, provavelmente porque alguns desse grupo que era contrário a Paulo afirmavam que o que ele falava não tinha muito crédito como os outros apóstolos, como Pedro por exemplo que conviveu com Cristo e por isso eles não deviam dar ouvidos a essa história de salvação pela Graça somente.

Então Paulo conta algumas histórias sobre como se deu seu primeiro contato com os outros apóstolos, como eles o reconheceram como apóstolo e apoiaram seu ministério. Aqui então ele conta uma história que aconteceu em um momento em que ele precisou repreender o próprio apóstolo Pedro por uma atitude errada quanto ao Evangelho.

Paulo conta que Pedro visitou a igreja em Antioquia, uma igreja forte e missionária onde Paulo foi um dos pastores no início do ministério. Acontece que Pedro estava comendo à mesa com os gentios tranquilamente, se associando a eles como crentes em Cristo que eram. Mas nesse meio tempo chegaram alguns desse grupo que estava pervertendo o evangelho. Paulo diz que eram do grupo da circuncisão. E Pedro se sentiu pressionado por este grupo a ponto de não comer mais com os gentios.

Alguns brincam dizendo que Pedro estava comendo um toucinho de porco quando eles chegaram e ele empurrou o prato na hora com medo desses homens. Já que de acordo com a Lei judaica esse era um animal impuro. O fato é que provavelmente Pedro não se afastou dos gentios apenas por algo que estivessem comendo, mas porque comer com ele mostrava a aprovação de Pedro para com aceitar os gentios no corpo de Cristo. Pedro então cede a pressão e se afasta daqueles irmãos. Não apenas Pedro, mas outros irmãos inclusive Barnabé se deixaram levar por eles.

Então Paulo repreende Pedro com toda coragem, mostrando que não se importava em agradar os homens, mas a Deus. Ele questiona Pedro perguntando como ele poderia ser judeu e vivia como gentio e queria obrigar os gentios a viver como judeus. Não seria incoerência? Então Paulo mostra para Pedro que o Evangelho estava acima de leis e costumes.

A partir disso ele se dirige novamente aos Gálatas para mostrar o princípio que ele queria ensinar pelo exemplo de Pedro. Que o Evangelho é Superior, que somente a Graça de Cristo por meio da fé pode salvar o pecador. Esse é o foco da carta aos Gálatas, que a Lei foi importante na antiga dispensação, na antiga aliança. Mas a lei apontava para algo muito maior, a Lei era apenas sombra de uma realidade maior que estava por vir. A lei apontava para Cristo, ela foi cumprida em Cristo.

Diante de tudo isso, Paulo mostra que o homem não deveria mais viver debaixo da Lei e do pecado, mas deveria viver uma nova vida em Cristo Jesus. Uma vida de liberdade, uma vida infinitamente superior aquela que vivia antes, no estado de pecado.

Diante dessas informações quero convidar você a meditar comigo sobre o...

TEMA: A VIDA EM CRISTO

1º É vivida pela nossa própria morte (V.19,20a).

A morte para nós mesmos, para nossos pecados, para nossos prazeres.

Paulo Continua dizendo que foi crucificado com Cristo. Esta é outra implicação de ele morreu para algo. Ele morreu para ele mesmo, ele morreu para Paulo. Já não sou eu quem vive. Ele crucificou sua carne, seus desejos, suas vontades, abriu mão dele mesmo. Ele morreu para si próprio.

ILUSTRAÇÃO

Paulo relaciona o que ele fala com o que Jesus falou. Que aquele que quer vir após ele precisa negar a si mesmo, tomar a sua cruz e segui-lo.

APLICAÇÃO

Essa morte precisamos experimentar se queremos viver em Cristo. Precisamos morrer para nossos eu. Precisamos crucificar a nossa carne. Precisamos abrir mão de nós mesmos.

Abrir mão da nossa própria vontade.

