Sermón sin título (8)
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Transcript
La sinceridad, por cierto, no tiene nada que ver con esto. Sólo los hijos de Dios pueden estar seguros de que Dios les escucha, y de que Dios siempre les escuchará.
Dios responde a las oraciones y nos hace saber que nos escucha. En segundo lugar, Dios utiliza nuestras oraciones para llevar a cabo su plan soberano. Eso es gracia para nosotros, porque Dios no necesita nuestra ayuda.
Tenemos un dulce altar de oración que está siempre abierto al mismísimo propiciatorio de nuestro Dios Trino. Aprovechémoslo.
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La tradición nos dice que Alejandro Magno, en su lecho de muerte, ordenó que su entierro fuera diferente de la costumbre habitual. Ordenó que todo su cuerpo fuera cubierto por un sudario, excepto las manos. Quería que la gente viera que dejaba el mundo con las manos vacías. Este hombre, que había conquistado la mayor parte del mundo conocido y poseía todos los tesoros que la tierra podía ofrecer, dejaba la vida sin nada de ello. Al morir, él y el mendigo más humilde estaban en igualdad de condiciones.
Los rabinos comentan que un niño entra en el mundo con los puños cerrados para agarrar todo lo que está a su alcance. Esa misma persona es enterrada con las manos abiertas mostrando que no se lleva nada consigo. Todos están en igualdad de condiciones cuando se trata de riquezas, nada con él. Todos están en igualdad de condiciones cuando se trata de riquezas, honor o poder. Y cuando estamos ante Dios, nada de eso importa. Lo que importa es si nosotros, como individuos, tenemos una relación con Jesucristo o no. Si es así, nos espera una herencia eterna, mucho más rica y gloriosa que todo lo que este mundo puede ofrecer.
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Incienso sagrado (Éxodo 30:34-38)
En Éxodo 25:1-9 se dan instrucciones generales para la construcción del tabernáculo y su funcionamiento. El versículo 6 relataba que Dios quería que los hijos de Israel recogieran '... especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático'. Este último punto se trata en nuestro pasaje actual. Mientras que el capítulo 25 sólo daba una orden general, estos versículos dan más detalles al respecto, como las especias concretas que debían utilizarse.
La prohibición aquí es básicamente la misma que la dada para el aceite de la unción (30:30-33). Los hebreos no deben usar esta mezcla de incienso como ningún tipo de cosmético o perfume. Es algo que se dedica únicamente al servicio de Dios. Houtman comenta: "Según las instrucciones de YHWH, sólo puede utilizarse en su culto. El incienso de la composición prescrita está reservado por YHWH para sí mismo. Prohíbe al hombre utilizar su incienso como un lujo'.
Aplicación
En esta sección se destaca la distinción entre lo que se reserva para uso sagrado y lo que se deja para uso común. El incienso que se describe aquí es exclusivamente para la obra de Yahvé en el tabernáculo; el incienso no debe utilizarse en circunstancias ordinarias y cotidianas. Esta distinción es un principio común en la Biblia. Consideremos, por ejemplo, el mandato de Pablo respecto a la Cena del Señor en 1 Corintios 11. En ese servicio sagrado, el propósito principal de la Cena del Señor es el sacrificio. En ese servicio sagrado, el propósito principal del pan y el vino es ser un símbolo del cuerpo y la sangre de Cristo: la gente participa de esos elementos para tener comunión con él. La finalidad no es común, es decir, saciar el hambre o calmar la sed. Como comenta Pablo en el versículo 34: "Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que no os reunáis para ser juzgados".
Lavarse el cuerpo con agua es un símbolo frecuente de purificación ritual en el Antiguo Testamento (Lev. 8:6; 14:8; 16:4, 24, 26; 17:15). Es un signo de limpieza, y sólo aquellos que están ritualmente limpios pueden acercarse a Dios a través del tabernáculo y dirigir su servicio.
la consagración no los sellaba con un carácter indelebilis, ni los protegía de las impurezas de la nación pecaminosa en medio de la que vivían, o de su propia naturaleza, la cual aún seguía afectada por la corrupción mortal del pecado (acerca de חֹק עוֹלם ver. 28:43).
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El profeta Malaquías, anticipa el día cuando Dios no solo atenderá las oraciones de su pueblo Israel, sino las oraciones de personas de entre todas las naciones:
»Porque desde la salida del sol hasta su puesta, Mi nombre será grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrecerá incienso a Mi nombre, y ofrenda pura de cereal; porque grande será Mi nombre entre las naciones», dice el Señor de los ejércitos.
»Ofrecerás el otro cordero al atardecer. Con él ofrecerás la misma ofrenda de cereal y la misma libación que por la mañana, como aroma agradable: una ofrenda encendida al Señor.
Hay quienes hacen de los hombres sus mediadores, oran a maría o a los ángeles o a los apostoles, esto es abominable ante Dios:
Porque hay un solo Dios, y también un solo Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre,
»Si me piden algo en Mi nombre, Yo lo haré.