Você quer viver para Cristo? Você precisa ser um Zé Ninguém.

George Müller

“Houve um dia em que eu morri, definitivamente morri; morri para George Müller e suas opiniões, preferências, gostos e vontades; morri para o mundo, sua aprovação ou censura; morri para a aprovação ou para as acusações, até mesmo de meus irmãos e amigos; e, desde então, tenho me dedicado apenas a me mostrar aprovado para Deus.”

A morte para a Lei

Paulo diz que mediante ou por meio da própria Lei ele morreu para a Lei. Ou seja a lei foi um instrumento para que ele morresse, a lei o matou. Como isso pode ser explicado? Quando Paulo escreveu aos Romanos ele falou que o pecado sobressaiu o mandamento, a lei, e o matou. Porque homem algum pode pode cumprir plenamente a Lei.

Paulo está mostrando a sua decepção para com a Lei. Ele viveu toda a sua vida como um judeu praticante, ele buscou cumprir toda a Lei de Deus. Mas ele percebeu que isso era impossível porque homem algum pode cumprir plenamente a Lei a não ser Cristo. E o salário para aqueles que quebram a Lei de Deus é a morte. Desta forma ele está dizendo que a Lei não pode salvar homem algum, mas somente condenar o homem mostrando que ele é incapaz de agradar a Deus pelas suas próprias forças. Sendo assim, a lei não produz vida, a lei produz morte.

Quando Paulo diz que morreu para a Lei ele diz também que morreu para viver uma vida buscando salvação nas obras da Lei, ele morreu para buscar uma vida de salvação em seus próprios méritos, em seus próprios esforços porque ele entendeu que a lei não pode salvar homem algum, ela só pode condenar o homem mostrando seu pecado.

ILUSTRAÇÃO

É como se Paulo estivesse dizendo que a Lei era como um remédio que ele tomava para tratar algum problema de saúde, mas esse remédio fazia o efeito contrário. Resolvia um problema e afetava outros órgãos.

Ele buscava a lei para que ela pudesse salvá-lo e a lei o condenava, a lei o matava.

APLICAÇÃO

Nós só podemos viver a nova vida em Cristo se antes morrermos para a Lei assim como Paulo. Se antes morrermos para nossa busca de salvação pelas nossas próprias forças.

Prescisamos entender que não podemos obter nada de Deus, nem mesmo a nossa salvação pelos nossos próprios esforços. Por mais que você tenha buscado fazer tudo certo, por mais que você busque cumprir toda a lei de Deus à risca,ela não pode salvar você. Ela vai te condenar.

Você só pode viver uma nova vida em Cristo quando entender que precisa morrer para sua busca de autojustiça.

Você pode me dizer que não busca salvação pelas obras.

Mas buscamos nos justificar a nossas custas.

Pelas nossas obras - Caridade

Talvez você fala que já é Salvo por Jesus Cristo e não faz mais isso. Mas...

Pela nosa devocional - Buscando a Deus por você mesmo

Pelo nosso culto - Fazer sua obrigação semanal

Pelo Dízimo - Pelo quê oferece a Deus

Até pela nossa santificação

"Há pecado até na nossa santidade, há incredulidade na nossa fé; há ódio no nosso próprio amor; há lama da serpente na mais bela flor do nosso jardim. CharlesSpurgeon

Por isso meu irmão, internalize essa informação que a Palavra do Senhor nos dá. Nós não podemos nos salvar por esforço algum do nosso coração. Não há vida em nossa justiça!

2º É vivida pela fé em Cristo (V.20b,21)

Paulo fala que ele vive agora na carne vive pela fé em Cristo. Antes ele estava morto, mas agora vive uma nova vida em Cristo e essa vida só pode ser vivida mediante a fé em Cristo. Ele fala a respeito da vida que tem na carne, ou a vida quem tem no corpo. O corpo que antes era usado para a prática do pecado, o corpo que era usado para cumprir as obras da LEI agora é usado para viver pela fé no Filho de Deus.

Essa vida que ele agora vive pela fé tem dois carácteres, ela está relacionada a ideia de Salvação, que recebeu a salvação mediante a fé em Jesus Cristo. Como Paulo falou aos Romanos, o justo viverá pela fé. Que quer dizer que o justo será salvo pela sua fé. O versículo 16 mostra essa verdade de forma mais clara.

A outra ideia de vida neste texto que é a principal, o viver que ele tem no corpo é a de simplesmente viver sua vida aqui na terra por meio da fé em Cristo. Não buscando viver mais debaixo da lei, mas depender somente da graça de Cristo.

Essa vida em Cristo tanto aqui na terra como como salvação só pode ser entendida por meio de um conceito apresentado aqui. A ideia de justificação. O que seria essa justificação? É um termo judicial dos tempos de Paulo que implica em imputar a justiça.

ILUSTRAÇÃO

Imagine a ideia de alguém que cometeu muitos crimes e esse criminoso foi preso e levado diante de um juiz. Depois do julgamento foi dada a sentença, aquele criminoso foi condenado à pena de morte, mas alguém entra no tribunal e confessa todos aqueles crimes no lugar de criminoso, ele está disposto a morrer no lugar dele. Então o criminoso é trocado pelo inocente, de modo que o criminoso é declarado justo. Ele não deve mais nada a justiça porque alguém pagou sua dívida para com a justiça. Isso poderia acontecer. O criminoso era agora um cidadão que não poderia ser julgado de forma nenhuma pela sociedade.

TEXTO

Essa é a ideia de imputar a justiça, é pegar a justiça do inocente, do justo e colocar sobre os injustos e depois de tudo isso ele é declarado justo pelo juiz de modo que não deve ser condenado porque alguém já pagou todas suas dividas como se nunca tivesse praticado nenhum crime. Tudo é apagado.

É essa ideia representa bem a obra de Cristo, nós éramos pecadores, nós éramos réus do inferno, nós pecamos contra Deus, nosso destino era a morte eterna. Nós já estávamos julgados pelo Reto Juiz. Mas Cristo se ofereceu a receber o nosso castigo. Foi o justo morrendo no lugar dos injustos. O castigo que nos trás a paz estava sobre ele e pelas suas pisaduras fomos sarados.

Quando Paulo fala da ideia de justificação ele cita no fim do versículo 20. Ele diz que vive pela fé no Filho de Deus que o amou e a si mesmo se entregou por ele. Ele relembra a obra de Cristo. Ele nos ensina que nós só podemos viver pela fé por causa da obra de Cristo que primeiro o amou e o amou de tal maneira que resolveu se entregar por ele, se entregar como se fosse um criminoso para morrer uma morte terrível em uma cruz, derramar seu sangue precioso, receber a ira de Deus sobre suas costas. E aquela morte era nossa, nós éramos os criminosos, fomos nós que pecamos.

APLICAÇÃO

1° O que tudo isso que eu falei quer dizer então? Algo muito simples:

É a obra de Cristo que garante sua salvação e perdão dos pecados. E…

Você só pode viver uma nova vida em Cristo por meio da fé no que Cristo fez por você na Cruz. É a obra de Cristo na cruz que garante a nossa vida nele.

Você precisa retirar do seu coração tudo aquilo que impede seu coração de depositar sua fé somente em Cristo.

Entenda que você só pode receber essa nova vida pela fé. É o que Paulo nos ensina quando ele se encontra com o carcereiro. Ele não pediu grandes coisas. Ele disse: crê no Senhor Jesus!

2° Ele não te deu apenas salvação. Ele te deu as condições de viver uma nova vida nele.

Entenda que você não pode viver uma vida pela fé. Cristo não te deu a salvação somente. Ele te deu as condições para isso

Você não pode viver santo se flagelanfo ou fazendo coisas assim. Só pela fé em Cristo. A fé e o sacrifício de Cristo são suficientes para uma vida santa.

Afirme como cantou o antigo hino: Nada em minhas mãos eu trago. Somente em tua cruz me agarro!

3º É vivida para Cristo (V 19b.20a)

Não para satisfazer a Lei, mas para satisfazer a Cristo.

Paulo diz que morreu para a lei, mas ele não permaneceu morto. Ele não morreu por morrer, ele morreu com um propósito. Ele morreu a fim de viver para Deus. Ele morreu para dedicar nossa vida a Deus.

No versículo 20 ele diz que não vive mais, e agora Cristo vive nele. Ele quer dizer que não vive mas para si mesmo, ele vive agora a vida de Cristo. Esse viver para Cristo mostra uma vida que é vivida para a Gloria de Cristo. Uma vida vivida para cumprir o propósito de Cristo sobre nossas vidas.

Cristo nos libertou da escravidão do pecado, somos livres, não temos mais donos, estamos libertos. Mas não fomos libertos para vivermos para nos mesmos. Fomos libertos para viver para ele.

ILUSTRAÇÃO

Certa vez ouvi a história de um escravo que viveu como escravo durante toda sua vida. Este homem então foi comprado por um homem que o cuidou, deu novas roupas, deu comida da sua mesa, o tratou como se fosse filho. Depois de alguns dias aquele escravo foi liberto. Seu dono o deu carta de alforria a ele. Mas o escravo se recusou a ser liberto e se ofereceu a viver como servo daquele que o comprou.

APLICAÇÃO

Aqueles que morreram para a lei e morreram para seus pecados que foram libertos da escravidão. Foram libertos não para viverem para si mesmos. Mas para aquele que nos amou. De modo que nós somos salvos para viver em gratidão àquele que nos amou e a si mesmo se entregou por nós.

Você foi salvo para viver para ele, para a Glória dele! Esse é o propósito do homem, viver para a Glória de Deus.

Viver para a Glória de Deus é viver uma vida onde tudo o que nós fazemos, tudo o que nós pensamos, tudo o que nós somos é feito para a glorificar a ele, para louvar a ele.

Você não é salvo para viver na libertinagem. A Graça não é libertina, ela não é desculpa para pecarmos.

Cristo te deu uma nova vida, ele te amou te salvou para que você o amasse acima de todas as coisas.

Para que em sua casa, em seus afazeres domésticos, em seu trabalho, em sua faculdade, em sua escola. Em tudo o que você faz,Cristo fosse revelado! Tudo fosse feito como se fosse para Cristo e não para homens. É assim que você pode glorificar a ele. Quer comais,quer bebais. Fazei tudo para a Gloria de Deus!

Você glorifica a Deus quando a sua única satisfação é Cristo, quando você é satisfeito plenamente nele. Quando nada é mais importante para a sua vida que ele, quando nada ocupa mais a sua mente que ele, quando o seu deleite, o seu prazer é Cristo.

John Piper disse que "Deus é mais glorificado em você quando você é mais satisfeito nele" essa é a verdade pela qual devemos viver se queremos glorificar a Deus. Quando entendemos que nada neste mundo pode nos satisfazer, nada neste mundo pode dar paz ao nosso coração a não ser Cristo. Isso é ser satisfeito nele!

Você glorifica a Cristo quando você cumpre seu eterno propósito para sua vida. Romanos 8.28-29. O propósito de Cristo é que sejamos conformados a sua imagem. Quando nos tornamos mais parecidos com Cristo, quando nossas atitudes, nossos pensamentos, nossas palavras refletem Cristo. Somente assim podemos glorificar a Deus.

CONCLUSÃO

Aplicação SAF

Morra

Viva

Pela fé

Glorifique

Edmundo Pevensie

Só há valor para a vida se ela for vivida pela fé em Cristo e para a Glória de Cristo e isso só pode acontecer se morrermos para nós mesmos